質性研究中的資料搜集與分析
賀教授

論證 學位論文 ?論證是否細致 ?論證有說服力 展示你的論證能力
發(fā)現(xiàn)新問題 ?看到新的本質?!
研究假設?!VS 問題意識?!
它是研究 ?強調學理性
那怎么才能展現(xiàn)學理性?
不要經驗總結描述詳盡 ?從特殊性看普遍性
深度,做好個案(做透 ?深描)
進入對方的內心世界
看到看不見的東西 ?挖掘 問題 面向 以及概念
琢磨 ?分析不追求普遍性的東西 ?定量&政策(普遍意義),適合做政策性研究

文化人類學是質性研究的前沿,一般性構建:會喝酒
美國學者 ?格爾茨茨文學出身 巴厘島的斗雞 ?要和人交流 ?強調個體
建立關系
信任感
做訪談(隱私的問題)不去處理數(shù)據(jù)問題 ? 處理具象性的資料


1 思維停滯 ?知識庫存

文化的線是怎么出來的 ?成立的基點如何劃出來的 ?A時期到B時期是如何推動的 斷裂的切點
通感的靈敏
訪談 更重要的是材料到底長成什么樣子
文本的敏感
感官的體驗和震撼,時刻問自己
最忌諱的是聽而不聞 視而不見
對現(xiàn)象和文本更敏感一點
怎么會有這樣的感覺呢?
???《詞與物》歷史 考古學具象 ?看 聽 問 嗅覺 觸覺
實物分析做 比如學校建筑空間 ?
研究追問的切入點
環(huán)境社會學 ? 嗅覺 味道 (垃圾)
文字描述上,論文的落腳點實訓
文本呈現(xiàn)(需要訓練出來)
訴諸文字
文本敏感程度,挖掘深度
表達載體(形式),表達內容
文本表達形式具象 不是抽象的
4 規(guī)訓與懲罰(最好的一本書)
和教育學相關性更高
3 第十二章
震撼 斷裂
2 第十一章
第十章

關注文本 ?關注形式
社交禮儀書的寫法的變化 ?不是內容的變化 ?著眼點放在社交禮儀的書是如何寫出來的
伊拉斯謨 社交禮儀的書
1 第一章 ?禮儀 ?羞恥 道德教育 規(guī)定了合適的行為 ?合適的思維 ?合適的人


老一代 年輕一代 社會化 文化傳承
影視文本 ?真實 不自然的感覺 原汁原味
泥水路 鏡頭 槍支滾拉拉的槍
2 怎么去搜集資料
賽德曼 三次
理論 概念(概率層面上看到理論)
理論情節(jié)
理論恐懼癥訪談提綱,不斷的變化
喜歡講 有故事的 會講
多元材料的概念
盡可能多的收集
訪談 看 慣出 多搜集材料分段收攏的概念
聚焦
不是一次性
聚焦點會越來越小原汁原味的敏感和追求

專業(yè)訓練
知識庫存
典故對社會要好奇
1 悟性 ?專業(yè)訓練(通+專)
2 價值自由的學科素養(yǎng)
什么東西值得你去研究,為什么,不是解決好壞
拋棄價值判斷(超越好壞 善惡) 價值中立
3 霸凌(選擇一個立場價值 最后面)
犯罪社會學

3 怎么去做分析
定量研究
數(shù)據(jù)處理 ?呈現(xiàn)給影響因素
邏輯推演 因果關系
多元回歸 ?因變量 影響因素 找關系
定性研究
創(chuàng)新很重要
質性研究的研究意義,理論框架的新意,新的要素,追求趨向
找到另外X6 ,大家沒有關注到的,確實影響了前面的現(xiàn)象,確確實實新意,創(chuàng)造性呈現(xiàn)
告訴你,以前說的很多很透,承認前者研究成果
找想不到的
新的思維
起跑線 與 教育
相關研究 ?找本土概念發(fā)
教育 短跑、
深挖(中國特色)撞線(北大清華)
找本土概念,比編碼更重要
關系分析 ?文本分析
英美 ?法國(結構主義)對我們的影響 ?《野性的思維》結構主義反判斷 反進化 還原主義 關系 對關系的追問,是社會學核心的要求

原理上的 抽象的

學校建筑空間 建筑樣式 空間與空間的結合形式



知識遷移
抽象——原理 ?理論的東西
你要會抽象(博士)??碌陌咐?/span>
身體社會學1 讀書 對話
想辦法和比自己水平高的人對話
讀書會

1深度理解質性研究

課程:教育社會學 ?質性研究方法

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