刀郎太炸裂了， 羅剎海市火到了全世界， 德國(guó)選擇黨領(lǐng)袖愛(ài)麗絲維德?tīng)栒f(shuō) ，這首充滿(mǎn)智慧的諷刺歌曲 ，完全就是為德國(guó)創(chuàng)作的， 完全就是德國(guó)的現(xiàn)實(shí) 。

其實(shí)不僅僅是在德國(guó)， 現(xiàn)如今很多國(guó)家的網(wǎng)友 ，都對(duì)羅剎海市，進(jìn)行了各種各樣的解讀和演繹 ，還有網(wǎng)友說(shuō)，這首歌感覺(jué)是在罵拜登， 我仔細(xì)一分析啊， 還真是 ，你看羅剎國(guó)向東26000里 ，也就是1萬(wàn)兩千公里 ，而這正好是美國(guó)到中國(guó)的直線距離 。

再來(lái)看茍茍營(yíng)當(dāng)家叉桿兒換做馬戶(hù) ，馬戶(hù)就是驢， 而美國(guó)如今執(zhí)政的民主黨的黨徽，就是一頭驢 ，共和黨的黨徽是一頭象， 所以我們總說(shuō)他們是驢象之爭(zhēng) ，而這個(gè)狗狗營(yíng)就是北約，他們當(dāng)家的叉桿兒馬戶(hù) ，就是美國(guó)。

還真是越來(lái)越有那味兒了， 還有網(wǎng)友更直接，干脆說(shuō)那馬戶(hù)就是日本驢 ，那又鳥(niǎo)就是韓國(guó)雞， 拜登就是那個(gè)老叉桿， 無(wú)論他們?cè)趺聪?，都是一群臟東西。 所以呀， 咱把這首歌對(duì)標(biāo)國(guó)內(nèi)歌手 ，真是把刀郎的格局給想小了 ，刀郎的歌，100個(gè)人聽(tīng)會(huì)有100個(gè)理解 。

這到底是為什么 ，其實(shí)答案都在他歌詞的最后一句話里 ，那馬戶(hù)又鳥(niǎo)，是我們?nèi)祟?lèi)根本問(wèn)題。 什么意思 ，驢不知道他自己是頭驢， 雞不知道它自己是只雞 ，不知道自己是誰(shuí) ，這不就是咱生活中，很多人的通病嗎。?

我們生活中，有多少人穿著大牌兒，開(kāi)著豪車(chē)， 以為這樣就可以掩飾自己匱乏無(wú)知的內(nèi)在了， 甚至慢慢沉浸在，自己所塑造的（高貴）角色里， 對(duì)底層人民吆五喝六， 忘記了自己到底幾斤幾兩。

?就像我也曾經(jīng)不知道自己是誰(shuí)過(guò) ，前幾年創(chuàng)業(yè)賺了點(diǎn)錢(qián)， 感覺(jué)不可一世。 如今我再看刀郎的羅剎海市 ，好像也是在罵我 ，我這個(gè)馬戶(hù)不知道自己是頭蠢驢 。所以現(xiàn)在我的人生啊 ，就一個(gè)目標(biāo)，認(rèn)清自己 ，因?yàn)榫拖窀柙~中所說(shuō) ，認(rèn)不清自己是人類(lèi)的根本問(wèn)題， 有人幾天認(rèn)不清， 有人幾年認(rèn)不清 ，有人一輩子認(rèn)不清 。

因此就像我昨天視頻中所說(shuō) ，非要說(shuō)這首歌，是在特指誰(shuí)，是在諷刺誰(shuí)， 那真是有點(diǎn)兒太抬舉他們了 。刀郎(山歌寥哉)整張專(zhuān)輯中的很多作品，都是格調(diào)極高 ，文化內(nèi)涵極深的，具有劃時(shí)代意義的偉大作品 。

為什么我敢這么說(shuō)， 咱先來(lái)看看這張專(zhuān)輯的序曲 ，歌詞一共就四句話 ，九州山歌何寥哉 ，一呼九也生慷慨 ，猶記世人多悲苦 ，清早出門(mén)暮不歸 。歌詞什么意思 。

第一句， 九州山歌何寥哉，意思是九州也就是中國(guó)這片土地的山歌 ，何止我這部專(zhuān)輯(山歌寥哉)呢 。而這句話還有一層含義， 寥哉的寥，也是稀少的意思 ，所以這句話也就是在感嘆 ，如今像這樣，敢說(shuō)真話的歌太少了 。

第二句 ，一呼九也生慷慨 ，所有的山歌一聲唱，就能撼動(dòng)萬(wàn)里蒼穹。 但我個(gè)人解讀是一呼， 也許不是唱歌 ，而是世人的吶喊。 世人的吶喊 ，撼動(dòng)萬(wàn)里蒼穹。

?第三句， 猶記世人多悲苦 ，我們要記得世上的人，大多是悲苦。 所以這句話背后的意思是， 其實(shí)大多數(shù)的人是看不清人間疾苦的。

最后一句， 清早出門(mén)暮不歸 ，字面意思是早上出門(mén)了 ，但晚上沒(méi)有回家， 這些暮不歸的人，可能是還在加班的打工人， 也可能是夜晚趕路的行路人， 甚至可能是倚在門(mén)口，翹首遠(yuǎn)望的盼歸人 。

而我覺(jué)得這句話，還有一層意思， 他是在講述一個(gè)人的一生 ，我們?nèi)藦某錾?，就在一路尋找自?，但往往到了暮年， 也看不清自己是誰(shuí)， 也就找不到回家的路 。

全曲歌詞僅僅28個(gè)字， 卻寫(xiě)盡人間悲苦 。這也是整張專(zhuān)輯的精神基調(diào) ，而如今的流行音樂(lè)人，敢于討論人間疾苦 ，諷刺社會(huì)丑態(tài)的，已經(jīng)太少太少了。

?可刀郎在這十幾年，閱盡人間疾苦， 參透世態(tài)炎涼， 卻依然選擇十年之后，再次站出來(lái)， 用自己的歌聲 ，寬解世人的悲苦。那如果說(shuō)序曲，是人間疾苦的概括 。

那么接下來(lái)的羅剎海市 ，就展現(xiàn)出了一張人間丑惡的清明上河圖。 而這些丑惡 ，也正是序曲中所講述，人間疾苦的根源所在 。因此就像我昨天視頻中所講，這首歌的風(fēng)格就是兩個(gè)字，嘲諷 ，歌詞改編自借古諷今，甄別石壁的嘲諷巨著。

聊齋志異 ，曲風(fēng)又是上敢嘲諷天下，敢嘲諷地的二人轉(zhuǎn)靠山調(diào) ，外加充滿(mǎn)戲劇感的，加勒比海地區(qū)音樂(lè)風(fēng)格，雷鬼 。這些因素將整首歌的嘲諷罷腐疊滿(mǎn)了 。

而接下來(lái)的花妖，鏡聽(tīng)，路南柯等等， 又對(duì)愛(ài)情婚姻、事業(yè)職場(chǎng)、生老病死， 做了全方位的深刻詮釋 ，一首專(zhuān)輯寫(xiě)進(jìn)了你我他的一生。

?所以刀郎的新專(zhuān)輯，我真沒(méi)法兒僅僅把它當(dāng)做譜了曲的歌兒來(lái)看待 ，那分明是一首又一首優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī) 。

所以這就是為什么我敢說(shuō)（山歌寥哉），無(wú)論是歌詞的含義，還是音樂(lè)的美感 ，還是傳唱的速度和廣度 ，以及情感層次的豐富， 都可以說(shuō)是超越當(dāng)今99%的作品。?

他開(kāi)辟了傳統(tǒng)文化，與流行音樂(lè)融合的新維度 ，是一部將中國(guó)流行音樂(lè)， 向前推進(jìn)了半個(gè)世紀(jì)的曠世杰作。 而刀郎自此也從一個(gè)流行音樂(lè)人 ，成長(zhǎng)為人民藝術(shù)家。?

所以曾經(jīng)有人諷刺刀郎的歌 ，讓中國(guó)流行樂(lè)壇倒退了一二十年， 你說(shuō)這是蠢還是壞呢 。不過(guò)刀郎也用實(shí)際行動(dòng)，打了所有人的臉 。當(dāng)然， 刀郎是不會(huì)去主動(dòng)打任何人的臉的 ，打臉的只不過(guò)是他們，曾經(jīng)自己扔出去的回旋鏢， 經(jīng)過(guò)了歲月的考驗(yàn) ，又轉(zhuǎn)了回來(lái)。