孝道精神源遠流長，是中華民族的傳統(tǒng)美德，帝王以孝治天下，做人則以孝為根本，一個“孝”可以說貫穿整個中華民族的歷史，那么究竟什么才是孝呢？ 在現(xiàn)今人們的認識中，一般認為只要贍養(yǎng)老人，讓老人衣食無憂，能夠安享晚年就算是盡到孝道了。其實這只能說是孝的一部分，還不是孝道的真正含義。

孔子就曾說過：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”就算養(yǎng)騾子養(yǎng)馬，也需要按時給它喂點草料呢，如果對父母態(tài)度不恭敬，就算贍養(yǎng)父母，和養(yǎng)騾子養(yǎng)馬又有什么區(qū)別呢？

古人有句話說“孝字論心不論事，論事寒門無孝子”，孝道講究的是心，而不是事，如果把給予父母的生活條件是否優(yōu)越，作為判定是否孝順的標準，那窮人的家子弟就永遠沒有孝子了。但歷史事實恰恰相反，自古是寒門出孝子，國難顯忠臣，越是貧窮的人家，越容易出現(xiàn)孝子賢孫；越是那些富貴人家，越容易出現(xiàn)違逆父母的不肖子孫。

子夏向孝。子曰：“色難。又是，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” 這句話才是孝道的關(guān)鍵所在。有事情的時候，先讓年輕人去做；有好吃好喝的了，先讓老年人享用。這樣算是盡到孝道了吧？能做到這樣的人，放到現(xiàn)在來說，真的已經(jīng)很不錯了！現(xiàn)在很多都是有活老人干，有好吃的小孩先吃，對不對！但在孔子老人家看來，這還不算，孝道根本沒有這么簡單。

孝道最難的是什么？——“色難”！光做到贍養(yǎng)、恭敬、有孝心還遠遠不夠，最重要的是對待父母要始終和顏悅色，充滿愛意。不僅形式上要做到孝敬父母，還要發(fā)自內(nèi)心深處，真正地敬重關(guān)愛父母，隨時隨地在眉宇之間、在言行之中都能表現(xiàn)出和悅的神色和敬意。這才是孝道的精神所在，是最難做到的，不然天下到處都是孝子賢孫了。

寫道這里，想想自己，真的感覺慚愧的有點無地自容了，在外面對別人態(tài)度還算恭敬友好，但一回到家里，卻從來不把自己當外人，經(jīng)常沒好聲、沒好氣的和父母說話，甚至頂撞父母，覺得反正父母也不能把我怎么樣，都是親人，沒必要那么客氣。所以，沒事寫點文章，時刻反省一下自己，督促一下自己，最后最受益的還是自己。

《禮記.祭義》中有一段話：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有悅色，有悅色者必有婉容”。真正孝敬父母之人，一定會在父母面前始終如一的保持和悅之色。無論你說心里多么敬愛父母，為父母做過多少事情，為父母操過多少心，但你還經(jīng)常頂撞父母，又怎么能算是一個孝子呢？