部分原文：“”話表我佛如來，辭別了玉帝，回至雷音寶剎，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個(gè)個(gè)都執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下接迎。如來駕住祥云，對(duì)眾道：我以——甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識(shí)，名生死始，法相如是。說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。大眾見了，皈身禮拜。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”當(dāng)有觀音菩薩，行近蓮臺(tái)，禮佛三匝道：“弟子不才，愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人來也。”假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！?/span>

西二：西方是大多屬于如來的地盤，即佛教。而東方是道教老君的地盤，并且統(tǒng)治十分穩(wěn)固。如來為了傳教，又開始說謊了，“我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門之旨要”，如來強(qiáng)行傳教也就罷了，還把東方眾生訓(xùn)罵一頓，愚蠢，毀謗真言。這一方面說明如來對(duì)東方是有很深的敵意和偏見的，另一方面也說明東方信佛的很少，甚至根本不信的這么一個(gè)現(xiàn)狀。如來還說如果哪個(gè)不聽話，不扶使喚，用緊箍咒等讓他聽話，如來以大棒為主，面包為輔的傳教政策一覽無余。

如來取經(jīng)的目的，其實(shí)只說了一部分，那就是永傳東土，勸化眾生，是福緣和善慶。如果只是這個(gè)目的的話，其實(shí)在李世民魂游地府的時(shí)候，觀音菩薩已經(jīng)做到了，找些殘缺不全的佛經(jīng)，讓東土眾生念佛，信仰就可以了。沒有必要花費(fèi)如此大的代價(jià)，讓唐僧去遙遠(yuǎn)的西方去取經(jīng)，這一路上遇到的危險(xiǎn)，投入的時(shí)間和精力都是很大的。所以取經(jīng)對(duì)于傳佛經(jīng)這件事是很不重要的，那么重要的是什么呢？那就是取經(jīng)路線圖上的各個(gè)勢力的剿滅，統(tǒng)一或占據(jù)西方內(nèi)部的各種分裂或腐朽勢力，這才是取經(jīng)最重要的目的。因?yàn)槲鞣绞澜缫恢倍际遣惶€(wěn)定的，沒有一個(gè)穩(wěn)定的大神進(jìn)行有效的統(tǒng)治，以前是盤古的化身，菩提老祖在荊棘嶺成立的西方教，但自身實(shí)力有限，需要聯(lián)合毗藍(lán)婆等萬物一起來統(tǒng)治西方，并且統(tǒng)治時(shí)間不長就又失敗了。后來如來統(tǒng)治時(shí)期，也是存在著和東來佛祖的競爭，和菩薩們的競爭，和老君玉帝的競爭，所以西方世界自身是比較分裂，不太穩(wěn)定的，就像現(xiàn)實(shí)中的印度一樣，沒有真正的統(tǒng)一過，這樣很難有大的發(fā)展。如來就用取經(jīng)計(jì)劃，來強(qiáng)行統(tǒng)一西方世界，這才是取經(jīng)的真正目的。