理論研究型論文是相對(duì)于應(yīng)用型論文而言的。理論研究型論文主要是運(yùn)用抽象思維對(duì)有關(guān)的觀(guān)點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、理論、制度等進(jìn)行研究與論述的論文類(lèi)型。依據(jù)理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系，理論研究型論文主要分為純理論型論文和非純理論型論文。前者比如探討純粹的宗教與神學(xué)的論文（關(guān)注人的心靈的超驗(yàn)世界），后者則為面向?qū)嵺`的理論型論文。法學(xué)論文因其實(shí)踐性的指向特征，一般是指這里的第二種論文類(lèi)型。

通過(guò)對(duì)理論研究型學(xué)術(shù)論文的分析，可以歸納出幾點(diǎn)普遍性的規(guī)律或者特點(diǎn)：第一，理論型學(xué)術(shù)論文研究的是較為上位的概念或理論，如權(quán)利、自由、人權(quán)概念，法治理論、思想。這些概念、理論對(duì)整個(gè)學(xué)科體系與問(wèn)題的研究具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的影響。第二，理論研究型學(xué)術(shù)論文重視抽象思維的運(yùn)用，這種思維方式的特點(diǎn)決定了理論型學(xué)術(shù)論文要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬀€(xiàn)索，避免出現(xiàn)理論演繹的隨意性和過(guò)分枝蔓，要求有發(fā)散性思維方式，有較合理、深刻的切入點(diǎn)。第三，理論研究型學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作比較注重對(duì)理論淵源的梳理和分析，注重對(duì)某些觀(guān)點(diǎn)的分析與衍生，注重運(yùn)用哲學(xué)的理論思維與分析方法，以增強(qiáng)文章理論高度與指導(dǎo)作用。

《兩種內(nèi)在價(jià)值的通融：生態(tài)倫理的生成基礎(chǔ)》為例，論文的主題很鮮明，是關(guān)于生態(tài)倫理、價(jià)值的探討，是一篇典型的理論型學(xué)術(shù)論文。

論文的結(jié)構(gòu)框架由三大部分組成：一、兩種內(nèi)在價(jià)值之間的區(qū)別與聯(lián)系；二、生態(tài)倫理的生成根基是人的內(nèi)在價(jià)值而不是其他生命的內(nèi)在價(jià)值；三、兩種內(nèi)在價(jià)值的通融。論文的邏輯結(jié)構(gòu)非常清晰，思路就是探討生態(tài)倫理的基礎(chǔ)或者說(shuō)如何確立更加科學(xué)合理的生態(tài)倫理基礎(chǔ)，那就是首先承認(rèn)人的內(nèi)在價(jià)值的基礎(chǔ)性地位，然后擴(kuò)展這種價(jià)值的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在價(jià)值與自然生態(tài)和其他自然生命內(nèi)在價(jià)值的溝通、通融。

該文在篇首介紹了兩種內(nèi)在價(jià)值之間的區(qū)別和聯(lián)系，引用康德的觀(guān)點(diǎn)，然后從多個(gè)方面分析了價(jià)值的問(wèn)題。該部分內(nèi)容突出了對(duì)抽象概念的深入分析。第二部分提出了生態(tài)倫理的生成根基問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)論辯式抽象思維的運(yùn)用。該部分選取了幾個(gè)較有說(shuō)服力的切入點(diǎn)，如內(nèi)在價(jià)值、道德平等，并對(duì)這些論點(diǎn)進(jìn)行了全面的分析。第三部分在第一、二部分的基礎(chǔ)上自然過(guò)渡，探討了人與自然兩種內(nèi)在價(jià)值的通融原因與方式，得出了最終的結(jié)論：兩種價(jià)值通融還是應(yīng)當(dāng)以人為中介進(jìn)行，將自然價(jià)值融入人的內(nèi)在價(jià)值，提高人的道德主體地位仍然是解決生態(tài)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。這里需要注意的是，理論的演繹雖然具有抽象性，但也應(yīng)當(dāng)恪守一定的邊界，必須符合一般性規(guī)律要求。同時(shí)，理論分析的結(jié)論必須在清晰的邏輯和充分的論證基礎(chǔ)上得出。

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