漢族人口目前超過(guò) 12 億，是世界上人口最多的民族。漢族人口眾多，并非單純靠人口的自然增長(zhǎng)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，漢族人口不斷增長(zhǎng)的一個(gè)重要原因是少數(shù)民族的融入。

　　自華夏族形成以來(lái)，就把周?chē)钠渌褡逦者M(jìn)本族群中。漢代形成漢族之后，繼續(xù)不斷吸收其他民族成分而日益壯大。大量少數(shù)民族遷入漢族地區(qū)是導(dǎo)致少數(shù)民族融入漢族的主要原因。由于漢文化水平較高，進(jìn)入中原或漢族聚居區(qū)的少數(shù)民族大部分融入漢族。尤以中原最為典型，進(jìn)入中原的少數(shù)民族幾乎全部被融合。

　　兩漢時(shí)期是少數(shù)民族融入漢族較多的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的匈奴、鮮卑、高麗、大月氏、烏孫、羌等無(wú)不向往漢朝與漢文化，與漢族人雜居通婚的不少。

　　魏晉南北朝時(shí)期是少數(shù)民族大量進(jìn)入中原的時(shí)期。在十六國(guó)時(shí)期，史稱(chēng)「五胡」的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族紛紛進(jìn)入中原，在黃河流域建立了許多政權(quán)。在十六國(guó)中，其中有 11 個(gè)是少數(shù)民族建立的。民族的大遷徙造成了各民族大雜居、大融合。各少數(shù)民族統(tǒng)治者都主張學(xué)習(xí)漢文化，興辦教育，崇尚儒學(xué)。十六國(guó)之后，統(tǒng)一中國(guó)北方地區(qū)的鮮卑人建立了北魏。北魏孝文帝為鞏固自己的統(tǒng)治，實(shí)行一系列改革，采用漢族政權(quán)的政治制度，實(shí)行了三長(zhǎng)制、均田制，并遷都洛陽(yáng)，使少數(shù)民族由游牧生活向農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)化。提倡說(shuō)漢語(yǔ)、著漢服、改漢姓、與漢族人通婚等。以漢語(yǔ)作為各民族的共同交際語(yǔ)言，生活習(xí)俗的差異逐漸消失，血緣逐步融為一體，促進(jìn)了北方各族人民的大融合。至隋朝統(tǒng)一黃河流域，從北方遷入中原的少數(shù)民族差不多都被漢族融合了。

　　元朝是蒙古貴族建立的王朝，蒙古統(tǒng)治者基本上沿用漢族人的政治制度，尊崇儒家思想，許多入居內(nèi)地的蒙古人和色目人與漢族通婚，學(xué)習(xí)漢文化。據(jù)《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》記載，蒙古人和色目人榜前三甲中，蒙古進(jìn)士 25 人，其家族中蒙漢通婚者 20 人；回回進(jìn)士 12 人，其家族中回漢通婚者 7 人；畏兀兒（維吾爾族先民）進(jìn)士 5 人，其家族中與漢族人通婚者 4 人；唐兀（黨項(xiàng)族后裔）進(jìn)士 7 人，其家族中與漢族人通婚者 7 人。與漢族人通婚，加速了蒙古人和色目人的漢化，同時(shí)也提高了他們的文化水平。其中，入居內(nèi)地的回回、畏兀兒等西北少數(shù)民族的漢文化素養(yǎng)尤深，擅長(zhǎng)用漢文寫(xiě)詩(shī)作文。由西域遷入內(nèi)地的畏兀兒人等，長(zhǎng)居內(nèi)地，不僅在飲食起居、風(fēng)俗娛樂(lè)等諸多方面，由認(rèn)知到贊同，由參與到融入，而且對(duì)漢族人的歷史文化、語(yǔ)言文字、儒學(xué)思想、價(jià)值觀念等達(dá)到了高度的認(rèn)同。

　　明代有不少西北少數(shù)民族遷入漢族地區(qū)并融入漢族之中。甘青寧地區(qū)的少數(shù)民族，尤其是上層貴族，普遍改漢姓。如西寧衛(wèi)十五家土司中，除陳土司一家系漢族土司外，其余土司均為少數(shù)民族，但后來(lái)均改為漢姓。

　　清朝是滿族貴族建立的王朝，民族融合呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。清軍入關(guān)后，隨著滿族大批遷入關(guān)內(nèi)，客觀上打破了滿漢之間的地域界線，形成了交錯(cuò)雜居的局面。為了鞏固統(tǒng)治，清朝統(tǒng)治者與漢族上層聯(lián)合，并采用漢族的制度和文化，使?jié)M族人逐步喪失了自己的文化。

　　遷入其他漢族地區(qū)的少數(shù)民族也大多被融合。如漢代，不少南方少數(shù)民族遷入四川盆地。如成漢主李勢(shì)在位時(shí)，今貴州境內(nèi)的僚人大舉遷入巴蜀，眾至十余萬(wàn)戶，后來(lái)大多與漢族融合。初唐史家在回顧南方民族與漢族融合的情況時(shí)說(shuō)：「南蠻雜類(lèi)，與華人錯(cuò)居，曰蜒、日儴、曰俚、曰僚……，俱無(wú)君長(zhǎng)，隨山洞而居，古先所謂百越是也……浸以微弱，稍屬于中國(guó)，皆列為郡縣。同之齊人，不復(fù)詳載?！顾麄円蚜腥肟たh之內(nèi)，說(shuō)明為數(shù)不少已與漢族融合。大規(guī)模民族融合時(shí)期，也是文化交融時(shí)期，它不僅給漢族注入新血液，壯大了漢族，而且使?jié)h族得以吸取各兄弟民族的文化精華，大大地豐富了漢文化。

　　另外，從姓氏的角度來(lái)看，歷史上進(jìn)入中原的少數(shù)民族，幾乎全部改為漢姓。如劉姓，是中國(guó)的第四大姓，約有 6000 多萬(wàn)人。劉姓人來(lái)自北方少數(shù)民族的很多。如匈奴貴族自稱(chēng)是漢朝劉姓皇帝的外甥，因而改姓劉。漢高祖劉邦實(shí)行和親政策，以皇室宗女嫁于單于為妻。依照匈奴的習(xí)俗，貴者皆從母姓，單于的子孫于是皆從劉姓。匈奴劉氏在十六國(guó)時(shí)期和北朝及五代十國(guó)時(shí)期，建立過(guò)眾多的國(guó)家。西晉末十六國(guó)時(shí)期，匈奴劉氏中的劉淵創(chuàng)建漢國(guó)，劉曜建立趙國(guó)（前趙），劉屈孑建立夏國(guó)。隋唐之后的五代十國(guó)時(shí)期，匈奴劉氏中的一些杰出人物又趁機(jī)而起，為匡復(fù)漢室而逐鹿中原、爭(zhēng)雄江南，共建立一個(gè)朝代——后漢和兩個(gè)國(guó)家——北漢和南漢。這些匈奴劉氏建立的政權(quán)或者國(guó)家，大多以「漢」來(lái)命名，表明與大漢帝國(guó)的不解之緣。隨著匈奴王族改姓劉氏而來(lái)的，還有鐵弗匈奴、稽胡、獨(dú)孤氏、西域胡、烏桓、龜茲等少數(shù)民族也都有部分成員改劉姓。此外，劉姓的另一個(gè)來(lái)源是鮮卑，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后將鮮卑族的復(fù)姓獨(dú)孤氏改為劉姓，成為當(dāng)時(shí)大姓之一。隋唐五代時(shí)期，漢族劉姓又融入屬于突厥人的沙陀人。宋代，部分契丹人和黨項(xiàng)族人也改姓劉。如契丹族中著名的耶律氏改稱(chēng)劉姓，西夏的黨項(xiàng)族也有改姓劉的。到了元明清三代，不少女真、蒙古、滿族和臺(tái)灣少數(shù)民族改劉姓。因此，現(xiàn)在的劉姓中有相當(dāng)部分的人源于少數(shù)民族。

　　再如李姓，李姓約占漢族總?cè)丝诘?7.9%，超過(guò) 8700 萬(wàn)人。李姓在國(guó)內(nèi)分布極廣，以北方居多。李姓的來(lái)源有多種，其中有許多來(lái)自少數(shù)民族。據(jù)載，三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀勞夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓，現(xiàn)在的少數(shù)民族如壯、苗、瑤、白、畬等族有不少人姓李。鮮卑人有不少改姓李的。北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，孝文帝遷都洛陽(yáng)后，改為漢字單姓李氏。著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪論證唐朝李氏皇帝家族出自胡人。著名史學(xué)家姚薇元考證為高車(chē)十二姓之一的泣伏利氏，后改姓李。而高車(chē)是維吾爾族的先民。李氏建立大唐后，賜眾多將領(lǐng)為李姓，其中有不少少數(shù)民族將領(lǐng)。唐李思摩，突厥頡利（東突厥）族人，原名阿史那思摩。李嘉慶，蛛鞘族人，本姓茹，名常，以戰(zhàn)功被賜姓李。李國(guó)昌，沙陀突厥酋長(zhǎng)朱邪執(zhí)宜之子。唐懿宗咸通十年，被賜姓李名國(guó)昌。

（本文原題為：何星亮《中國(guó)歷史上民族融合的類(lèi)型之一：少數(shù)民族融入漢族》）