【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

6、英雄史觀

? 歷史唯心主義的一種觀點(diǎn)。認(rèn)為少數(shù)英雄人物具有“天賦才能”或代表“神的意志”，歷史就是由這些“英雄豪杰”、“天才人物”的意志決定的；而把人民群眾誣蔑為只能受他們?nèi)我鈹[布的愚昧無知的“群氓”、“阿斗”，是“英雄人物”的盲目追隨者，甚至把人民群眾說成是阻礙歷史前進(jìn)的“惰性物質(zhì)”。它否認(rèn)人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是變革社會、推動歷史發(fā)展的決定力量。例如，中國的反動文人胡適說，英雄人物“吐一口痰在地上，也可以毀滅一村一族，他起一個念頭也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)，他也許一言可以興邦，一言可以喪邦”。十九世紀(jì)末德國唯心主義哲學(xué)家尼采，販賣反動的“超人”哲學(xué)，把人民群眾看成“不過是供實(shí)驗(yàn)的材料，一大堆多余的廢品，一片瓦礫場”。個人崇拜也是英雄史觀的一種表現(xiàn)。這些英雄創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)盡管表現(xiàn)形式不同，但在本質(zhì)上都是夸大個別人物在歷史上所起的作用，否認(rèn)社會意識是社會存在的反映，否認(rèn)社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用。