楚鳳

山雉與鳳

楚人有擔(dān)山雉者

路人獻(xiàn)雉

《尹文子·大道上》

【原文】

楚人有擔(dān)山雉者。

路人問(wèn)：“何鳥(niǎo)也？”

擔(dān)雉者欺之曰：“鳳凰也?！?/p>

路人曰：“我聞?dòng)续P凰，今直見(jiàn)之。汝販之乎？”

曰：“然?！?/p>

請(qǐng)買(mǎi)十金則弗與；請(qǐng)加倍，乃與之。

將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥(niǎo)死。

路人不遑惜金，惟恨不得以獻(xiàn)楚王。

國(guó)人傳之，咸以為真鳳凰。貴欲以獻(xiàn)之，遂聞楚王。

楚王感其欲獻(xiàn)于己，召而厚賜之，過(guò)于買(mǎi)鳥(niǎo)之金十倍。

【今譯】

相傳，楚國(guó)有個(gè)人挑著一只山雞。

一個(gè)過(guò)路人問(wèn)他說(shuō)：“這是什么鳥(niǎo)?。俊?/p>

挑山雞的人騙路人說(shuō)：“鳳凰。”

過(guò)路人說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰，真是榮幸啊，今天碰上，見(jiàn)到了！你愿意賣(mài)掉它嗎？”

擔(dān)山雞的人說(shuō)：“愿意?！?/p>

路人給他十金，他不賣(mài)；路人又添了一倍的價(jià)，楚人便賣(mài)了。

這路人買(mǎi)了山雞，將要獻(xiàn)給楚王。誰(shuí)知過(guò)了一夜，不想一夜之間，那山雞便死了。

過(guò)路人顧不上痛惜自己花去了那么多金錢(qián)，只恨不能夠?qū)ⅧB(niǎo)獻(xiàn)給楚王。

楚國(guó)的人們聽(tīng)說(shuō)了，都在紛紛傳說(shuō)，把這件事兒傳開(kāi)了，都相信是只真鳳凰，又贊賞他想獻(xiàn)鳳凰的一片忠心，于是報(bào)告了楚王。

楚王覺(jué)得此人對(duì)自己很忠心，被那路人的忠心感動(dòng)，召見(jiàn)了他，給他了一筆很重的賞賜，超過(guò)了他當(dāng)時(shí)買(mǎi)鳥(niǎo)錢(qián)的十倍。

【賞析】

“路人獻(xiàn)雉”路人買(mǎi)下了一只假鳳凰（野山雞），卻意外地獲得了重大的賞賜。

這則故事的原意是表現(xiàn)名家學(xué)派的一種觀(guān)點(diǎn)：“非雖常非，有時(shí)而必行?！?即虛假的東西雖然不真實(shí)，但在特定條件下可能以假亂真，獲得意外效果。這特殊條件就是：接受者具有愿意信假為真的接受心理。恰巧路人、楚王都有這種愿意信假為真的接受心理。

楚王的輕信是由于“感其欲獻(xiàn)于己”、渴求鳳凰，和希望臣民效忠于己，因此做出了“召而厚賜之”的可笑舉動(dòng)。

這個(gè)故事中的路人，楚國(guó)人、楚王之所以都對(duì)鳳凰那么感興趣，還反映了楚民族的深層文化心理，即楚先民曾以鳳凰作為圖騰崇拜對(duì)象。鳳凰在楚人心中有著象征作用和神秘意味。

鳳凰本是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，現(xiàn)實(shí)中并不存在，這則故事的意義在于：做任何事情不要盲目信從，一定要去認(rèn)真調(diào)查。

后用“楚鳳”代稱(chēng)假冒偽劣的東西。