大書法家王羲之在《蘭亭集序》里寫到：一死生為虛誕，齊彭殤為妄做，感慨“死生亦大矣！”諸如此類的感言，在中國傳統(tǒng)文化賡續(xù)中，不計(jì)其數(shù)。

所謂生死之憂，既有對生命價(jià)值的判斷——也就是我們說的“人活著是為了啥”，也有對人生短暫、時(shí)光無情的無奈，這是人類的一個(gè)永恒話題。

其實(shí)，人類的發(fā)展史，某種程度上就是與時(shí)間不斷抗?fàn)幓蛘呓凶畲蟪潭壤脮r(shí)間的歷史。怎么用最短時(shí)間，從甲地走到乙地？同樣的時(shí)間里，怎么造出比別人更多更好的產(chǎn)品，壓低商品的成本，提高商品的價(jià)格？等等……

人類因此而進(jìn)步！這不，我剛剛出了一趟遠(yuǎn)門回來，早上還在山東某島上用早餐，中午飛機(jī)就降落在福州，晚上就已經(jīng)坐在妻子面前吃飯聊天作匯報(bào)了……日行千里，這對于古人絕對是不可想象的?？v觀歷史，只要有利于節(jié)約時(shí)間的發(fā)明創(chuàng)造，就在人類歷史長河中留名千古，人們就會(huì)記住他、感恩他。像發(fā)明活字印刷術(shù)的畢昇、發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟、電話之父貝爾……

隨著時(shí)代發(fā)展，時(shí)間計(jì)量工具在不斷更新?lián)Q代，從日晷、沙漏、水鐘，到機(jī)械鐘、石英鐘，再到原子鐘，精確度越來越高。如果說日晷、沙漏、水鐘是“魯班尺”，那么機(jī)械鐘、石英鐘就是“卷尺”，原子鐘則是“千分尺”。我們發(fā)明這些時(shí)鐘、手表、秒表，甚至銫啊、銣啊等計(jì)時(shí)器，目的也是一個(gè)，就是怎么更好地掌控和利用時(shí)間。一個(gè)人如果能很好地掌控自己的時(shí)間，在一天里，在一年里，甚至是一輩子，利用好自己的分分秒秒，那他一定會(huì)成為優(yōu)秀的人，一個(gè)有益于人類的人。

可惜又怪胎的是，在有些人眼里，時(shí)間一方面好像取之不盡用之不竭，另一方面又好像永遠(yuǎn)不夠用，每天他都匆匆忙忙，疲于奔命。這樣的人，仿佛是時(shí)間的仆人，永遠(yuǎn)被時(shí)間追著跑，甚至直接躺平，任由時(shí)間消蝕自己的人生。

我們身邊真不缺這樣的人！比如有的人，晚上很晚又沒事，就是不愿意睡覺，在那里沒完沒了地玩手機(jī)刷屏幕，早上才醒不來，上班上學(xué)像打仗一樣沖鋒；有的人明明知道那堆衣服要早點(diǎn)洗，就是提不起興趣，任由那堆衣服浸泡水里好幾天，每看到一眼心情就郁悶一分，弄得整天愁眉苦臉的。

時(shí)間是最公平的，生活本質(zhì)意義上，你的一分鐘與我的一分鐘沒有任何的區(qū)別。人的成功與否，差異點(diǎn)在于怎么最大效益地利用好你的每一分鐘，也就是過好你的有限人生。要掌控安排好時(shí)間，而不是被時(shí)間解構(gòu)消蝕，要做時(shí)間的主人，而不是成為時(shí)間的仆人。

記得好像有一個(gè)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人只要花2萬多小時(shí)，專注于做某一件事，大概率就可以取得成功，比如彈鋼琴，比如學(xué)一門外語。而我們大部分人的努力，就是達(dá)不到這個(gè)時(shí)間量，所以最后都沒辦法成功。

所以，時(shí)間是最公平的，你善待它，它善待你，助你成功。你無所謂時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間，時(shí)間就把你淹沒在碌碌無為、蕓蕓眾生之中。

來源：唐人街一號(hào)