考點(diǎn)二、戲劇文學(xué)的繁榮

①雜劇:風(fēng)行于大江南北，它一般由四折組成一個(gè)劇本，每折相當(dāng)于今天一幕，演劇角色可分為末、旦、凈三類。在音樂(lè)上，一折只采用一個(gè)宮調(diào)，不相重復(fù)。而全劇只能由正末或正旦一個(gè)人主唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。

②南戲:流行于東南沿海。劇本由若干“出”組成，“出” 數(shù)不作規(guī)定。曲詞的宮調(diào)也沒(méi)有規(guī)定，南戲角色分為生旦凈末丑各類，均可歌唱。歌唱形式多種多樣，既有獨(dú)唱，又有對(duì)唱、輪唱、合唱。不似雜劇只能一人獨(dú)唱到底。

③《本樂(lè)大典戲文三種》：《張協(xié)狀元》《宦門于弟立錯(cuò)身》《小孫屠》。

散曲:元人稱為“樂(lè)序“或“今樂(lè)府”。散曲之所以稱“散”，是與元雜劇的整套劇目相對(duì)而言的。劇本中使用的曲，粘連著科白、 情節(jié)。若純以曲體抒情，則為“散”。體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過(guò)曲等幾種。

⑤小令:又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。調(diào)短字少。小令除了單片只曲之外，還有一種聯(lián)章體，又稱重頭小令。

⑥套數(shù):又稱套曲、散套、大令。它由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成，各曲押一部韻。 通常結(jié)尾部分還有尾聲。

⑦帶過(guò)曲:由同一宮調(diào)的不同曲牌組成，曲牌最多不能超過(guò)三首，與套數(shù)相比容量要小得多，且沒(méi)有尾聲。是介于小令和套數(shù)之間的一種特殊體式。

⑧諸宮調(diào):一種說(shuō)唱文學(xué)，主要流行于宋金時(shí)期。所謂諸宮調(diào)，是相對(duì)于限用一個(gè)宮調(diào)的說(shuō)唱形式而言，其中唱的部分用多種宮調(diào)串接而成，其間插入一定的說(shuō)白，與唱詞配合，敘述有人物、情節(jié)的長(zhǎng)篇故事。而每種宮調(diào)，則由若干曲牌聯(lián)成短套，套曲少則一二首，多則十多首?！段鲙浿T宮調(diào)》是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品。

考點(diǎn)三、“元曲四大家” 之“曲圣”關(guān)漢卿

①關(guān)漢卿，漢卿是字，號(hào)已齋，解州人，元雜劇奠基人，“元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了少歷史劇，如《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、 《西蜀夢(mèng)》 等:散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”(《南呂一枝花.不伏老》)的形象也廣為人稱，被譽(yù)為“曲圣”。