筆記：日語的歷史

2023-07-29 15:07 作者:Elef-Herz 0人讀過 | 我要投稿

昨晚刷到這篇視頻，兼具趣味性與知識性。【中日雙字】（油管10萬播放科普）日本綜藝用搞笑方式介紹日語的歷史！對于正在學(xué)日語的我來說非常有用！干貨太多了看一遍記不住，所以在這里寫一下筆記。（感謝搬運的網(wǎng)友和翻譯的網(wǎng)友?。?br>

彌生時代

自彌生時代日本人開始在固定的場所定居，在那時必然會有些對話交流。但是他們很長時間沒有文字（文字もんじ）因此對話沒法留在歷史中。

二世紀的“漢倭奴”金印

這個金印是中國送給日本的，上面的文字是漢字。中國在公元前1000年左右就有文字了。日本人首次看到了文字。

從五世紀開始，日本人積極地來到中國。

那個時代的歷史課，先生口述，學(xué)生不斷復(fù)述直至記住。學(xué)生開始在課上用文字寫筆記，從而引發(fā)學(xué)習(xí)文字的熱潮。懂得文字的日本人閱讀中國的文章，吸收中國的文化，學(xué)習(xí)中國的政治體制。不久，圣德太子制定的《十七條憲法》、文武天皇的用來統(tǒng)領(lǐng)群眾的《大寶律令》橫空問世。

當(dāng)時寫中國文字也按照中文的讀音來讀。

法隆寺藥師像

法隆寺正殿有一件國寶，藥師如來坐像，側(cè)面有一篇文章

其中的“藥師像作”并非中文語序（中文語序為“作藥師像”，動詞在賓語前），

假借字-用漢字的讀音記錄日文

但是效率很低。

萬葉假名

訓(xùn)讀&寫中文，讀日文。

訓(xùn)（くん）：訓(xùn)讀，小學(xué)生學(xué)漢字的時候的注音，月（つき）。

萬葉仮名（まんようがな）：將音讀（漢字的“音”）和訓(xùn)讀（漢字的“訓(xùn)”）結(jié)合，讀作“やま”，寫作“山”。日本人終于可以把日常用語寫下來了。

使用萬葉假名寫的作品有奈良時代的《萬葉集》《古事記》《日本書紀》。萬葉假名還可以向我們展示當(dāng)時日本人的口語發(fā)音。比如當(dāng)時的母音有8個（現(xiàn)代只有5個），等等。

我因為一個字的筆畫很多，人們將一個字拆分并發(fā)明了草假名，在這簡化過程中應(yīng)運而生的便是平假名。

平假名（ひらかな）

平假名被認為是在9世紀已經(jīng)產(chǎn)生，日本從此可以按照發(fā)音以與口語相近的形式進行記錄。盡管有些貴族中的大叔認為平假名有些不成體統(tǒng)，宮中愛新鮮事物的年輕女性還是帶飛了平假名。

片假名（カタカナ）

片假名和平假名幾乎同一時間出現(xiàn)，是漢字的一部分。原本片假名是為了方便僧侶快速寫字，提高學(xué)習(xí)效率。

現(xiàn)在我們使用的三種文字：平假名、片假名和漢字，的使用就是從那個時代開始的。

創(chuàng)造漢字詞匯

在這當(dāng)中，（鐮倉時代的）武士也開始創(chuàng)作專屬的日語詞匯。比如，「かへりごと」的意思是寫信的回復(fù)，武士們創(chuàng)作了寫信的漢字「返事」，并且按照在中文中的讀法來讀「へんじ」。類似的例子還有，火災(zāi)=ひのこと＝火事「かじ」。不懂禮儀=こちなし「骨無し」＝無骨「ぶこつ」。不可替代的東西=おおいにせまる＝大切「たいせつ」。任何時代，漢字都是男子氣概的象征。

都城腔（都言葉）

這個與京都朝臣語言為代表的“都城腔”相融合，在室町時代形成了更接近現(xiàn)代的日語。

1338年，足利尊氏在京都創(chuàng)建了室町幕府。來到京都的是來自鄉(xiāng)下的侍衛(wèi)。這些武士向朝廷官員們學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)矩，原來只在京都的上流社會使用的高雅的都城腔（都言葉）也慢慢滲透到了武士之間。當(dāng)代的狂言就是都城腔。

群雄割據(jù)的戰(zhàn)國時代，都城腔更上一層?？椞镄砰L和豐臣秀吉都是出生尾張，也就是當(dāng)今的名古屋。明智光秀出生京都，織田信長想要改掉尾張口音，也是重用明智光秀的重要原因之一。

1603年，德川家康建立江戶幕府，實現(xiàn)天下統(tǒng)一，實行藩政。各個藩國之間由于地理不變，流動少，長達260年的江戶時代，各個藩國的方言都有了很大發(fā)展，在江戶（當(dāng)今的東京）也孕育出了獨特的方言，被各藩國作為通用語，對今天的標(biāo)準語有很大影響。“山の手言葉”是在高地（江戶城、四谷、赤坂）中武士和主人之間的語言；相對的，平民之間流行的是“下町言葉”，特點是快速對話，有種半吊子的口吻。

山の手言葉： ○○あそぼせ、○○いらっしゃる

當(dāng)時有一種稱作“往來物”的書，是學(xué)校寺子屋使用的教科書，通過上面的漫畫，這種“江戶話”滲透在100萬的江戶人口中。

往來物根據(jù)職業(yè)和習(xí)慣的不同分為農(nóng)民使用的《百姓往來》，商人使用的《商賣往來》等，多達7000種，促成了江湖時代高達70%的識字率。

舉個例子，江戶后期1809年的《浮世風(fēng)呂》中記載了在澡堂里市民的真實對話，其中兩位10歲小女孩的對話如下：

お丸：お角さん　このあひだは　お稽古がお休みでよいねへ

前幾天技藝訓(xùn)練停課真好啊

お角：アア　おまへもかへ　わたしもね。お稽古のお休みが何よりも何よりも　もうもうもうもうもう　いちばんよいよ。それだから　お正月の來るのがおたのしみだよ。

啊你也是嗎我也是哦。。。。

お丸：アアネエ　お正月も松がとれると不景気だねへ。もつと　いつウまでも松をとらずにおけばよいのに。。。

我說呀新年如果也撤去悶慫的話會有不幸呢。可以的話要是一直能不撤去門松就好了（如果一直放假就好了）

這時的對話我們現(xiàn)在已經(jīng)能完全理解了。

明治維新

國語學(xué)科誕生的契機也是在明治維新，引領(lǐng)的多維下層武士階級，方言各異。明治維新初期，統(tǒng)一化的日語誕生了。明治5年（1872年），五年制小學(xué)在全國推行。“山の手言葉”成為標(biāo)準語，為外地人所接受。但是也有例外，比如「○○です」是來自江戶時代住在平民區(qū)吉原的花魁的語言，因其簡短優(yōu)雅在上流社會流行，最終成為標(biāo)準語得以推廣。

武士：○○でござる

商人：○○でございます

庶民：○○だ

花魁：○○です

再比如，有些方言也成為標(biāo)準語。在西日本使用「おかあさん」替代了在東京使用的是「おっかさん」?！竷W」「君」原本是在長洲的藩臣主仆之間使用的語言，也被明治維新的人采用。

和製漢語

日本最早的教科書也出現(xiàn)了——《小學(xué)讀本》，但是對于小學(xué)生來說難以閱讀。為此引入外國的語言思想和文化，而日語中找不到對應(yīng)的詞匯，因此出現(xiàn)了日語和外語混用的人。為了挽救這種局面，以福澤諭吉為代表的文學(xué)家們開始拼命造詞。

這些「和製漢語」（わせいかんご）也反哺了中文。比如，近代化較遲的中國向近代化較早的日本學(xué)習(xí)了電話、人民、共和國，而現(xiàn)在也有美白、歌姬、人妻等次進入中文。

每年日本也會創(chuàng)造新詞，比如婚活（相親），草食男子、美魔女等等。

語言大革命——言文一致運動

日本人發(fā)現(xiàn)與外來語相比自己的「書き言葉」「話し言葉」不一致。當(dāng)時書面語是“文語體”，使用漢字和片假名混合書寫的“漢文訓(xùn)讀調(diào)”。

「話し言葉」私は筆（ふで）を持っています

「書き言葉」我レ筆ヲ持チタリ

發(fā)起這場運動的是明治時代的由二葉亭四迷起頭的小說家們。二葉亭四迷在明治20年（1887年）發(fā)表了小說《浮云》，口吻參考落語。

而相比之下較為嚴肅的是森鷗外的作品，代表作《舞姬》。

尾崎紅葉在小說中前所未有地使用「○○である」，代表作《多情多恨》。

○○でございます?○○だ?○○です比較主觀

○○である客觀說明

明治37年，夏目漱石采用である創(chuàng)作了暢銷書「吾輩は貓である」，人氣太高了以至于產(chǎn)生了很多衍生作品。這樣最初得到了反對的言文一致運動因其便利性很快得到了實施。

吾輩は貓である、名前はまだない

明治33年（1900年），小學(xué)校令得以修正，統(tǒng)一了讀書、寫作、習(xí)字這三個課程，新設(shè)了國語課，并在全國通行的課本中將一個讀音確認為一個假名，由此將假名統(tǒng)一為48個文字。此前，一個讀音可以寫成好幾個假名，平安時代的假名多達200個以上。不合標(biāo)準的假名被稱為變體假名，比如鰻魚店的な、蕎麥面的そば、送花時候的え。50音逐漸定型。

但是直到日本戰(zhàn)敗時候的文字金字塔是：漢字>片假名>平假名。