不要高估了“進(jìn)化”這個(gè)概念，它在生物歷史上更多是指一種“適者生存”的策略，而這種策略通常都含有被迫的成分。

對(duì)很多人來說，“進(jìn)化”或許能帶來一些“高級(jí)感”。但相比進(jìn)化，豐富自我、自我提升才是最重要的。

當(dāng)然為了更吸引人一些，所以這里還是用“進(jìn)化之道”來闡述，具體而言則是5個(gè)建議。

第一個(gè)建議是多讀書，無論古今中外，讀書都是人類自我提升的重要渠道之一。但讀書也要懂得思考和覺悟才行。

如任正非所說，“書籍是最好的老師，所有的智慧都可以從書里面找到，有的是直接答案，更多的是讀的人去悟。”

第二個(gè)建議則是跟優(yōu)秀的人為伴，或者說要多跟優(yōu)秀的人交流。

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。人要進(jìn)步，有時(shí)候光靠讀書是不夠的，所謂與君一席話，勝讀十年書，跟高手的交流，更為關(guān)鍵。

“一席話”比讀書更高效，比如任正非就喜歡跟各類專家交流，在談話中很快吸收對(duì)方的知識(shí)精華，所以有人說任正非善于“血洗”別人的知識(shí)。

但這有兩個(gè)前提，一個(gè)是你要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，讀書是基礎(chǔ)，不然你也聽不懂別人說什么。一個(gè)是你要知道謙虛，三人行必有我?guī)?，只有謙虛好學(xué)，別人才會(huì)有積極的反饋。這就叫“謙受益”。

人生在世，千萬要注意選擇和營造有益于自我提升的環(huán)境，而從某種意義上講，這種環(huán)境主要是由優(yōu)秀的人構(gòu)成的。

第三個(gè)建議是慎始善終，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

人生短暫，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年的時(shí)間去做事，如果在這期間機(jī)會(huì)主義，或是做錯(cuò)了事，那成本就太高了。

畢竟時(shí)不再來，人在年輕的時(shí)候往往覺得生命的時(shí)間是無限的，就像自己有花不完的錢一樣，實(shí)際當(dāng)然不如如此，時(shí)間是一個(gè)人最重要的資源，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)。

因此，我們要盡量早一些確立自己的人生方向，要保證自己朝著正確的方向努力。

同時(shí)我們還要能夠鍥而不舍，懂得集腋成裘的道理：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。古人誠不我欺。

第四個(gè)建議是有所為有所不為，要想清楚什么是自己的長期利益，什么是短期的誘惑。

決定“不做什么”跟決定“做什么”一樣重要，不管人生還是事業(yè)，都要有所取舍才行。不然的話，生命就容易消耗在不太重要的地方，盡管也可能有所成就，可到底是虛度光陰。

所以思考、判斷和選擇、行動(dòng)是一個(gè)邏輯鏈，你只有想清楚自己真正想要什么，什么才是對(duì)自己最重要的事，然后才能做出最正確的判斷和選擇，從而有所作為。

在這個(gè)問題上，我的體悟就是盡量讓人生和事業(yè)貼合一個(gè)宏觀而有重要價(jià)值的平臺(tái)或方向，人生緣起性空，性空緣起，只有結(jié)善緣，才會(huì)有好的結(jié)果。

總而言之，有舍才有得，只有善于抉擇、勇于放棄的人，才能一生無愧無悔。

第五個(gè)建議是活在當(dāng)下。

在這個(gè)變化迅猛的時(shí)代，很多人容易受“精英主義”的影響，很容易焦慮，他們想要自己有更快的效率，得到更多。

我知道一些人為了縮短自己成功的過程，簡直是無所不用其極，對(duì)自己時(shí)間和生命的壓榨到了極點(diǎn)。

他們會(huì)充分利用吃飯、洗澡、出行等時(shí)間，做一個(gè)事的時(shí)候同時(shí)進(jìn)行多任務(wù)，比如聽課、開會(huì)等，讓自己處于很忙碌的狀態(tài)，好像這樣就能“時(shí)間利用最大化”了一樣。

其實(shí)這樣是不對(duì)的，一張一弛，文武之道也?！懊?、緊張”是不可持續(xù)的，我們需要懂得動(dòng)中求靜、忙中求閑的道理，哪怕再忙，也要當(dāng)下自在，享受過程，只有過程有意義，結(jié)果才有意義。