上期回顧

動(dòng)畫考研 | 夢(mèng)境與反叛的自我顛覆與精神重構(gòu)——論今敏作品的視聽語(yǔ)言特色

摘要

被譽(yù)為“日本動(dòng)畫導(dǎo)演三巨頭”之一的大友克洋在八九十年代的日本動(dòng)畫電影中扮演著極為重要的角色。大友克洋的動(dòng)畫作品帶有明顯的的荒誕詭譎的風(fēng)格，畫面色調(diào)陰暗，主題晦澀沉重，題材多和末日社會(huì)相關(guān)。他的動(dòng)畫作品大多展現(xiàn)人性的丑陋，文明的墮落和社會(huì)體制崩壞的影響，同時(shí)又以具有沖擊力的視覺(jué)風(fēng)格、宏偉的科幻場(chǎng)景、一波三折的劇情見長(zhǎng)，充滿了藝術(shù)感染力。本文試圖把握大友克洋動(dòng)畫電影的整體風(fēng)格，從未來(lái)機(jī)械世界的架構(gòu)描繪、人性與科技的永恒主題、悲情末世到自我救贖的敘事解讀，分析大友克洋動(dòng)畫電影的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：

大友克洋；藝術(shù)風(fēng)格；工業(yè)機(jī)械；敘事表達(dá)

人性的詭譎荒誕與科技的機(jī)械虛幻——大友克洋動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格探析

大友克洋是日本著名漫畫家、動(dòng)畫制作人，其漫畫作品深受法國(guó)漫畫家墨比烏斯影響，造型寫實(shí)、畫面精細(xì)、敘事獨(dú)特、視覺(jué)震撼，自1984年其漫畫《阿基拉》連載以來(lái)，在讀者中激起了強(qiáng)烈的反響。1988年由其親自執(zhí)導(dǎo)并將其改編為劇場(chǎng)版動(dòng)畫，成為首部成功打入國(guó)際市場(chǎng)的日本動(dòng)畫，借此，大友克洋亦成為享譽(yù)國(guó)際的動(dòng)畫制作人。大友克洋的作品深受日本近代發(fā)展歷史的影響。或者說(shuō)，十九世紀(jì)的日本從神權(quán)統(tǒng)治變?yōu)槲鞣劫Y本主義體制，從侵略國(guó)淪為戰(zhàn)敗國(guó)，加上戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)飛速?gòu)?fù)蘇與發(fā)展?fàn)顩r，都影響著日本災(zāi)難幻想類題材文化作品的創(chuàng)作。

日本在明治維新時(shí)期就發(fā)展自己的工業(yè)化資本主義經(jīng)濟(jì)，從而效仿英國(guó)大機(jī)器生產(chǎn)工業(yè)化，使日本國(guó)民使用了現(xiàn)代化機(jī)器，生產(chǎn)汽車、相機(jī)、電視機(jī)等工業(yè)生物，使之對(duì)這些產(chǎn)物產(chǎn)生依賴的心理。受到這一影響，大友克洋的動(dòng)畫世界里也出現(xiàn)了蒸汽、機(jī)器人等機(jī)械世界的描寫。

在《阿基拉》中電影動(dòng)畫情節(jié)設(shè)定在 2030 年核戰(zhàn)毀滅后新東京，大友克洋通過(guò)其場(chǎng)景表現(xiàn)了未來(lái)新的城市景觀的落魄與繁華，飛車黨把炸彈投向無(wú)辜百姓車?yán)?、?zhàn)爭(zhēng)的暴行者遭到群眾游行、機(jī)車暴力的開打場(chǎng)面等，都折射出大友克洋對(duì)《阿基拉》場(chǎng)景設(shè)計(jì)的一份程式化影像的深度剖析。再如《大都會(huì)》中時(shí)代基調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)與多元化，采用帶灰的色調(diào)，在這個(gè)國(guó)度中，梅陀寶麗斯有先進(jìn)的地上部分和頹敗的地下部分構(gòu)成二重結(jié)構(gòu)的城市體系，場(chǎng)景看似混亂的人與機(jī)器，其實(shí)在表達(dá)未來(lái)世界，讓機(jī)器人蒂瑪與身為人類的健一產(chǎn)生情意，相互產(chǎn)生復(fù)雜的關(guān)系。

縱向去看大友克洋的動(dòng)畫影視作品，無(wú)論是早期的《迷宮物語(yǔ)》《阿基拉》“Memories”，還是現(xiàn)階段出品的《蒸汽男孩》，很多影片都是圍繞機(jī)械人類和科技手段而展開的故事的敘述。表現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)形式是大友克洋在影片中流露出對(duì)機(jī)器人塑造的迷戀與癡情。

正如宮崎駿這樣描述過(guò)大友克洋：“一個(gè)異能少年站立在東京廢墟之上，人人都會(huì)說(shuō)這是大友克洋。

在大友克洋的作品里，我們總能發(fā)現(xiàn)一個(gè)永恒的主題，那就是人性與科技之間的矛盾?？萍甲鳛橐话央p刃劍，在給人們的生活帶來(lái)改變的同時(shí)，災(zāi)難也悄悄地降臨，科技不僅能造福人類，也能毀滅人類。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，雖然科技在不斷地進(jìn)步，但是，人心的險(xiǎn)惡也漸漸地暴露無(wú)遺，面對(duì)人與科技的矛盾，我們應(yīng)該何去何從？大友克洋在他的作品中向我們作出了詮釋。

科技在帶來(lái)繁榮的同時(shí)也隱藏著危機(jī)，人類隨時(shí)會(huì)被自己所創(chuàng)造的科技成果反噬，伴隨著科技的飛速發(fā)展，工業(yè)化帶來(lái)的后果是社會(huì)環(huán)境危機(jī)和人性的麻木，科技是把雙刃劍，這樣的討論在大友克洋的作品中無(wú)處不在。

《阿基拉》中，由于科學(xué)家的貪婪以及鐵雄無(wú)法正確的駕馭“阿基拉”這種神秘力量而迷失了自我，從而給東京帶來(lái)了第二次毀滅?！墩羝泻ⅰ分校羝罂松鐣?huì)里先進(jìn)的科技與老舊的生產(chǎn)力構(gòu)成了明顯的對(duì)照。在這種情況下，人和機(jī)器可能隨時(shí)處于失控的邊緣。有些人可能會(huì)沉迷科技的力量而喪失了人性，機(jī)械也可能因?yàn)椴粔蛲晟贫┳??！独先薢》這部作品反映了日本老齡化嚴(yán)重這一社會(huì)問(wèn)題。大概講述的是在未來(lái)一家計(jì)算機(jī)公司開發(fā)出了第六代計(jì)算機(jī)，這代計(jì)算機(jī)擁有AI和自我進(jìn)化功能。這種計(jì)算機(jī)被專門用來(lái)照顧無(wú)自理能力的老人，這種處理方式也算一個(gè)解決方法，但是用冰冷的機(jī)器來(lái)照顧老人，這無(wú)疑忽略了老人的心理感受，缺乏人情味?！睹詫m物語(yǔ)》中，主角岡杉被派去公司新開發(fā)的工地里工作，然而里面的工人全是機(jī)器人，高強(qiáng)度的工作導(dǎo)致了許多機(jī)器人相繼爆炸。高強(qiáng)度的工作反映了現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人類的日常生活，機(jī)器人暗示了高速的現(xiàn)代社會(huì)生活中人類的麻木心理。

在大友克洋創(chuàng)作的所有動(dòng)畫電影中，按照年代劃分也伴隨著大友克洋的敘事風(fēng)格發(fā)生了變化，然而，不管敘事風(fēng)格和畫面風(fēng)格怎樣轉(zhuǎn)變，在大友克洋的動(dòng)畫電影中，都反感高科技帶給人們不舒服的狀態(tài)與生活。大友克洋在動(dòng)畫電影敘事節(jié)拍中通過(guò)動(dòng)畫人物調(diào)度或鏡頭展示出來(lái)，在后期剪輯中強(qiáng)化了這種表現(xiàn)。

在敘事手法的時(shí)間順序方面，大友克洋的動(dòng)畫電影主要分為兩類。

一類屬于常規(guī)線性敘事也就是單線敘事，指按照正常時(shí)間模式講述故事的發(fā)展順序。例如，《蒸汽男孩》這部影片就以單線敘事為主，大部分情節(jié)都平鋪直敘，以較為單一的時(shí)空順序?yàn)閿⑹陆Y(jié)構(gòu)，描述了主人公雷的一系列經(jīng)歷和行動(dòng)，以此為主線展開影片劇情。在影片的后半部分，主人公雷和財(cái)閥集團(tuán)展開斗爭(zhēng)時(shí)，電影采用了平行交叉的方式來(lái)展現(xiàn)兩方各自的行動(dòng)。

另外一類就屬于多線性敘事，影片由兩個(gè)或兩個(gè)以上的小故事構(gòu)成，在一個(gè)時(shí)間段由其中的一個(gè)故事串聯(lián)起其他故事。譬如，《阿基拉》中就采用了雙線敘事，兩段故事線的并行和時(shí)間線上的交互影響在當(dāng)時(shí)是富有創(chuàng)新性的首例，一條線展現(xiàn)了鐵雄從被軍方帶走做人體實(shí)驗(yàn)到因?yàn)樾睦砼で_啟了體內(nèi)神秘力量的過(guò)程，另一條線描述了金田設(shè)法營(yíng)救好友鐵雄直到和暴走后的他相遇的經(jīng)歷，并且有一條核心的主線來(lái)并聯(lián)這兩條故事線上的所有線索，包括不同的人，不同的故事以及經(jīng)歷的不同的苦難。在影片中，主要人物都在不遺余力地爭(zhēng)奪“阿基拉”這種神秘強(qiáng)大的力量，并且這種斗爭(zhēng)在最后導(dǎo)致了新東京的又一次毀滅。鐵雄因?yàn)闊o(wú)謂的自尊心從而不斷尋找強(qiáng)大的力量，最后被阿基拉的力量吞噬；上校為了守護(hù)新東京和重建秩序的野心從而不斷尋找強(qiáng)大的力量，最后在核爆中灰飛煙滅；反對(duì)派為了顛覆政權(quán)從而不斷尋找強(qiáng)大的力量，最后建立新世界夢(mèng)也被打碎了。

這些主要人物的不同行動(dòng)構(gòu)成了影片清晰的主線?？偟膩?lái)說(shuō)，《阿基拉》的敘事手法前衛(wèi)而新穎，大友克洋采用宏觀的雙線敘事，從上而下以睥睨的姿態(tài)講述整個(gè)故事，觀眾時(shí)而陪著金田以微小之軀奮力對(duì)抗政府強(qiáng)權(quán)；時(shí)而跟著鐵雄經(jīng)歷獲得未知力量后的狂躁與驚懼，同時(shí)隨著軍方逐漸揭露當(dāng)年核爆的真相。類似單元的敘事方式又在不同故事間營(yíng)造了隔離感，敘事結(jié)構(gòu)相對(duì)隨意，打破了人們認(rèn)知中的線性故事結(jié)構(gòu)，帶有一定的意識(shí)流風(fēng)格。

大友克洋以他獨(dú)到的敘述方式，不斷地給我們展現(xiàn)一個(gè)虛幻而又現(xiàn)實(shí)的世界，暗含在這些故事中的是他對(duì)如今這個(gè)科技不斷進(jìn)步的時(shí)代下對(duì)人性的思考。他以動(dòng)畫為媒介，用各種荒誕的表現(xiàn)手法，揭露了一個(gè)又一個(gè)人性的丑惡。

大友克洋的作品選擇的題材與創(chuàng)意的極端化，是來(lái)自長(zhǎng)期的制作經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)立的審美觀，再加上巧妙的藝術(shù)嫁接，呈現(xiàn)出嶄新的視覺(jué)感受，最終展現(xiàn)在觀眾面前。他的作品不像宮崎駿的動(dòng)畫有陽(yáng)光般的感情基調(diào)，他的動(dòng)畫里充滿了人類與科技的關(guān)系、文明衰落與社會(huì)黑暗。這個(gè)具備了極強(qiáng)使命感的藝術(shù)家，用他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)作品，影響著一代又一代人。