我給你改改

第一個(gè)大境界，筑基

筑基，顧名思義就是打熬根基，分為三個(gè)小境界：煉體、練氣、凝神

煉體，熬煉肉身，包括筋骨、血肉、五臟六腑，有道是，肉身者，道之根本也。肉身不行，后續(xù)定有死穴。

練氣，納百川之靈氣吞入己身，游走七經(jīng)八脈，三花聚頂，五氣朝元，三花聚頂朝北闕，五氣朝元透南冥。最后，下丹田開(kāi)辟氣海，是為修行根本。（由于不同的人對(duì)上一個(gè)小境界，煉體的造詣各不相同，所以練氣并不能穩(wěn)壓煉體）

凝神，觀想道圖，凝煉神識(shí)，上丹田開(kāi)辟識(shí)海，神識(shí)越強(qiáng)，修為便越是能入微。這個(gè)境界更是為未來(lái)的參悟大道，修煉道法神通做基礎(chǔ)。（凝神和練氣大圓滿在戰(zhàn)力上拉不開(kāi)大差距，所以被跨境界揍倒不算是什么稀奇的事）

第二大境界，元海。

這算是個(gè)過(guò)渡境界，凝氣化液成元，是為真元，氣海成為元海，并不斷擴(kuò)展，愈發(fā)浩瀚，為結(jié)丹做準(zhǔn)備。

第三大境界，金丹

這個(gè)境界需要的就多了，能卡住人一生，可以說(shuō)，前面的境界都不能算修士修真者，結(jié)了丹才算。金丹以下面對(duì)金丹，在不用外力的情況下，基本上無(wú)解。

金丹者奪天之造化，前提條件極為苛刻，需得三寶三要三關(guān)三田之要，坎離真水真火，打開(kāi)玄關(guān)一竅，凝結(jié)先天一炁。

三寶是根本，精、氣、神。

精，乃先天一點(diǎn)元陽(yáng)也，氣，人身未生之初祖氣也，神即性，天所賦也。（看出來(lái)了吧，你如果天賦不行，到了這個(gè)神就卡住了。說(shuō)什么天生九竅者皆可修道，要真是這樣的話，那豈不是遍地修真者？確實(shí)是有旁門左道可以避過(guò)這個(gè)結(jié)偽丹，但是戰(zhàn)力嗎，實(shí)在天差地別）

三關(guān)，背后尾閭、夾脊、玉枕，謂之三關(guān)。

尾閭關(guān)在背后夾脊下，脊骨盡頭處，其關(guān)通內(nèi)腎之竅。直上至背后對(duì)內(nèi)腎處，謂之夾脊雙關(guān)。又上至腦后，謂之玉枕關(guān)。三關(guān)通起一條髓路，號(hào)曰漕溪，又曰黃河，乃陽(yáng)氣上升之路。

三田，下丹田，中丹田，上丹田，這都是在筑基三境中就要打好根基的。

三要，一要玄關(guān)一竅，二曰先天一炁，三曰火候穩(wěn)煉。

然后是七返九還，攢簇五行顛倒用，七返九還，金液大丹首，七乃火數(shù)，九乃金數(shù)。以火煉金，返本還元，謂之金丹也。以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。以東魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是為攢簇五行。

有詩(shī)為證，詩(shī)云：

　　一點(diǎn)真火燃元竅，

　　金烏玉蟾同靈灝。

　　精氣神魄不漏泄，

　　得見(jiàn)大丹印法烙！

第四個(gè)大境界，神通，結(jié)金丹，自然是要練神通，參悟道法，體內(nèi)鑄就大道寶門。

修行神通大道起，元海之上鑄道門。

第五個(gè)大境界，元嬰，分為靈臺(tái)、元胎、化嬰三個(gè)階段。升起靈臺(tái)，孕育元胎，化出元嬰。

正是：

元海澎湃升靈臺(tái)，

靈臺(tái)之上孕元胎。

元胎凝育道光燦，

霹靂電閃化元嬰。

第六個(gè)大境界，化神，元神顯化，成為法身，可揮手改變一片天地的法則，一個(gè)念頭就可以鎮(zhèn)壓元嬰。

到了這個(gè)境界，體內(nèi)真元將會(huì)化為法力，真元海成為法力海，又被稱作法海。

第七個(gè)大境界，分神，分神境分有三個(gè)小境界，陽(yáng)神、紫府、仙橋。

陽(yáng)神，粉碎真空見(jiàn)陽(yáng)神，陽(yáng)神可遨游宇宙天地，上至九天，下到九幽，皆能去。陽(yáng)神可以施展法天象地，比之化神境界的法身法相強(qiáng)了無(wú)數(shù)倍。

紫府，通達(dá)仙門辟玄竅，修士在體內(nèi)開(kāi)辟紫府洞天，可如天宮布局，若陽(yáng)神一旦能夠坐在紫府中央，便就可如同天帝一般，統(tǒng)御體內(nèi)宇宙乾坤。

仙橋，待到紫府修煉到極致，人體宇宙的頂端，就可以架起仙橋，一步一步登頂，最后可看到彼岸的仙路。

有詩(shī)為證，正是：

萬(wàn)丈融峰插紫霄，

路當(dāng)窮處架仙橋。

上觀碧落星辰近，

下視紅塵世界遙。

第八個(gè)大境界，合體。

仙橋登頂，統(tǒng)籌前翻一切大境界，便可以體內(nèi)飛升，成就盤古元神，抵達(dá)合體境界。合體境界，具有元神大道領(lǐng)域，屹立在人體中央，如盤古一般開(kāi)天辟地。

正所謂：

盤古元神站內(nèi)宇，

運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)諸天曲。

統(tǒng)籌諸般各大道，

總領(lǐng)前境合一體。

第九個(gè)大境界，金身。身法道三位一體，唯金永恒，也分三小境界。

身長(zhǎng)存，不破金身；

法長(zhǎng)存，不朽金身；

道長(zhǎng)存，不滅金身！

金身雖未成仙，也有氣血衰敗老死之日，但縱使是死掉后，其留下的身體也是蘊(yùn)含有他的大道法則，照樣具備強(qiáng)大威能，死金身殺活合體，不是什么新鮮事。所以一旦有金身離世，哪怕是第一重的不破金身，也從不乏有人去施手段，得其身，用來(lái)煉制上等法寶。

第十個(gè)大境界，渡劫。古話云九九歸真，前九個(gè)大境界到此時(shí)刻，也該應(yīng)此言了。

正是，

仙劫降生死，

不滅奪天機(jī)。

穹宇大劫過(guò)，

九九飛升一！