一個獨當一面的技能，加上一個如癡如醉的愛好，是幸福感之源

2022-08-09

德國工業(yè)，相信大家都不陌生，很多代購都有他們的影子，而之所以這么好的原因，和別人的工業(yè)有關，而工業(yè)的操作是人，因為人家工人好。那工人好一定是生產工人這個機制好，現在德國的教育給大家很多的啟示，它的雙元制教育百分之六七十的中學生都不去讀大學，他都是成為了非常優(yōu)秀的技工。關鍵這個技工學校出來的人，它并不是說，它是一個技工學校，而是它的技工學校定制化這些工人的時候就是跟企業(yè)的需求結合到一起的，它是以需求來創(chuàng)造這個教育的模塊。

所以德國制造你往后面推，實際上它真正的產品就是這些制造業(yè)工人，造就這些制造業(yè)工人首先是這種雙軌制的二元式的這種教育。它就是把凱撒的歸凱撒，把上帝的歸上帝，做理論家的，做思想家的，去拿諾貝爾獎的，他有一條路線去走的。

我們的教育到底是為了培養(yǎng)得諾貝爾獎還是為了培養(yǎng)一個真正有用的能夠形成個人競爭力并且將個人競爭力轉化為企業(yè)競爭力和國家競爭力的這么一個人，我覺得這個問題是要仔細思考的。

而且我觀察了一下，如果一個人他有一種能力，甭管是剪頭發(fā)，說話還是干什么的，甚至是打球，只要他這個能力很強，他這個人不怕。

這就是自信。

其實我們老說提高幸福指數，很重要的一點：有一門技能，還有一門愛好，這個人他就痛苦不到哪去。一般說幸福感差的人，往往是沒有一個獨當一面的技能，也沒有一個如癡如醉的愛好。

我覺得一個好的工人首先是要有一種恒心。要如何才能有恒心呢？

孟子早就說過，“民無恒產，便無恒心”。恒產是什么？首先，我有的這個財產是不能隨便被人拿走的，這是第一；第二，不能說我今天有了這個財產，過兩天以后貶值貶得一塌糊涂，那也是有問題的。

現在人的浮躁，其實很多時候就是解決不掉恒產的問題，那么也就不會有恒心做事。就變成了技能換不來恒產，而愛好更加不敢奢求，那么恒心是定然不會出現的。

全部都是對比，全部都是攀比，主要是這個攀比居然還有那么大的差距，哪怕兩個人是幾乎一樣的，只是因為一些外在的差距，就會有很大的差別對待，那么人們肯定會去追求那些外在的。但實際上，現在的社會是，哪怕你差，甚至差很多，只要那個外在的夠強，依舊可以追趕，所以我們都知道了，外在要比內心更重要，大家追求外在也就很正常了。

假貨橫行，不就是缺乏了內在的良心，只要外在的結果。如果大家真的都有一桿道德的稱，假貨應該是不存在的，最多也是仿制品，還是會和你說的那種。

所以感覺現在人都不需要技能了，更加沒有愛好了，雖然看上去過的很好，但是不知道什么時候，因為一個什么事情，或許一切就都變了，畢竟動了幸福感的根基，只留下了錢這個表面。

就類似于冷戰(zhàn)一樣，雖然什么都有了，但是大家冷落你，時間長了，誰都受不了，要不然怎么會去酒吧買醉呢？

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。