歌詞來(lái)源：日本網(wǎng)絡(luò)

翻譯：CY58

（僅供參考，如有錯(cuò)誤，請(qǐng)自行修改）

a a ke mu tta i se ron yon de a ki ta

ああ煙（けむ）ったい世論（せろん）読（よ）んで飽（あ）きた

塵世俗論 看夠讀厭

ta sshi ta i kon ya a ta ri ne han e to

達(dá)（たっ）したい今夜（こんや）あたり涅槃（ねはん）へと

今夜欲就此 得道飛升仙

bu dda sa i ra i hi gan wo ka na e te

仏陀（ぶっだ）再來(lái)（さいらい）？悲願(yuàn)（ひがん）を葉（かな）えて

佛陀轉(zhuǎn)世？悲愿兌現(xiàn)

ke kka bon no- da to ya yu sa re ta to te ka ma wa nu

結(jié)果（けっか）煩悩（ぼんのう）だと揶揄（やゆ）されたとて構(gòu)（かま）わぬ

世人揶揄諷刺又何妨 俗世皆煩憂多如牛毛??

hyo- ga ki se da i na ra ma da ha ya i da ro-

「氷河期世代（ひょうがきせだい）ならまだ早（はや）いだろう」

并非本意任人如此指摘

to ka i wa re ta ku wa na i ne?

とか言（い）われたくはないね

說(shuō)什么定義冰川時(shí)期為時(shí)尚早

nan jyu- nen mo yo ku bu ji ta e tsu zu ke ta jyan ne-

何十年（なんじゅうねん）もよく無(wú)事（ぶじ）堪（た）え続（つづ）けたじゃんねえ

君不見(jiàn)歲月悠悠幾十載 相安無(wú)事到今年？

do kko i i ki te i ru

どっこい生（い）きている

活得瀟灑似神仙

wa ra tte ji yu- wo ho ko tte ku re da ru ma ka ru ma no ru ma ku re ru ma i

笑（わら）って自由（じゆう）を誇（ほこ）ってくれダルマ／カルマ／ノルマ暮（く）れるまい

嬉笑怒罵稱頌自由吧 達(dá)摩始祖 因果報(bào)應(yīng) 業(yè)績(jī)考核 即將收尾

so no chyo- shi da wa i i kan ji ho ra mo- su gu yo

その調(diào)子（ちょうし）だわいい感（かん）じほらもうすぐよ

勢(shì)頭甚好 財(cái)源滾滾到

su ki na no wa dan zen e- he- ji

好（す）きなのは斷然（だんぜん）永平寺（えいへいじ）

開(kāi)運(yùn)請(qǐng)往永平行

rin nen ten syo- ma- en ryo su ru mo no no

輪廻転生（りんねんてんしょう）まあ遠(yuǎn)慮（えんりょ）するものの

輪回轉(zhuǎn)世 純屬胡扯

me sshi ta i gen se no do kke wo su be ka ra ku ho- mu ru

滅（めっ）したい現(xiàn)世（げんせ）の毒気（どっけ）を須（すべから）く葬（ほうむ）る

埋葬一切 現(xiàn)世罪惡?

hyo- ga ki se da i na ra u e te i ru ha zu da

「氷河期世代（ひょうがきせだい）なら飢（う）えている筈（はず）だ」

并不愿任人口誅筆伐

to ka i wa re ta ku wa na i ne?

とか言（い）われたくはないね

說(shuō)什么冰川時(shí)代饑不果腹

mu shi ro mu ki hu mu ki de i u na ra ba

むしろ向（む）き不向（ふむ）きで言（い）うならば

若言合適不合適

to- ho- jyan ke- ken ni i no tte i ru

當(dāng)方（とうほう）じゃん敬虔（けいけん）に祈（いの）っている

何不雙手合十虔誠(chéng)祈愿

shi ka tte mo ra tte so da tte ya re

叱（しか）ってもらって育（そだ）ってやれ

好好管教下一代

yu to ri sa to ri ba bu ri no hi to yo ri

ゆとり／さとり／ばぶりの人（ひと）より

什么七八九零后 寬松世代躺平族? 六零后泡沫經(jīng)濟(jì)世代

ta ku ma shi ku tsu ku ra re te i ru

逞（たくま）しく作（つく）られている

統(tǒng)統(tǒng)不如新生代?

ho ra ya ppa ri yo a ku se su jya dan zen jin dai ji

ほらやっぱりよ アクセスじゃ斷然（だんぜん）深大寺（じんだいじ）

催生得子需良緣 婚戀且往深大寺

don na hyo- ban wo e ta tte kan ke i na i no na mu

どんな評(píng)判（ひょうばん）を得（え）たって関係（かんけい）ないの南無(wú)（なむ）…

南無(wú)阿彌陀佛? 好壞善惡自有世人評(píng)定

ma bo ro shi yo ku ra ku mo ji sa ku ji en

幻（まぼろし）よ苦楽（くらく）も自作自演（じさくじえん）

人生如夢(mèng) 悲喜無(wú)常 皆為自導(dǎo)自演

hi ra i te te ji za i ni ka wa tte yu ke

開(kāi)（ひら）いて自在（じざい）に変（か）わってゆけ

開(kāi)拓新路 自由自在人世游

i tsu no do ko no na ni mo no de mo na i

いつのどこの何者（なにもの）でもない

無(wú)需任何名分

da re mo ga hi to ri bo cchi ne tto na do mi te i ru

誰(shuí)（だれ）もが獨(dú)（ひと）りぼっちネットなど見(jiàn)（み）ている

眾人皆孤獨(dú) 端詳塵世網(wǎng)?

su ki a ri da dan zen chyan su kan zen ni

隙（すき）ありだ斷然（だんぜん）チャンス完全（かんぜん）に

網(wǎng)中必有漏洞出 機(jī)會(huì)即可隨手得

sa to tte i ta tte hu tsu- ni ge da tsu

悟（さと）って至（いた）って普通（ふつう）に解脫（げだつ）

大徹大悟得解脫

ro- pa do- sa mo- ha shi ta ga e yo- ka

ローパ／ドーサ／モーハ従（したが）えようか

塵世三毒（貪，瞋，癡）何不順其自然享受其中

o chi tsu i te kan ga e te i ru ho ra me wo to ji te

落（お）ち著（つ）いて考（かんが）えているほら目（め）を閉（と）じて

靜心沉思 靜閉雙目

ma sa ka gen za i no shi zu ke sa ga

まさか現(xiàn)在（げんざい）の靜（しず）けさが

現(xiàn)如今寂若死灰

mo- ni ru va- na ka

もうニルヴァーナか！

莫非身心已涅槃！