泰山，被稱為“天下第一名山”，因其地處東方，是太陽升起的地方，是最大的山，也是孕育萬物之地，意味著生命的開始。在文明、科技發(fā)展滯后的遠(yuǎn)古時代，出于對山川、河流等自然景物、現(xiàn)象的敬畏，人們自然而然就產(chǎn)生了對泰山的崇拜，后隨著帝王封禪的到來，及各種宗教的入駐，泰山逐漸被神化、被世人推崇至極，泰山主“生死”的說法更被無限放大開來，“主召人魂”的觀念也是由來已久，漢代之樂府《蒿里曲》中曾有：“蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚”之說！
那么，蒿里到底在哪兒？名氣為什么這么大？它為什么是魂魄聚斂之地呢？這里面又有怎樣的故事呢？
蒿里，其實(shí)就是蒿里山，位于泰安市龍?zhí)堵放c靈山大街交界處的夾角上，又名亭禪山、高里山、號令山、英雄山。山體略呈東南西北走向，面積約0.2平方公里，海拔193米，是泰安主要標(biāo)志之一。雖其貌不揚(yáng)，但卻是名山，原因是漢武帝封禪泰山時，在此禪地。在其東南原有一小山與其相連，名為社首山，唐高宗、宋真宗封禪泰山時的禪禮之地。可惜的是，上世紀(jì)五十年代已炸平，永遠(yuǎn)地消失在人們的視線里，目前已是鐵路新村居民區(qū)所在地。
至少在東漢時，世上就有了“泰山治鬼說”，泰山及泰山腳下的蒿里山就是治鬼之所。如東漢永平十年（公元67年），當(dāng)佛教正式傳入中國后，一些僧侶在翻譯佛經(jīng)時，將佛經(jīng)中的“地獄”直接翻譯成了“泰山”。后，道家將其發(fā)揚(yáng)光大，將“泰山治鬼說”附會在佛教中的“閻魔羅”身上，創(chuàng)造性地用東岳大帝泰山神取而代之，成為中國的“閻羅王”，并在蒿里山設(shè)立神祠，設(shè)置十八重地獄、六案薄籍和七十五司，用來管理天下的鬼魂，成為魂魄聚斂之地！
蒿里山神祠，又名森羅殿，原址位于蒿里山和社首山之間，創(chuàng)建年代無考。晉代陸機(jī)在《泰山吟》中有“梁父亦有館，蒿里亦有祠”的詩句，可見其歷史之悠久。相傳，森羅殿內(nèi)七十五司及三曹對案之神像環(huán)立，陰森恐怖，讓人毛骨悚然。唐宋時期，該祠香火鼎盛，各地香客信眾紛紛來此祭祀。至金代時，神祠毀于戰(zhàn)火。元代泰山著名道士張志純曾重修蒿里山神祠,未果！后由道人郝志誠繼續(xù)組織修葺，后皆毀于歷代戰(zhàn)火。
現(xiàn)在的蒿里山是什么樣子呢？人們還能不能自由上下呢？
沿大門進(jìn)入蒿里山，只見滿山的柏樹蔥蔥蔥蔥，中間有一條石板鋪就的小道一直延伸到山里面，沿石板拾階而上進(jìn)入密林中，這可謂曲徑通幽。到半山腰處實(shí)際已沒有了路，都是雨水沖出的夾雜著碎石的土道，腳步也變得踉蹌起來。茂密枝葉的遮蓋下，光線忽明忽暗，林中微風(fēng)不時吹過，發(fā)出沙沙的聲響，湍急的腳步聲也許驚了林中的鳥兒，突然聲聲鳴叫，夾帶著撲撲啦啦的翅膀扇動聲，瞬間讓人猛地一驚，心底竟不由自主地產(chǎn)生了絲絲怯意。
不一會就到了山頂，到處都是溝壑，雜草叢生，有這么一、兩塊空地，或是到此游客踩踏出來的吧。在南面的山坡上，立有一塊長條刻石，上刻“革命尚未成功，同志仍須努力，重于泰山”等字樣，系國民革命軍第四軍第三次北伐陣亡烈士之墓。整個墓碑已是破敗不堪，只剩下這塊普通的石碑還在提醒著人們，要永遠(yuǎn)銘記先烈！至于神殿、神像等斷壁殘?jiān)谷徊灰娨稽c(diǎn)痕跡。立于山頂處，視線完全被遮擋，看不到上下的城市。只是耳邊不時傳來嘈雜的喧囂聲！
作為泰安三重空間劃分的其中一部分，“天上仙境”、“人間鬧市”已建設(shè)的有模有樣，受到游客的青睞。但象征泰山文化--鬼文化的“幽冥地府”竟看不到一絲開發(fā)的跡象，成為泰山文化的一種殘缺，實(shí)屬可惜！從網(wǎng)絡(luò)上查詢，獲悉原來多年前市政府就有規(guī)劃，要設(shè)立蒿里山風(fēng)景區(qū)，至今卻毫無進(jìn)展。其實(shí)看看蒿里山周邊就明白了，有英雄山社區(qū)，有無數(shù)的賓館、飯店，有環(huán)山的商家建筑，還有北、東部緊鄰京滬、泰肥鐵路線，種種因素匯總看，動遷才是最大的問題！

溫馨提示：
【路線】在泰安龍?zhí)堵放c靈山大街交匯處東行300米左右，左轉(zhuǎn)，穿過靈山大街沿越山路北行約200米，在道路西側(cè)有一路口，西向上行就是蒿里山登山入口。
【開放時間】早7時至晚18時
【門票】免費(fèi)
【建議用時】1小時
【注意事項(xiàng)】嚴(yán)禁煙火
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