《周公解夢》是在當(dāng)時的歷史環(huán)境背景下，一個共性的規(guī)律的合集。共性，就是一個普遍性，有一定的概率準(zhǔn)確?！吨芄鈮簟飞厦髅靼装讓懗鰜砹?，夢到同樣的東西，不同的人夢，它的結(jié)果是截然不同的。

真正的《周公解夢》，是類似口訣的一個經(jīng)驗的積累，還要有文學(xué)素養(yǎng)的人才能夠總結(jié)出來，所以它相當(dāng)經(jīng)典。

比如《周公解夢》的原文上說

霜雪降主事不成?

雪下及時大吉利

雪落身上萬事成?

雪不沾身主孝服

雪落家庭主喪事?

霜雪降主事不成，這一句非常容易讓人聯(lián)想到的就是風(fēng)霜雨雪、頂風(fēng)冒雪、天寒地凍、孤立無援。人在困境之中，容易產(chǎn)生這樣的意象，說明這個事情難度是非常大的，所以事情不容易成功。這是非常順理成章的一個邏輯理。

雪下及時大吉利，這句就很容易讓人聯(lián)想起久旱逢甘霖，大雪兆豐年，有及時雨，就有及時雪。因為及時，因為需要它就正好來，所以它就喜慶，所以它就吉利！而且雪象征著潔白、干凈、清爽，象征著把問題解決、覆蓋、征服，所以說它大吉利，這也是順理成章的邏輯。

這些都是有扎實心理依據(jù)的，有邏輯依托的，這就是一個普遍的共性的規(guī)律總結(jié)，

雪落身上萬事成 ，雪花落到身上，這是什么一個意象呢？錦上添花、天花亂墜、天女散花。人往往只有在喜事連連的時候，會想到這個意境，所以說它萬事成，實際上就是好事連連嘛。

雪不沾身主孝服，這一句話，實際上和上一句有邏輯關(guān)系。既然雪花落在身上是大吉利，落不到身上，那自然就是大不吉利了，這是一個正常的邏輯推理。好事都跑別人身上，跑不到自己身上，那當(dāng)然是壞事兒了。再一個，你看雪花紛紛揚揚地在你旁邊飄落下來，像不像撒紙錢？古代應(yīng)該是有這個風(fēng)俗的，你身邊的人披麻戴孝，白幡飛舞，像不像雪花飄飄？如果大家看過《三國演義》，諸葛亮去世，整個蜀國君民為他吊孝的那一段，就能理解。像不像下雪的場景？因為這個是喪事，一般人會本能地回避，它就會以外境來展現(xiàn)，不希望喪事落到自己身上，所以是一個雪不沾身的邏輯，這個意象是喪事孝服，順理成章。另外，一個雪花從天上飄落下來，天，也是乾卦，在古時候象征父輩、長輩。天上的東西墜落下來，如花凋零，也象征著長輩逝去，這也是一個邏輯。雪花落下來，不沾身，也代表不能庇佑自己了，失去靠山，失去長輩的呵護，當(dāng)然象征長輩的去世。多個邏輯組合在一起，共同推導(dǎo)出這個結(jié)論，是何其精妙，何其偉大？

雪落家庭主喪事 ，這一句和上一句基本的原理是相同的，邏輯也是相承的。這個雪落在庭院里，庭院里一片白，就是在古代扎靈堂、辦喪事才有的景象。這個就不一定是長輩了，同輩人死掉也可能有這個景象，所以叫做喪事。但是現(xiàn)在的喪葬禮儀基本都改掉了，直接都殯儀館去了，也很少有人這么做，除非是個別農(nóng)村，所以像這種東西的準(zhǔn)確率可能就不高了。如果因為這個不準(zhǔn)，我們并不能說它是錯的。

因為這個喪事，在中國基本都是白色的，感情是悲涼的、寒冷的、壓抑性質(zhì)的。而在夢中，白色的、寒冷的，又能把人覆蓋住的，那不是雪，是什么？而喪事慢慢地淡忘，不是和雪漸漸化去是同樣的嗎？白色，也是兌卦，是西方。去西方，駕鶴西游，上西天，在民俗中代表著人過世。白色屬金，主悲，金代表收斂肅殺之氣，悲傷也和喪事相符，這幾乎是嚴絲合縫。

而所謂的類似的夢境，在不同的時間段，不同的細節(jié)表現(xiàn)，不同的人身上，所遇事的含義可能是截然不同的。比方說夢到大雪，很多時候代表喪事，因為雪是白色的，象征著寒冷、悲哀。但是也有反例，如果這個人死得大快人心，就可能變成有人在贊美這場雪。

同樣，屋子里面的大樹有可能是頂梁柱的象征，有可能也是障礙的象征，大樹被修剪，也可能意味著頂梁柱受損，也可能是終于被修理了！這個一定要參照夢主和夢境中出現(xiàn)象征的人物的具體關(guān)系而定，也是失之毫厘，謬以千里，甚至是南轅北轍。

《周公解夢》常常用這種極其洗練的語言來表達一個深邃的東西，既然它有共性的東西，就一定有特例，我們不能生搬硬套，應(yīng)該多學(xué)習(xí)上面的邏輯。