野原琳在凈土待得好好的，為什么要回來(lái)陪你們受罪呢？

這就是典型的，拿中國(guó)人的思維方式去矯正日本漫畫，造成的問題

在中國(guó)文化中，死亡顯然不是什么好事情

十八層地獄的設(shè)定，光看一遍就覺得還是活著好

但是在日本不一樣，日本主流的宗教是佛教和神道教，兩者之間又有著千絲萬(wàn)縷的相互影響

在日本的文化中，死亡并不是終結(jié)，而是新生命的開始

甚至為了鼓勵(lì)舍身成仁的所謂“武士道精神”

在宗教中甚至宣傳死后能開始更美好的生活

為什么召喚死者的忍術(shù)叫“穢土轉(zhuǎn)生”？

就是把死者從“凈土”召喚到“穢土”

或者說(shuō)穢土的意思是塵世，現(xiàn)實(shí)世界，與凈土相對(duì)

從名字就能看得出來(lái)哪個(gè)地方更好了吧？

在火影世界觀中，死后前往的“凈土”，大致是一個(gè)精神層面才能前往的高緯度世界

在這個(gè)世界，人死后可以返老還童，不死不滅

而且能隨時(shí)看得到穢土，也就是現(xiàn)實(shí)世界里所發(fā)生的一切

類似于宇智波帶土這種變態(tài)能力者

甚至還能往返于陰陽(yáng)兩界

但是她也不會(huì)再回來(lái)了

回來(lái)干嘛？

回來(lái)受罪嗎？

在凈土舒舒服服過好日子不行嗎？

還是那句話

不要用中國(guó)人的思維來(lái)給日本漫畫設(shè)立框架

更不要以此來(lái)挑錯(cuò)

就像是不少讀者疑惑佐助獲得輪回眼之后為什么不復(fù)活鼬是一樣的道理

是佐助也覺得沒臉去見哥哥嗎？

并沒有，鼬升天前鼓勵(lì)佐助走自己的道路，他已經(jīng)看清了自己生前所做的一切很失敗