慘淡的人前與枯干的身后，從骨髓里逼出血，從血里逼出火，從火里逼出水，從水里逼出黑洞，期盼殺死海子的全宇宙底片的安那劑。

我的眼光從那血與精水的盆地里抽出，我對人所依賴或馴服的工具產(chǎn)生了濃烈的興趣，工具成了代替符號(hào)的投射物。這其實(shí)不好，因?yàn)檫@領(lǐng)域的研討者太多了，我注定分不到一杯羹，然而有疑惑還是需要闡明的。我們對工具的態(tài)度，或者說對寵物和財(cái)富的態(tài)度，未必有些捉摸不定了，或許我們反而被文字一類的工具馴服。我們會(huì)下意識(shí)丟棄手中的草，但在自行車上遭遇對撞的車禍時(shí)，不想著從車上躍走，而是依賴著騎車的技法妄想扭轉(zhuǎn)局勢。有時(shí)，手中捧著電子設(shè)備時(shí)摔跤，寧可膝蓋擦破、額頭流血，也要將設(shè)備當(dāng)做骨肉的孩子似的高舉——樂觀的工具性，在大腦中。

最近，由于經(jīng)濟(jì)的緊張和壓力的倍增，我的內(nèi)參之職是被免除了，乃至于原來的工事都不再得。大量的開銷依然服務(wù)于我家族的疾病與貧窮，尋求商業(yè)的幫扶是勢在必行的了，門道倒是毫無，苦悶又讓人在文字這種無用的事業(yè)上消磨。旅行、見面計(jì)劃，或作些癡人說夢式的電子游戲，至此可以一并去塵封掉，幾乎永不回歸。我只會(huì)做當(dāng)下思考之事，就算是所謂的老相識(shí)，過了熱衷商討的日子，也忽視了，故給我無后路下的幸存。慘淡的人前與枯干的身后，從骨髓里逼出血，從血里逼出火，從火里逼出水，從水里逼出黑洞，期盼殺死海子的全宇宙底片的安那劑。

最近，我父母的極端思想也溢滿了生活，他們或許曾是救國者，可當(dāng)時(shí)的鮮花未獻(xiàn)，便永久不必籠談。我是實(shí)干的理想家，那不好記名的事務(wù)向來是幫扶的，只是不容忍無功受祿的家伙。我自己的報(bào)酬無非是節(jié)省的，不要也罷，只是若無罪，罪的名譽(yù)寧死不受。我的父母被世界拷打后，已經(jīng)成了妄想的現(xiàn)實(shí)主義者，也就是從未買過彩票，卻盤算著彩票中獎(jiǎng)的分成。我擔(dān)心的不只是我若是被拷打了，是否也如此變質(zhì)，更擔(dān)憂的是，今父母就要領(lǐng)我浸入這蜜似的毒里。我很少再去擔(dān)憂了，死與生不值得反思，但人民階級的行動(dòng)卻值得反思，可反思卻帶不來進(jìn)步，猜忌卻高歌著。

最近，鼓三靈魂集的開創(chuàng)本是不應(yīng)該的，我豫先切實(shí)沒了興致去討論什么文化，畢竟這文化的出版權(quán)或解釋權(quán)又不在我手上。唯一要考慮的，是深圳龍崗區(qū)的三位，就是那任記者、媒體工作者與精神分析師的渙水離鴻、示且土文（以往的文字里提到他的土名凡文，也就是范宇威）、邪惡鸚鵡，三位其實(shí)在同一所地，說不準(zhǔn)還皆為香港中文大學(xué)深圳校區(qū)的同胞子。然而，他們唯獨(dú)在那豐饒和紛擾的互聯(lián)網(wǎng)上與我口唇相詰，落敗則棄我不顧，令人啼笑皆非。這也就是鼓三靈魂的由來了，對我而言，他們確實(shí)是三個(gè)靈魂，這靈魂是照見司空的、猜忌我人前的、否決我身后的。

說到那對文字失了興致的事，在對付這三位靈魂的消極斗爭時(shí)，我愈發(fā)覺得手下的文字大抵成了喂給虛空的養(yǎng)料，投給無反應(yīng)的機(jī)械。我內(nèi)心的虛空來自于無人可敵的寂寞，這寂寞被外人稱呼為冷酷，這種他者的消極反應(yīng)造就了我空懸的心態(tài)。有那些被視作精妙古怪的話語、故事，倒真不必吟哦議論出去了，一來是懶，二來是無力，三來是無聊。至此，作家的脾氣才凝咽中微生，我似乎有了作家那種言而不實(shí)的企圖，且要被這企圖釘起來了。因此才臨時(shí)寫了這篇序，想來這鼓三靈魂集的分割，顯然是作者心態(tài)的分割，與作品的流變基本無干系，其實(shí)就沒有作品可言。