人在法律體系當(dāng)中的作用是什么？法制社會(huì)下，人治是否應(yīng)該存在？

人治主義站在法制和真理的對(duì)立面，是公認(rèn)的罪惡。

但是純粹的法制依舊無法大規(guī)模實(shí)現(xiàn)。

法律的制定流程通常缺乏足夠的哲學(xué)背書，具有強(qiáng)烈的偶然因素。因此法律有可能被統(tǒng)治階級(jí)利用成為馭民之術(shù)。具體的騷操作方法包括但不限于：威懾、模棱兩可、過度管控、過快的規(guī)則變化讓人無法適應(yīng)等。

況且在實(shí)操層面，人治主義又不可避免。在法律和社會(huì)體系足夠完善前，法制的確還不如人治來的高效。

理論上來講人治主義都是違背正義和真理的，正義在理想狀態(tài)下是絕對(duì)且唯一的。

但現(xiàn)實(shí)是，例外 廣泛存在于這個(gè)世界。

每當(dāng)這個(gè)世界遇到理想化模型之外的難關(guān)，比如偶然的天災(zāi)，或者在文明早期的愚昧混亂階段，不可避免的會(huì)有人成為時(shí)代的犧牲品。

絕對(duì)的公平正義只存在于理想的終極，而人類一直處在通往理想終極的半途中，因此暫時(shí)性的不公平不可避免。而讓人失望的是，這種連續(xù)的暫時(shí)成為了常態(tài)。

不是所有的社會(huì)發(fā)展都足夠理想化 從而配得上“絕對(duì)符合真理的法系”。 因此，可以根據(jù)社會(huì)所屬時(shí)期的特殊性，理想化法律可以給社會(huì)授權(quán)合法人治屬性。讓人治主義在特殊時(shí)期發(fā)揮作用。比如在社會(huì)愚昧落后時(shí)期，思想過于超前的偉人根據(jù)自己的意志構(gòu)建新的世界。甚至可以通過操縱人民，達(dá)到類似“善意的謊言”的結(jié)果。

這就是偉人政治、強(qiáng)人政治、梟雄政治的存在意義。

并且在社會(huì)的基層，人的作用也是不可忽略的

居容臺(tái)法律體系下，法律工作者 比如法官和律師，他們的存在意義僅僅是維護(hù)法制精神的正確模因。而他們的主觀判斷決策權(quán)力 將被大大削弱。居容臺(tái)法系默認(rèn)案件結(jié)果是注定的，因?yàn)檎胬硎俏ㄒ坏?。法律工作者需要做的是保證整個(gè)司法環(huán)境的正確。

也因此，居容臺(tái)法系下的律師并不需要收取巨額費(fèi)用于滿足原告和被告的博弈需求。法律工作者更像是公職人員，而且社會(huì)中相當(dāng)數(shù)量的人都能獲得法律工作資格。他們只要存在就能發(fā)揮自己的模因價(jià)值。

結(jié)果就是，整個(gè)社會(huì)自動(dòng)分擔(dān)所有人被法律正義保護(hù)的成本。維護(hù)正義本身就不該與金錢有關(guān)。

在特殊歷史時(shí)期，混亂與邪惡險(xiǎn)象叢生。掌舵者用人性對(duì)抗人性，制定人治規(guī)則，踩著犧牲品的尸體，帶領(lǐng)人類社會(huì)駛出困境。