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日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史大趨勢(shì)“領(lǐng)國(guó)一元化”究竟是什么呢?

2023-10-01 16:04 作者:御鬼人  | 我要投稿

本鬼在之前的多篇文章中都提到,日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的時(shí)代主題和歷史趨勢(shì)是“領(lǐng)國(guó)一元化”。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的幾乎所有事件都是圍繞“領(lǐng)國(guó)一元化”發(fā)生演變的,“領(lǐng)國(guó)一元化”最徹底的戰(zhàn)國(guó)大名最終統(tǒng)一日本。那么所謂“領(lǐng)國(guó)一元化”究竟是什么呢?本鬼接下來說說自己的一家之言。

由于生產(chǎn)力水平、地理環(huán)境等等原因,日本雖然全面向中國(guó)學(xué)習(xí),但沒有建立真正的中央集權(quán),也沒有發(fā)展出龐大的小農(nóng)階層,土地逐漸被貴族們控制。到了平安時(shí)代,日本的土地基本上被眾多的封建莊園控制,而控制封建莊園的武士階層也以此成為日本社會(huì)的主導(dǎo)階層。

正因如此,以莊園經(jīng)濟(jì)為主的日本武士豪族在地方擁有很強(qiáng)的獨(dú)立性,這點(diǎn)在室町時(shí)代表現(xiàn)得尤為突出。而就連室町幕府將軍不過是武士豪族的“盟主”而已,就更不要說幕府在各令制國(guó)任命的守護(hù)了。當(dāng)幕府衰敗之后,幕府任命的很多守護(hù)立刻就被治下的豪族“下克上”了。

除了武士豪族之外,宗教(如寺廟神社)、商人(如座)也都擁有很強(qiáng)的獨(dú)立性,控制著大量資源。室町時(shí)代后期,日本還出現(xiàn)了名為“惣村”的自治村落(如忍者、海賊、工匠村)。可以說戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之前的日本可謂到處都是“國(guó)家”,很多地方大名都做不到在領(lǐng)內(nèi)實(shí)行集權(quán)。

然而日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了兩個(gè)重大變化:第一,這種遍地都是“國(guó)家”嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,比如座嚴(yán)重阻礙了商貿(mào)流通、莊園嚴(yán)重阻礙了土地的開發(fā)和使用效率;第二,隨著“下克上”和戰(zhàn)亂的大規(guī)模爆發(fā),武士大名既要加強(qiáng)權(quán)力應(yīng)對(duì)內(nèi)部威脅,又要集中資源以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)亂。

于是一些有眼光的大名在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代初期就開始削弱乃至消滅領(lǐng)內(nèi)各方勢(shì)力的獨(dú)立性,比如將領(lǐng)內(nèi)主要資源(如土地)的控制權(quán)集中于大名一家,將獨(dú)立性較強(qiáng)的豪族改造為獨(dú)立性較弱的封建官僚,將之前不受控制的勢(shì)力(如宗教、商人)納入大名主導(dǎo)的統(tǒng)治體系等等。

后世將這種削弱乃至消滅領(lǐng)內(nèi)各方勢(shì)力的獨(dú)立性,將控制權(quán)集中于統(tǒng)治大名一家的改革稱為“領(lǐng)國(guó)一元化(也稱一元知行、一元支配)”?!邦I(lǐng)國(guó)一元化”是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史主題,而推動(dòng)“領(lǐng)國(guó)一元化”的大名就被稱為“戰(zhàn)國(guó)大名”。

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