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到底是誰? 開啟了純律時(shí)代
2023-01-16 13:59 作者:
俏麗數(shù)托邦
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{"ops":[{"insert":"人類發(fā)現(xiàn)音律是吹管?還是撥弦?或是敲盆?出土的記錄是吹管,比如用孔雀,或鷹的腿骨做的骨笛、律管,已經(jīng)被考古發(fā)現(xiàn)了。\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/1fccb0cf4b948ad4fd19878b6302bdc7af0ade18.jpg","width":499,"height":368,"size":106169,"status":"loaded"}}},{"insert":" 德國(guó)發(fā)現(xiàn)3.5萬年前禿鷹骨制長(zhǎng)笛\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/9aa974b5fbff08d2735fa3fa62a26c3e41a55714.jpg","width":311,"height":557,"size":43357,"status":"loaded"}}},{"insert":" 我國(guó)新石器時(shí)期的骨笛\n古代典籍還記載了“葭莩吹灰律管合節(jié)氣”的方法,將十二音律跟十二節(jié)氣對(duì)應(yīng)起來,絕對(duì)是中國(guó)人的智慧。\n 音程的數(shù)學(xué)"},{"attributes":{"header":1},"insert":"\n"},{"insert":"發(fā)現(xiàn)音律跟數(shù)學(xué)的關(guān)系是人類文明的大事件,首先是八度音程,就是管子/弦子的長(zhǎng)度增加一倍,音高就低八度,少一半,音高就高八度。第二,是發(fā)現(xiàn)取管子/弦子長(zhǎng)度的2/3,就是五度音程!這可是大事,中國(guó)古人叫:三分損一?(弦長(zhǎng)三等分後,舍一分):2/3 發(fā)聲。\n古希臘哲人 Pythagoras (畢達(dá)哥拉斯) 用:連續(xù)取?"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"當(dāng)下"},{"insert":"弦長(zhǎng)2/3 的辦法,建立他了七個(gè)音,注意,他的f (fa)是從高八度的c1 往下方生純五度得到的— 1/2×3/2=3/4\n畢達(dá)哥拉斯也發(fā)現(xiàn):這樣生律後,七個(gè)音中的e (mi)?a(la)有點(diǎn)問題:它們與c (do)構(gòu)成的三度、六度不大舒服!五度、四度和弦都沒問題。\n 五度相生律與畢達(dá)哥拉斯律"},{"attributes":{"header":1},"insert":"\n"},{"insert":"我們?nèi)A夏的音律很快就從五音 升級(jí)到了十二律:\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/4e71b0ad334c66d3d73a3ddfd3046327a9ce50a2.jpg","width":587,"height":905,"size":176436,"status":"loaded"}}},{"insert":"出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘也都是十二律。\n不過,華夏的祖先選做樂曲音階的七個(gè)音,跟畢達(dá)哥拉斯律相比?有個(gè)很大的不同——\n 黃鐘 太蔟 姑洗 蕤賓 林鐘 南呂 應(yīng)鐘\n? "},{"attributes":{"bold":true},"insert":"宮?? 商?? ?角? ?變徵? 徵?? 羽?? 變宮"},{"insert":"\n我們的七音里沒有fa ,只有#f ,叫做【變徵】,就是說 華夏的七音與古希臘的七音并不一樣。\n“為什麼歐洲的七聲音階與華夏的不同?”一位朋友發(fā)問。這是個(gè)好問題啊! ... ...??我又仔細(xì)看了下——按照華夏的五度相生律:黃鐘do→林鐘sol→太蔟re→南呂la→姑洗mi→應(yīng)鐘ti,到這里就完成了六個(gè)音,顯然,這六個(gè)音中,有個(gè)地方的空缺挺大的——姑洗e ~ 林鐘g,中間應(yīng)該還有一個(gè)音哦,于是就繼續(xù)從【應(yīng)鐘】×4/3 → 蕤賓#f —— 變徵。這樣,一個(gè)八度內(nèi)就有七個(gè)音了:\n???? ?c - d - e - #f?- g - a - b\n 宮? 商 ?角? 變徵?徵? 羽?變宮\n華夏五度律繼續(xù)生律,直到最後的仲呂 fa有了,十二律完成。\n不知道大家注意到?jīng)]有:華夏的五度相生律是嚴(yán)格按“上方生五度”“下方生四度”的規(guī)矩來的。而畢達(dá)哥拉斯呢,他從c1 → f (下行),這是個(gè)五度??!看來,只有華夏民族的規(guī)矩是不能動(dòng)搖滴!\n不知道古希臘是不是有十二律,但從畢達(dá)哥拉斯生律出的七音,可以知道 他們的f (fa):3/4, 與我們十二律的仲呂 623/842,并不相同,用現(xiàn)代的音分概念衡量:\n 1200×[ log? (3/4)-log??(623/842)]\n? ?=23.46068492 (音分)\n兩種f 就相差一個(gè)“古代音差”。就是說,畢達(dá)哥拉斯把五度相生律的“黃鐘不能回歸”問題用f =3/4 解決了!而c - f 聽起來就是和諧。這或許也是歐洲不太重視“黃鐘不能回歸”的緣由,因?yàn)檫@個(gè)問題幾乎不存在。\n(對(duì)于五度相生律的“黃鐘不能回歸”問題,我們?cè)谙旅鏁?huì)進(jìn)行討論。)\n 華夏五度律的兩個(gè)問題"},{"attributes":{"header":1},"insert":"\n"},{"insert":"華夏五度相生律有兩個(gè)問題:\n一是?生第十三個(gè)律時(shí),本應(yīng)回歸黃鐘:仲呂(f) ×2/3 應(yīng)該是 1/2,但是實(shí)際的計(jì)算結(jié)果 從仲呂(f ) : 623/842 × 2/3 = 403/817 =0.4933≠ 0.5?用現(xiàn)在的尺度看,"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"多了23.47音分"},{"insert":"?:\n 1200×[ log? (1/2)-log??(403/817)]\n?? =23.46748754 (音分)\n歐洲人稱:古代音差。\n二是 華夏五度相生律的三度和弦、四度和弦、六度和弦?"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"聽起來都不舒服"},{"insert":","},{"attributes":{"bold":true},"insert":"狼音頻出"},{"insert":"。而畢達(dá)哥拉斯律的四度和弦沒問題,只是三度和六度有點(diǎn)問題。有趣的是,華夏不用和聲手法,我們走的是旋律表達(dá)的路子,所以就回避了和弦不協(xié)和的困境,看起來這像是文化的狡詐...\n 一位哲人啟動(dòng)了純律"},{"attributes":{"header":1},"insert":"\n"},{"insert":"然而,在畢達(dá)哥拉斯的120年後,亞里士多德有個(gè)學(xué)生Aristoxenus(亞里士多塞諾斯 參見【維基百科】)???他很有想法,他認(rèn)為:音階的每個(gè)音都要以耳朵的和諧感為準(zhǔn)。他并不迷信祖師爺Pythagoras!隨即,發(fā)起了變革祖師爺規(guī)矩的工作——?\n除了認(rèn)可 f → 3/4 (不用623/842),\n還將e→ 64/80= 4/5 (不用64/81),\n同時(shí)a?→??3/5 (不用16/27)\n純律的e (mi) 比五度律的e提高了:\n 1200×[ log? (4/5)-log??(64/81)]"},{"attributes":{"blockquote":true},"insert":"\n"},{"insert":"=21.5062896(音分)"},{"attributes":{"blockquote":true},"insert":"\n"},{"insert":"純律的a (la) 比五度律的a也提高了:\n 1200×[ log? 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