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藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) | 雷雨

中國(guó)杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。曹禺作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國(guó)文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席；中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副主席；中國(guó)作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席；中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng)；北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個(gè)角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

內(nèi)容梗概

學(xué)生出身的交際花陳白露住在大旅館，靠銀行家潘月亭的供養(yǎng)生活。童年和學(xué)生時(shí)代的好友方達(dá)生聞知她墮落了，從家鄉(xiāng)跑來(lái)“感化”她，讓她跟自己結(jié)婚并隨自己回去。但對(duì)社會(huì)和生活都已失望的陳白露拒絕了他。此時(shí)同樓的孤女“小東西”為了逃避蹂躪闖到她的房間，她雖全力救助，但終于還是被黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。陳白露懾于黑暗之濃重，看不見(jiàn)出路，黯然自殺。方達(dá)生則表示要與黑暗勢(shì)力抗?fàn)?，迎著日出而去?/p>

劇作欣賞

01_主題思想

一、劇本通過(guò)對(duì)半殖民地都市群丑的出色描繪暴露社會(huì)的黑暗糜爛。有工于心計(jì)的銀行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顧八奶奶、洋奴張喬治等。這些都市群丑聚在陳白露的寓所里尋歡作樂(lè)，而又爾虞我詐，充分暴露了被金錢扭曲了的畸形人性。

二、描繪“不足”者的備受欺凌?！靶|西”被賣進(jìn)妓院；小職員黃省三走投無(wú)路毒死自己的孩子后自盡被救發(fā)了瘋。劇本描寫了他們的悲慘命運(yùn)，也描寫了他們善良、忠厚和倔強(qiáng)的品性。

劇本正是通過(guò)對(duì)都市群丑和下層被侮辱被剝奪者的描寫，反映了20世紀(jì)30年代半殖民地中國(guó)大都市光怪陸離的社會(huì)生活圖景，一方面是剝削者、“有余者”貪得無(wú)厭，醉生夢(mèng)死；另一方面是被損害者、“不足者”備受侮辱?！坝杏嗾摺焙汀安蛔阏摺毙纬蓮?qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了控訴“損不足以奉有余”的黑暗社會(huì)的主題。

02_藝術(shù)特色

《日出》采用了“輻射式結(jié)構(gòu)”以代替《雷雨》的“封閉式結(jié)構(gòu)”。《日出》也有中心人物即陳白露，但整個(gè)戲的情節(jié)并不集中在陳白露等一二人物身上，而是分散在許多人物的日常生活和事變之中。但陳白露的悲劇命運(yùn)仍不失為貫串全劇的一條情節(jié)線索。陳白露的情節(jié)有其本身的內(nèi)容，陳白露在旅館的生活，她和方達(dá)生的關(guān)系，她過(guò)去和詩(shī)人的愛(ài)情，她的自盡等。而作為一條“線索”，又串起了“人生的零碎?！庇辛岁惏茁逗团嗽峦さ年P(guān)系，就“輻射”出金八、潘月亭、李石清、黃省三“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的情節(jié)。有了陳白露和“鬼”們打交道，就“輻射”出顧八奶奶、胡四、張喬治的生活橫斷面。有了陳白露救小東西，就“輻射”出寫寶和下處的第三幕。原則是“花開(kāi)幾朵，各表一枝”，而由于陳白露這條線索的貫串，又使之具有戲劇結(jié)構(gòu)的完整性。劇作家安排方達(dá)生來(lái)找陳白露后來(lái)離開(kāi)旅館作為全劇的引子，除了揭開(kāi)陳白露竹均時(shí)代生活帷幕的一角外，又使整體感有所加強(qiáng)。

《日出》結(jié)構(gòu)的又一特色是“略前詳后”：陳白露在戲的一出場(chǎng)，已是交際花身份住在豪華的酒店里?！八┲鴺O薄的晚禮服……一種嘲諷的笑總掛在嘴角。神色不時(shí)地露出倦怠和厭惡?！笨傊x者初次見(jiàn)到陳白露在內(nèi)，她已處在墮落日久，逐步走向最后毀滅的階段。整出戲（第一、二、四幕）都在寫她不甘心墮落但又無(wú)力自拔。但是墮落以前的陳白露呢？《日出》交代得異常簡(jiǎn)略。我們只知道她原來(lái)叫竹均，“出身，書香門第……教育，愛(ài)華女校的高材生，父親死了，家里更窮了，做過(guò)電影明星，當(dāng)過(guò)紅舞女……一個(gè)人闖出來(lái)，自從離開(kāi)了家鄉(xiāng)，不用親戚朋友一點(diǎn)幫忙”除了這段跳躍式的身世概括以外，陳白露在第四幕里還告訴方達(dá)生她以前有過(guò)一次因平淡而失敗的婚姻。丈夫是個(gè)詩(shī)人，后來(lái)似乎追求革命去了。但這種《傷逝》式的婚姻悲劇還是不能解釋陳白露最初的墮落。

她當(dāng)初是怎么“離開(kāi)了家鄉(xiāng)”“一個(gè)人闖出來(lái)”，怎樣從竹均變成白露的過(guò)程細(xì)節(jié)，《日出》是完全淡寫了，這樣“略前詳后”的效果有三：一是讀者（觀眾）不知道女主人公當(dāng)初失足時(shí)是否曾有、以及有多少選擇的余地；二是讀者（觀眾）只看見(jiàn)女主人公今日墮落之苦且依然純真，天良未泯，可以假設(shè)她身處污泥當(dāng)是被無(wú)辜；三是既然女主人公只是受害者，那么誰(shuí)應(yīng)對(duì)這美女自殺的悲劇負(fù)責(zé)呢？顯然是從主觀與客觀上找原因?！度粘觥返膹?qiáng)大生命力，不僅在于它深刻的思想，生動(dòng)的形象，還在于它與內(nèi)容高度和諧統(tǒng)一的新穎獨(dú)特的藝術(shù)形式。

03_人物形象

劇本中心人物是圍繞主要人物陳白露展覽出來(lái)的，作者安排陳白露作為“穿線人物”，通過(guò)她帶出來(lái)一個(gè)個(gè)人物來(lái)。劇本主要是通過(guò)陳白露寄居的豪華大旅館，和小東西陷身的下等妓院為活動(dòng)場(chǎng)景，將四方雜處的各色人等引進(jìn)舞臺(tái)，以展示各自性格，揭示社會(huì)風(fēng)貌。選擇這樣的地點(diǎn)來(lái)展示“損不足以奉有余”的社會(huì)畫面，也說(shuō)明了作家藝術(shù)構(gòu)思的巧妙。劇本中的人物除陳白露和方達(dá)生外，可分成兩類：一方面聯(lián)系著黑勢(shì)力的代表金八、大豐銀行的經(jīng)理潘月亭、銀行經(jīng)理秘書李石清、富孀顧八奶奶、博士生張喬治、“面首”胡四以及旅館侍役王福升等這些“有余者”；一方面聯(lián)系著剛到城市不久的小東西、大豐銀行書記黃省三、老妓女翠喜以及賣報(bào)的啞巴等這些社會(huì)的“不足者”。這樣便把“有余”與“不足”兩個(gè)世界的景象都展現(xiàn)在觀眾面前，讓人們看到了一幅半殖民地都市社會(huì)的里外兩面。上層社會(huì)的花天酒地、紙醉金迷，下層人民的食不果腹、賣身賣命的悲慘生活。

04_嘲諷

《日出》在嚴(yán)肅的悲劇基調(diào)中，有機(jī)地?fù)竭M(jìn)了近乎滑稽的喜劇的嘲諷，在強(qiáng)烈的對(duì)照中，更加重了社會(huì)悲劇的色彩。全劇一方面通過(guò)陳白露與周圍人事的碰撞、圍繞去留問(wèn)題，把一個(gè)走入歷史末路的“新女性”內(nèi)心深處的裂痕層層剝露出來(lái)；另一方面，又用潘月亭的公債投資活動(dòng)、顧八奶奶和胡四肉麻的戀愛(ài)、小東西的不幸遭遇、翠喜的賣笑生涯、黃省三的慘劇等多條行動(dòng)線索，交織成一幅五光十色的畸形都市生活畫面。在戲劇場(chǎng)面頻繁的轉(zhuǎn)換中，作品不但善于以喜劇性的穿插來(lái)突顯人物悲劇的命運(yùn)，而且也常常以悲劇人物的出現(xiàn)來(lái)加強(qiáng)對(duì)反面人物喜劇性的諷刺和批判。如第二幕中，在被開(kāi)除了公職的黃省三求告不成，反被潘經(jīng)理打倒在地，氣息奄奄地被人拖下臺(tái)去之后，作品有意安排洋奴博士張喬治上場(chǎng)，搖頭擺尾地以他的獵狗吃不到干凈牛肉的“痛苦”為例，來(lái)感嘆“在中國(guó)活著不容易”。鮮明的對(duì)照，不僅有力地控訴了“人不如狗”的黃省三的悲劇，還辛辣地諷刺了張喬治之類的無(wú)恥之處，揭露了他們的享樂(lè)生活正是建筑在黃省三等被損害、被壓迫者的悲劇之上的剝削本質(zhì)。從全劇說(shuō)，劇作家在陳白露豪華的客廳里盡情諷刺鞭笞了上層剝削者的丑態(tài)之后，突然將戲轉(zhuǎn)入“寶和下處”骯臟陰暗的一角，展露人間地獄的種種慘狀，正如同在闊人們?nèi)耗y舞尋歡作樂(lè)的喧囂聲中，突然插進(jìn)了小東西和黃省三凄厲的哭訴和顫抖的哀告，都是劇作家根據(jù)藝術(shù)的辯證法，在悲劇與喜劇的巧妙交織中，凸現(xiàn)出對(duì)黑暗社會(huì)悲憤控訴的獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。