恒星與宇宙
人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)
天圓地方“蓋天說”
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稱雄千年的?“渾天說”
貢獻(xiàn):1、地球是圓的;
2、天球概念、天球運(yùn)動(dòng)
(在天文測量中的意義)
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包含宇宙無限思想的?“宣夜說”
主要貢獻(xiàn):
1、宇宙無限思想;
2、打破了固體“天球”的限制;
3、認(rèn)為天體是“氣”組成
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古希臘天文觀
1. 塞利斯(Thales, 640-560 BC)
o 根據(jù)美索不達(dá)米亞人的天文觀念─
四季的變化與季節(jié)的長短,太陽在星座間位置的變化周期日蝕,預(yù)
測BC 585 年所發(fā)生的一次日蝕。
o 認(rèn)為星與太陽并不是神而可能是一個(gè)火球?!?/p>
o 其門人Anaximander (BC610-545)認(rèn)為物質(zhì)是由不滅的元素所組成的。而且他試著畫出太陽、月球、行星與地球之間的距離。
o 另一門人Heraclitus ( 535 - 575 BC?)認(rèn)為宇宙并不是由神或人
類創(chuàng)造的,但它是永恒的,而且他認(rèn)為最理想的宇宙是無序的。
2、畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras, 540-510 BC)
o發(fā)明勾股定理,為數(shù)學(xué)、音樂之父。
o是最早的實(shí)驗(yàn)科學(xué)家之一。
o由月相圖(月的盈虧)推測月球是球狀的,進(jìn)一步地推測地球與其它星體也是球狀的。?環(huán)繞著地球的是太陽、月球、五大行星及恒星。
3、柏拉圖(Plato, 427~347 BC)
o哲學(xué)家
o認(rèn)為哲學(xué)來自于天文學(xué)——因?yàn)槿找?、四季給我們時(shí)間的觀念與探索宇宙特性的動(dòng)力,?從這些來源引導(dǎo)著我們建立哲學(xué)的概念。
4、亞里士多德(Aristotle, 384-322 BC)
o 主張由絕對(duì)的對(duì)稱,簡單與完美的抽象概念來了解所觀測的事物。
o 亞里士多德的宇宙是球狀而且有限的,以地球?yàn)橹行模?行星與其它星體是在一地球?yàn)橹行牡那驓ど线\(yùn)行。?這些球殼可以不同的速度旋轉(zhuǎn)。
亞里士多德可以說是杰出的實(shí)驗(yàn)學(xué)家。他所觀測的結(jié)果如下:?由上弦月的觀測推測月球是介于大陽與地球之間。?由不同的緯度有不同的恒星在天頂上可推測地球是球形的。?由沒有明顯的恒星視差的觀測結(jié)果,推測地球相對(duì)于恒星的運(yùn)動(dòng)是很小的。
5、Eratosthenes (276﹖-192﹖BC)
在夏至日當(dāng)太陽經(jīng)過西奈(Syene)的天頂,照著井底的時(shí)候,?在亞歷山大城測量太陽距天頂?shù)慕嵌鹊扔趦沙堑木暥炔睿?再測兩城的距離,則可測地球的周長。
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統(tǒng)治千年的?“地心說”
托勒密(Ptolemy, 140 AD)
o著有大綜合論(Megale?Sysntaxis),主張地心學(xué)說。
o用周轉(zhuǎn)圓理論?(本輪與均輪)來解釋行星逆行,認(rèn)為宇宙間任何星體繞地球運(yùn)行的軌道皆為完美的圓形托勒密的學(xué)說與宇宙模型主宰西方天文學(xué)思維將近1500年。
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沖破枷鎖的?“日心說”
哥白尼(Nicolaus Copernicus, 1473), 波蘭人
o24歲開始他的第一次天文觀測
o以各種不同的方法分析行星的運(yùn)動(dòng),很快地發(fā)現(xiàn)到,如果以太陽為中心,?將地球視為另一個(gè)繞著太陽的行星,則可以更簡單地分析與預(yù)測太陽系的行星運(yùn)轉(zhuǎn)(日心學(xué)說)。
o1512年建立了哥白尼理論:太陽是在太陽系的中心,行星繞著太陽運(yùn)行,?月球繞著地球運(yùn)行,恒星是在無法測量的遠(yuǎn)處。
o1543出版了他的學(xué)說—On Revolutions
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對(duì)太陽系起源的認(rèn)識(shí)18世紀(jì)下半葉,德國哲學(xué)家?康德法國天文學(xué)家?拉普拉斯?提出康德-拉普拉斯“星云說”
哲學(xué)意義:
解決了天體運(yùn)動(dòng)的“第一次推動(dòng)問題”
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對(duì)宇宙起源的認(rèn)識(shí)
20世紀(jì)以來,天文學(xué)家們建立起多種宇宙模型。概括起來主要有兩大派別:
(1)穩(wěn)恒態(tài)宇宙模型:認(rèn)為宇宙在大尺度上的物質(zhì)分布和物理性質(zhì)是不隨時(shí)間變化的,穩(wěn)恒不變。不僅在空間上是均勻的,各向同性的,而且在時(shí)間上也是穩(wěn)定的。1948年英國天文學(xué)家邦迪(Hermann Bondi;)等提出;
(2)演化態(tài)模型:認(rèn)為宇宙在大尺度上的物質(zhì)分布和物理性質(zhì)是隨時(shí)間在變化的。1922年,蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家弗里德曼(Friedmann)在解愛因斯坦引力場方程時(shí)得到在眾多的宇宙模型中,目前影響最大的是熱大爆炸宇宙學(xué)說。
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最有影響的?“大爆炸說”
1929年,哈勃發(fā)現(xiàn):所有的河外星系都存在“紅移”,且紅移量與離我們的距離成正比(哈勃定律)
???所有的星系都遠(yuǎn)離我們而去,且離我們?cè)竭h(yuǎn)飛離速度越快
勒梅特:現(xiàn)在的宇宙是一個(gè)“原始原子”爆炸而成
1948年,美國天文學(xué)家?伽莫夫?正式提出“宇宙大爆炸說”并預(yù)言宇宙空間殘存有“原始火球”的約4K“余熱”
1965年,Penzian & Wilson發(fā)現(xiàn)宇宙背景輻射(相當(dāng)于3K)溫度
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大爆炸學(xué)說(The Big Bang)
假設(shè)宇宙是在約150-200億年前,從一個(gè)高溫高密度的狀態(tài),開始爆炸,膨脹之后漸漸冷卻,形成星系。膨脹是發(fā)生在每一處。宇宙論標(biāo)準(zhǔn)模型所描繪宇宙歷史:
t=0 開始產(chǎn)生大爆炸
t=4秒?開始產(chǎn)生質(zhì)子、中子、電子
t=3分?開始形成原子核
其中氫(H) 約占75%,氦(He) 約占25%此時(shí)氣體是游離的,自由電子與光散射,光無法跑遠(yuǎn)就被散射掉,宇宙到處充滿輻射。大爆炸至此時(shí)期之前,合稱為輻射主控時(shí)代(radiation dominate era) 。
t=106年?溫度約為3000 K自由電子與氫、氦原核結(jié)合成為氫原子與氦原子。此時(shí)氣體是中性的,使得光子可以在宇宙中自由行走,亦即宇宙變透明了,?從此進(jìn)入物質(zhì)主控時(shí)代(matter
dominate era)
t=109年?星系的形成。
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中國科學(xué)技術(shù)興衰的原因與啟示
1、?由哲學(xué)走向玄學(xué)2、重“思想”輕技術(shù),重“思辯”輕實(shí)踐4、重文輕“理”(技)——?科舉制度的直接弊端3、重“引經(jīng)據(jù)典”,“尊古”、“獨(dú)尊儒”,反對(duì)探索創(chuàng)新5、功利思想、“尊卑”思想6、閉關(guān)鎖國——航海業(yè)落后——喪失天文、機(jī)械發(fā)展的動(dòng)力
恒星物理
恒星的極端參數(shù)
最近的恒星:?比鄰星,距我4.3光年(~40萬億km)
最遠(yuǎn)的恒星:?類星體(中),距我230億光年(?)
密度最大的恒星:?中子星,黑洞!
相關(guān)天文知識(shí)
天體測量
天體距離測量方法
1、三角視差法:
適合于“近距離”(<100秒差距)恒星
目前,用三角視差法己測定了約10000顆恒星的距離。
這些恒星視差角p<1”
相關(guān)名詞:秒差距1 秒差距=1天文單位上視差角為1”的距離=3.261光年
2、由“造父變星”變光周期推算
“造父變星”型恒星的變光周期~絕對(duì)光度(亮度)關(guān)系
——周光關(guān)系:變光周期越長,絕對(duì)光度越小
恒星溫度
相關(guān)知識(shí)——天體測量——恒星溫度與星光顏色間關(guān)系
韋恩定律(Wien's Law ) :
λmax= 0.29/T (cm)
溫度愈高,波長(λmax)愈短,星光偏藍(lán)。溫度愈低,波長(λmax)愈長,星光偏紅。
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恒星大小測量方法
1、光學(xué)干涉法:
原理:雙光束干涉
2、?月掩星法:?利用月球前緣掩過恒星時(shí),所產(chǎn)生的繞射圖形,可推測出恒星的大小。
3、根據(jù)?斯特潘—波爾茲曼定律?間接測量