翠友們好，這里是立志用翡翠傳承華夏文化精髓的經(jīng)鼎玉文化。

01

乘象入胎

套完手鐲的環(huán)牙料，種水不錯(cuò)，但由于料子套完手鐲后邊緣比較薄，安全性差，所以這次不打算整件設(shè)計(jì)。

如果切的話(huà)，可以沿著最薄位置切開(kāi)，一邊可以做小精品，主要是另一邊。

我們想要盡量保大件設(shè)計(jì)，但難點(diǎn)就在如何保留較大面積的水路，同時(shí)化解瑕疵，還要留住被裂棉隔開(kāi)的位置，并讓料型整體協(xié)調(diào)自然，最終雕刻出種水色，做出材料的價(jià)值！

后來(lái)總算想到一個(gè)題材，講述了佛一生八個(gè)階段的——“八相圖”！

其中托胎的故事中，就有一幅出自敦煌莫高窟初唐第329窟的壁畫(huà)——《乘象入胎圖》。壁畫(huà)講述了佛出生之前，乃是兜率天的善慧菩薩，為度化眾生而乘白象下凡，入胎成人。

整尊造像便呈現(xiàn)為一個(gè)三角形，恰好與材料形似。善慧菩薩穿戴寶冠瓔珞，面容歡喜，手施無(wú)畏印，游戲坐于六牙白象之上。白象眼笑歡愉，四蹄兩兩并立騰飛，頭頂有絲帶托起兩身天人，莞爾笑談，喜氣洋洋。

底座設(shè)計(jì)以飛天托扶金蓮襯起作品，天人在前乘龍協(xié)引，背景木以石窟的內(nèi)凹制式，陰刻壁畫(huà)暗紋，整個(gè)佛國(guó)畫(huà)面飄帶逸逸，與祥云交相輝映。這樣一看，剛好較大面積的水路，可以作為象肚留素面來(lái)表達(dá)，象身化解挖掉棉絮留下的凹坑。較白的尖角合理舍去，裂的問(wèn)題也通過(guò)兩尊天人避開(kāi)。

得見(jiàn)敦煌氣韻，躬身傳承發(fā)揚(yáng)。

我們以翡翠玉雕的形式，賦予佛傳故事新的表達(dá)。愿你我用一顆出世的心去入世，見(jiàn)天地，方能見(jiàn)眾生。

我們以翡翠玉雕的形式，賦予佛傳故事新的表達(dá)。愿你我用一顆出世的心去入世，見(jiàn)天地，方能見(jiàn)眾生。

02

壽星獻(xiàn)桃

接下來(lái)同樣是料型奇特還帶有雙色的環(huán)牙料，又會(huì)有什么樣的蛻變之旅？

為了保留材料雙色的特點(diǎn)，這件我們決定整件設(shè)計(jì)。但設(shè)計(jì)難點(diǎn)在于料型難辦，不切開(kāi)透光，怎么做出材料的種水色？

我們?cè)囍阉鼡Q個(gè)角度看，上面的凸起，可以做人物的額頭；下面的綠，做手捧物品的俏色；底部做腿正合適。

而人物的人頭非常飽滿(mǎn)，我們想到設(shè)計(jì)一位壽星公，手捧仙桃。通過(guò)立體雕刻的手法，處理掉表層棉裂，調(diào)出玉石材料的最佳效果。料型的問(wèn)題，也化解得很自然。背面的陽(yáng)綠剛好俏色出一只蝙蝠，棲在人物右肩，再虛化融入身軀。

古有壽福相隨之說(shuō)，兩抹陽(yáng)綠彼此呼應(yīng)，整個(gè)玉雕的寓意會(huì)更加的豐富。

福如東海，壽比南山，正是寄托了古往今來(lái)，人們對(duì)于幸福長(zhǎng)壽的美好向往。

壽星獻(xiàn)桃，不僅獻(xiàn)本人，獻(xiàn)觀(guān)者，更是獻(xiàn)給每一位，愿與他人美祝愿的福壽雙全之人。

03

孔雀獻(xiàn)瑞

上面兩件環(huán)牙料的設(shè)計(jì)，是不是都出乎翠友們的意料呢？下面這件一面滿(mǎn)黃一面三色的料子，又會(huì)有怎樣的呈現(xiàn)？

我們觀(guān)察材料，白肉雖然夾著棉絮，但有一些比較松軟，可以盡量留，通過(guò)俏色變得合理；而旁邊一些棉比較重，種水不是很好，可以去掉，顯現(xiàn)底下更多黃。

只是要怎么做好取舍，同時(shí)調(diào)出種水，并且使料型自然，也讓三色形成整體！

石皮坑洼有侵蝕的質(zhì)感，就像天然形成的太湖石；而棉絮如絨毛雪白明亮，于是我們聯(lián)想到：白孔雀...

太湖石自古被賦予獨(dú)特的韻味和文人藝術(shù)價(jià)值，唐代賞石文化逐漸成熟后，更成為眾多花鳥(niǎo)花家表現(xiàn)的對(duì)象..首先保留材料高位，白棉為孔雀的身體，雙雙圓滿(mǎn)；周?chē)^差的壓掉，讓更多的黃顯現(xiàn)到正面來(lái)，飄彩俏為翎毛，虛化而下；石皮則雕刻為太湖石，邊緣種質(zhì)較差的位置做了破型處理，也讓料型更加自然。

上部分立體雕淡棉調(diào)種，孔雀羽毛在黃的映襯下更顯潔白；下部分淺浮雕保留完整飄彩，也凸顯三彩！

“士有德行，則白雀巢庭。”

“圣人嘗曰仁者樂(lè)山，好石乃樂(lè)山之意?！?/p>

歷代文人墨客常以白雀、太湖石自喻，代表其哲學(xué)思想下獨(dú)特的審美意趣，更借此彰顯自身高潔品格和君子德行！

我們立志用翡翠作為傳播載體，傳承中華文化。并用祖國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)去賦予翡翠作品新的生命力。