耶律延禧，是遼朝的第九位皇帝，也是遼朝的最后一位皇帝。

作為末代皇帝，他身上最大的一個(gè)缺點(diǎn)，就是不會(huì)用人。

用權(quán)之手段，用人之道路，這對一個(gè)皇帝來說，那是相當(dāng)重要的。

天下事，人間情，仰而求者難，俯而拾者易，你當(dāng)皇帝你不能老是指著自己一頓干，不能太玩英雄主義，你也需要依靠臣下們的力量。

那遼上京不是一天建成的，也不會(huì)是一個(gè)人建成的。

作為優(yōu)秀帝王，一個(gè)非常重要的指標(biāo)就是，親賢遠(yuǎn)佞。

耶律延禧即位初期，朝廷上還真有一位鐵桿大賢臣，名字叫做蕭兀納。

我們知道，遼朝幾乎所有的皇后，都是出自于蕭氏，這個(gè)蕭兀納算不上是皇親貴胄，但總還是和外戚有那么千絲萬縷的關(guān)系的，和皇帝是親戚還不算，蕭兀納這個(gè)人還十分忠誠。

耶律延禧還沒登基的時(shí)候，蕭兀納就盡心輔佐，幫助耶律延禧順利登基，皇帝登基之后，蕭兀納更可以說是一腔熱血，滿腔報(bào)效，那對皇帝是死心塌地的。

然而，一來我們的耶律延禧同志是一個(gè)比較識(shí)人不明的君王，二來，蕭兀納的性格，和皇帝也有點(diǎn)沖突。

忠臣必然剛正，因?yàn)槿绻似凡粍傉敲此麑ν醭膿碜o(hù)和帝國的效忠就無從談起，而如果人品剛正，那么就必然會(huì)帶有直言犯上的性格特點(diǎn)。

你說你是忠臣，皇帝犯錯(cuò)你憋著，皇帝干壞事兒你忍著，皇帝走歪路你不說話，皇帝享樂主義你默許，那你這算是哪門子的忠臣？

所以，忠心耿耿且剛正不阿的蕭兀納時(shí)常會(huì)猛烈的批評耶律延禧的行為。

耶律延禧有什么行為呢？他最有問題的行為，是他喜歡四時(shí)游獵，把時(shí)間都花在了路上。

遼朝是十分典型的五京制度，也因?yàn)榻驈V博，所以有五個(gè)都城。

上京臨潢府，在內(nèi)蒙古赤峰的巴林左旗，中京大定府，在赤峰的寧城縣，東京遼陽府在遼寧遼陽，南京析津府在北京，西京大同府在大同。

由于有五個(gè)都城，皇帝就不能總是一直窩在一個(gè)都城里待著，有事沒事兒要到其它四個(gè)都城去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看，去視察一下。

更為要命的是，歷代遼朝皇帝還遵守著一種契丹族古來久之的習(xí)俗——四時(shí)捺缽。

四時(shí)，就是春夏秋冬，而捺缽，代表皇帝的營帳。

皇帝保持著先人們在當(dāng)年游牧民族生活中養(yǎng)成的居無定所，徙水而居的習(xí)慣，耶律延禧不知道是熱衷享樂還是真的很遵守祖制，因而他很少在遼上京待著，一天到晚就是四處轉(zhuǎn)悠。

正所謂窮家富路，耶律延禧平時(shí)在宮里待著的時(shí)候吃穿用度那就很夸張了，更何況他還喜歡四處溜達(dá)，這一溜達(dá)，那到哪里可都得花錢。

我們看來一份耶律延禧同志的行程表：

乾統(tǒng)二年正月，巡游鴨子河（吉林扶余）。

二月，巡游春州（內(nèi)蒙古興安盟）。

六月，駐蹕散水原，七月，在黑嶺游獵。

乾統(tǒng)三年正月，游獵松花江。

七月，游獵南山。

乾統(tǒng)四年正月，游獵魚兒濼（內(nèi)蒙古赤峰）。

七月，游獵木嶺。

.....

在天祚帝耶律延禧看來，所謂過去，那都是虛假的，不存在的。

回憶和往事是一條沒有歸途的道路，以往的輝煌和榮耀也很難被重現(xiàn)，無論是契丹人的豪情壯志，還是帝國那些值得銘記的時(shí)刻，說來說去，也不過是一種曇花一現(xiàn)，是出現(xiàn)過后就要立刻消失的溫存。

所以，只有孤獨(dú)才是永恒的。

為了不孤單，他只好在路上。

在路上瘋狂花錢還只是一部分，耶律延禧不著家造成的另外一個(gè)影響是，因?yàn)榛实坶L期不在權(quán)力中樞徘徊，遼朝的皇親貴胄和統(tǒng)治階級沒人管了，他們蠢蠢欲動(dòng)，相互之間開始進(jìn)行了規(guī)模較大，爭斗劇烈的權(quán)力搶奪行為。

內(nèi)部紊亂也就罷了，耶律延禧到各地巡游的時(shí)候，還喜歡在當(dāng)?shù)嘏e行派對，把當(dāng)?shù)夭柯涞那蹰L啊，百姓啊都叫來吃飯，順便勒索錢財(cái)，讓他們貢獻(xiàn)出自己的財(cái)富。

比如，契丹人十分信仰一種叫做海東青的猛禽，于是皇帝每到一處，都會(huì)勞役當(dāng)?shù)夭柯淙ソo他弄幾只海東青，但海東青數(shù)量稀有，又處于食物鏈頂端，碰到性情兇狠的，可能一兩個(gè)人都制服不了，灰頭土臉好不容易抓到幾只獻(xiàn)給耶律延禧，耶律延禧又嫌成色不好，因而大發(fā)雷霆。

結(jié)果被耶律延禧搞了這么一頓糟，各地反聲不斷，外部環(huán)境也亂成了一鍋粥。

耶律延禧的帝王生涯，就在這一天一天的縱情聲色，四處巡游中過去了。

老實(shí)說，耶律延禧本人可能覺得沒有什么，因?yàn)樗麖淖娓高|道宗手里接手的，似乎是一個(gè)承平日久，萬里無事的帝國。

他本人性格還算溫和，雖然并不聰明，但也不至于昏庸到一定程度，所以他認(rèn)為，遼朝的未來就如他的名字“耶律延禧”一樣，在耶律氏的手中永遠(yuǎn)的綿延下去，歡喜安定，康樂太平。

所以就算蕭兀納好幾次進(jìn)諫勸他好好工作，他仍舊是不聞不問，甚至還因?yàn)槭捸＜{老是訓(xùn)他而逐漸疏遠(yuǎn)了這位忠臣。

朋友啊，豈不知光陰如駿馬加鞭，日月如落花流水，這個(gè)世界，它是會(huì)變的。

在紛亂的世道面前，你不前進(jìn)就是一種變相的后退，又何況耶律延禧偏偏做末班車呢？

想來，多年后耶律延禧命喪異鄉(xiāng)之時(shí)，他的腦海中一定會(huì)想起當(dāng)年那個(gè)在遼朝帝王宴會(huì)上始終不肯為帝王獻(xiàn)舞的完顏阿骨打。

是的，這個(gè)時(shí)候遼朝周邊的女真部落已經(jīng)崛起，女真部里又出了完顏阿骨打這么一號(hào)狠人，耶律延禧如果居安思危，他就應(yīng)該把當(dāng)初只有幾百號(hào)人的阿骨打扼殺在搖籃里。

誠然，皇帝有段時(shí)間也是這么想的，但問題自從他疏遠(yuǎn)蕭兀納之后，他身邊基本上就沒好人了，這個(gè)說女真問題不大，那個(gè)說阿骨打不過蠻夷，見天的哄著耶律延禧縱情玩樂，結(jié)果女真很快壯大，開始全面進(jìn)攻遼朝，內(nèi)憂外患的遼朝在金人的面前談不上一擊斃命，但連連敗退總是難免的。

結(jié)果，不過十年時(shí)間，在金人的窮追猛打之下，耶律延禧倉皇逃竄，兵敗如山倒，你跑我也跑，皇帝最終一敗涂地，帝國覆滅，他本人也被俘虜。

十載征程陷五京，風(fēng)云猶憶下遼東。

這個(gè)并沒有那些常規(guī)的末代帝王般暴虐殘忍和弒殺的帝王，就以這么一種方式，跌下帝王之位，成了囚徒。

在金人的營帳里，耶律延禧有可能會(huì)偶遇到同樣被俘虜?shù)谋彼位兆诤蜌J宗，這三位末代帝王四目相對的時(shí)候，會(huì)說什么？又會(huì)想些什么呢？

宋徽宗會(huì)想念他的汴梁風(fēng)流和東京夢華，而耶律延禧則大概會(huì)想起他遼闊無垠的草原，和自由翱翔的海東青。

事已至此，他們所有的情感，都變成了言簡意賅的四個(gè)字：無可奈何。

無可奈何，這四個(gè)字看起來雖然平淡如水，但其實(shí)，這卻是人生中最大的悲哀和痛苦。

作為繼承盛世后半章的帝王，他們不了解這個(gè)世界的丑陋和污穢，他們更沒有被現(xiàn)實(shí)打擊過，沒有被痛苦折磨過，沒有過遍體鱗傷的時(shí)刻，也沒有過跌入谷底的經(jīng)歷。

當(dāng)然，作為末代君王，他們也從來不會(huì)學(xué)習(xí)先人的優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒過去的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

想來以史為鑒，一般人那都是做不到的。

這個(gè)世界上有很多人都知道自己的錯(cuò)誤所在，清清楚楚的知道，但問題是，終究改不掉。

北宋后繼有人，宋高宗趙構(gòu)在江南水鄉(xiāng)延續(xù)了宋的國祚，而遼朝雖然在耶律延禧的手里一朝散盡，但有意思的是，遼朝宗室里出了一個(gè)叫做耶律大石的人，在遼朝潰敗之際，先是組織建立了臨時(shí)政權(quán)北遼，之后更是領(lǐng)兵出走中亞，在中亞地區(qū)建立了西遼，作為契丹政權(quán)的延續(xù)。

西遼直到公元1218年才被蒙古人所滅亡，而西遼滅亡之后，西遼將領(lǐng)八剌黑·哈只卜更是出走波斯東南部，建立了起兒漫王朝，而這個(gè)起兒漫王朝，更是到公元1309年才宣告滅亡。

朋友們，1309年，西夏，金朝，南宋都已經(jīng)成為了歷史的過往，元朝更是來到了元武宗至大二年。

西遼開國皇帝耶律大石是遼朝開國皇帝耶律阿保機(jī)的八世孫，而八剌黑·哈只卜更是一位血統(tǒng)純正的契丹貴族。

想來，當(dāng)年在西樓邑一箭定上京的耶律阿保機(jī)應(yīng)該未曾想過，如鑌鐵一般無法被擊倒和折斷的王朝會(huì)斷送在耶律延禧的手上，但他也同樣想不到，他的子孫后代們，會(huì)將契丹人的王旗，插到如此遙遠(yuǎn)的地方。

此情此景是否能成為追憶，只是當(dāng)年歲月已經(jīng)惘然。

鑌鐵契丹落下了帷幕，而后金的光芒，將會(huì)照耀開來。

只可惜，往事只是往事，它不會(huì)再去鐫刻上誰的名字。