“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。”這是顧愷之對(duì)山川自然之美的理解，表達(dá)了山水畫(huà)創(chuàng)作的初衷即對(duì)秀美的自然山川的熱愛(ài)，而不同的自然之景于自然大環(huán)境之中，有不同的地域特色，南方的山秀麗蔥郁，北方的山壯闊巍峨，也正是因?yàn)檫@些不同的地域特性，中華文化才會(huì)豐富多彩，中國(guó)山水畫(huà)才會(huì)各具特色，造就了眾多以地域性特征為發(fā)展方向的畫(huà)派，如黃土畫(huà)派、漓江畫(huà)派、嶺南畫(huà)派等等，它們都以地方特色為寫(xiě)生和創(chuàng)作主題，以寫(xiě)生帶動(dòng)創(chuàng)作，以創(chuàng)作帶動(dòng)學(xué)術(shù)，畫(huà)家把自我價(jià)值的追求帶著對(duì)家鄉(xiāng)的情感注入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，是一種文化宣講和和傳揚(yáng)。

一、地域性與山水畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系

山水畫(huà)創(chuàng)作往往是在寫(xiě)生中汲取營(yíng)養(yǎng)而整合轉(zhuǎn)變的，許多畫(huà)家的山水畫(huà)創(chuàng)作具有一定的寫(xiě)生性，含有濃郁的地方特色，尤其展現(xiàn)在在題材上和氣韻上，這也是凝練繪畫(huà)語(yǔ)言和形成個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格的途徑。在畫(huà)面中，這種地域性氣息往往是不自覺(jué)的，畫(huà)家在不斷游歷和觀察中潛移默化地將地域特色烙在腦海中，所以，山水畫(huà)創(chuàng)作所呈現(xiàn)的地域特色和畫(huà)家長(zhǎng)期所處的環(huán)境有關(guān)。“搜盡奇峰打草稿”，石濤先生認(rèn)為要把“妙理”與“苦功”相結(jié)合，帶著一顆探索的心去自然中尋找藝術(shù)真諦，中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作亦是把自我認(rèn)識(shí)融入到客觀物象中去，在情感表達(dá)中也會(huì)展現(xiàn)自然山川的特色和精神。從古至今，山水畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格和繪畫(huà)題材確實(shí)與畫(huà)家所處環(huán)境的地域性有著密不可分的關(guān)系，可以說(shuō)，地域性包含地域自然之特色，與自然之中的人相互影響，與畫(huà)家創(chuàng)作的聯(lián)系更加緊密，具有復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性，亦受到多種因素的影響。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，地域性及地域性文化的人生，會(huì)對(duì)畫(huà)家有更深層次的了解，對(duì)于地域性山水畫(huà)創(chuàng)作的解讀也更加深刻，甚至可以化解讀者對(duì)于畫(huà)面中或構(gòu)圖或題材的不理解。“應(yīng)物象形”和“傳移模寫(xiě)”在于強(qiáng)調(diào)自然物象對(duì)畫(huà)面構(gòu)成的重要意義，自然環(huán)境是畫(huà)家描繪和表達(dá)的主體，“外師造化”亦在強(qiáng)調(diào)師法自然，去在造化中感受自然之美，讓心與自然與造化溝通和了解自然，心中有自然，畫(huà)亦有自然，地域性在不自覺(jué)間就蘊(yùn)含其中了。

另外，地域性的含義還包括地域性文化，風(fēng)土人情，“一方水土養(yǎng)一方人”，地理環(huán)境影響著思想文化，思想文化會(huì)影響到人的方方面面，包括習(xí)俗、信仰、民族精神等等，這些會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著不可忽視的作用，也正是因?yàn)檫@些文化方面的影響，讓藝術(shù)創(chuàng)作更加具有深度和意義，對(duì)于讀者解讀作品背后的價(jià)值更加深刻。地域性文化與人文歷史有著很大關(guān)聯(lián)，地域文化是以歷史為傳承脈絡(luò)，以自然地域?yàn)榘l(fā)展基礎(chǔ)的，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中客觀物質(zhì)與文明精神的碰撞。從自然方面來(lái)看，大環(huán)境中有無(wú)數(shù)個(gè)小環(huán)境，各具特色，都有其獨(dú)特的價(jià)值所在;從文化方面來(lái)看，中華文明趨于整體，而不同地域也有不同的風(fēng)土人情，也有其研究的價(jià)值和意義，所以，普遍性中夾雜著特殊性，而特殊性共具主導(dǎo)性。地域?yàn)榈赜蛭幕峁B(yǎng)分，地域性文化給予地域以文化內(nèi)涵，地域文化在文化精神層面展現(xiàn)了地域的客觀存在性，是對(duì)地域性的一種升華。地域性山水畫(huà)創(chuàng)作同樣離不開(kāi)地域文化，畫(huà)面中地域文化的展現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代與生活相掛鉤的重要體現(xiàn)，是賦予藝術(shù)創(chuàng)作地域性、時(shí)代性和趣味性的重要手段。在中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作中，建筑和服飾在展現(xiàn)地域文化方面最為突出，還有活動(dòng)場(chǎng)景以及物件等等方面都有突出作用，這些讓畫(huà)面更加具有地域文化和生活氣息，以及畫(huà)家個(gè)人情感的流露，更能讓讀者產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想，展示了中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的魅力和感染力。

二、促進(jìn)畫(huà)家風(fēng)格的形成

不同的地域環(huán)境孕育了不同的風(fēng)土人情，影響人們的生活習(xí)慣和思維方式，人們的審美側(cè)重和方向會(huì)有一定的不同，他們對(duì)于自然，對(duì)于鄉(xiāng)土有著濃厚的情感，會(huì)不同的看法和構(gòu)想，在這種環(huán)境下的畫(huà)家往往會(huì)有獨(dú)特的表達(dá)方式，是一種情感的抒發(fā)的表達(dá)，與地域的研究離不開(kāi)。中國(guó)山水畫(huà)家的情感來(lái)源一定離不開(kāi)自然和生活，畫(huà)家的審美和藝術(shù)構(gòu)思是在其成長(zhǎng)環(huán)境中慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活，來(lái)源于自然，高于自然，藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)極大地受到生活與自然的影響，畫(huà)家的獨(dú)特審美意識(shí)也會(huì)極大地影響他的創(chuàng)作，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程中作者會(huì)潛移默化地將思維和觀念帶入其中，則地域文化對(duì)人的影響越大，藝術(shù)創(chuàng)作的地域性越強(qiáng)，畫(huà)家風(fēng)格和特點(diǎn)往往也越強(qiáng)。藝術(shù)形式和表達(dá)手法是需要?jiǎng)?chuàng)新的，需要多元化的形式來(lái)表達(dá)，多樣性的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，不同地域給予不同畫(huà)家不同的營(yíng)養(yǎng)，所呈現(xiàn)的創(chuàng)作作品也有很大不同。繪畫(huà)風(fēng)格的形成離不開(kāi)繪畫(huà)語(yǔ)言的提煉，繪畫(huà)語(yǔ)言的采取來(lái)源于自然，來(lái)源于生活，這些是具地域性和地域文化的物象。地域不同，地域風(fēng)貌和地域物象也不同，山石樹(shù)木，建筑服飾，以及意境和氣息也有不同，畫(huà)家所察物象的不同也影響了繪畫(huà)語(yǔ)言的不同，具有很強(qiáng)的特殊性和地域性，這些對(duì)于畫(huà)家形成個(gè)人風(fēng)格和繪畫(huà)特征有很大益處。

中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作在地域性因素方面的探索可以讓畫(huà)家找到自我獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)地方山水畫(huà)的發(fā)展以及壯大，讓地方山水畫(huà)家報(bào)團(tuán)成長(zhǎng)，甚至形成繪畫(huà)流派，這些畫(huà)家都有不同的表現(xiàn)形狀和方法，但都在表達(dá)地域的自然風(fēng)貌和地域文化，在題材和審美是是趨于一致的，為地方特色宣傳，為中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、表現(xiàn)手法的創(chuàng)新

中國(guó)山水南秀北雄，區(qū)域特色各有不同，南方氣息溫婉氤氳，北方氣息雄壯大氣，“動(dòng)必依真”，中國(guó)山水畫(huà)家以自然為師，以生活為師，在其中尋找靈感和自我追求，因此不同的地域特點(diǎn)會(huì)直接影響畫(huà)家的創(chuàng)作，而不同的地域性造就了不同的畫(huà)家：漓江畫(huà)派以漓江景色為主要描繪對(duì)象，追求表達(dá)漓江一帶山水的秀麗靈動(dòng)，共具南方山水氤氳氣息和漓江特色，畫(huà)家表達(dá)手法也不盡相同，因?yàn)槊總€(gè)畫(huà)家的人生經(jīng)歷與審美側(cè)重不一樣，表達(dá)物象的手段、手法也不一樣。地方的自然和人文是一個(gè)地區(qū)一批畫(huà)家的靈感來(lái)源，為他們?cè)丛床粩嗟靥峁┧夭模跓o(wú)形中形成了某種創(chuàng)作主題的限定，同時(shí)也對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格以及創(chuàng)作手法以引導(dǎo)。

南方地域地貌多為平原、丘陵，山水秀麗，氣候濕潤(rùn)，草木茂盛，畫(huà)家創(chuàng)作往往采用水墨畫(huà)來(lái)表達(dá)其氤氳之氣，“披麻皴”、“米點(diǎn)皴”和“荷葉皴”是南方山水畫(huà)皴法的代表，在作畫(huà)過(guò)程中，濕筆和暈染較多，更加貼切自然真實(shí)氣息，代表地方有漓江山水，皖南古村落，杭州西湖景色等等;北方地勢(shì)相對(duì)較高，山地往往高大巍峨，因?yàn)闅夂蛞蛩?，北方山水山石多，?shù)木相對(duì)較少，顯得蒼茫蕭瑟，山石多棱角分明，如太行山、賀蘭山等等，畫(huà)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，多用枯筆以皴擦，表達(dá)蒼茫渾厚的氣息，“斧劈皴”和“亂柴皴”是北方山水畫(huà)的代表皴法，用筆干脆有力，棱角分明，用來(lái)表現(xiàn)北方山水再合適不過(guò)。

“山水以形媚道”，畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作是把自我以及生活環(huán)境中的生活情趣，進(jìn)行自我主觀的加工和精煉，在山水畫(huà)世界里與自然交流，達(dá)到情景交融。范寬筆下的關(guān)中景色雄渾大氣，既彰顯了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，也把關(guān)中北方山水的氣勢(shì)表現(xiàn)的淋漓盡致;倪瓚畫(huà)面中太湖風(fēng)光清瀝幽靜，逸筆草草也皆是空靈脫俗，所用“一河兩岸”構(gòu)圖與折帶皴是深入自然，深入觀察的體現(xiàn)，他以太湖為友，追求幽境，潛心觀察與研究，把地方小景“看透”、“吃透”，境中有畫(huà)，畫(huà)中有境，是人與自然精神高度融合的體現(xiàn)，所作之畫(huà)、所畫(huà)氣息、所用手法則皆為自然與“我”的結(jié)合，具有很強(qiáng)的特殊性和個(gè)性，風(fēng)格特色、創(chuàng)作手法當(dāng)然貼近自然也與人不同。

四、形成獨(dú)特的意境美

“故思理為妙，神與物游”，中國(guó)山水畫(huà)的意境美是人與自然精神上交融的體現(xiàn)，是情與景的交融，是墨與色、虛與實(shí)，充滿生命韻律的美學(xué)境界，它往往是詩(shī)意的，讓人充滿聯(lián)想空間?！爸袊?guó)山水畫(huà)以意境、氣韻、格調(diào)為最高境地”，意境來(lái)源畫(huà)家對(duì)地域自然的自我理解，是以自然風(fēng)貌為基礎(chǔ)，在畫(huà)家涵養(yǎng)學(xué)識(shí)以及審美情操的綜合展現(xiàn)，“外師造化，中得心源”，意境美亦是人與自然，主觀與客觀的融匯統(tǒng)一，畫(huà)家把自己的聲音與自然的聲音相匯通，畫(huà)面中蘊(yùn)涵著自然氣息、自然精神，這是為山水畫(huà)意境的營(yíng)造所鋪墊，因?yàn)楫?huà)面中所用的樹(shù)、石、房屋、人等等的都是由真實(shí)自然轉(zhuǎn)化而來(lái)的，藝術(shù)來(lái)源于自然，也必將回歸于自然，任何先進(jìn)的創(chuàng)作都是離不開(kāi)自然和生活滋養(yǎng)的，反之，沒(méi)有真切自然氣息和生活氣息的作品，是不完整的，是缺失自然美與意境美的作品，也將失去或迷失藝術(shù)創(chuàng)作的真諦即對(duì)自然物象本身的熱愛(ài)。意境美形成的根源在于師造化，師造化是師心的前提，范寬的《溪山行旅圖》、李成的《晴巒蕭寺圖》以及郭熙的《早春圖》等等，都是師造化的典范，在平緩中尋求變化，在變化中感受靈動(dòng)，這些盡精微，至廣大的藝術(shù)作品是在無(wú)數(shù)次寫(xiě)生和觀察總結(jié)后誕生的，面對(duì)真山真水，面對(duì)熟悉而又充滿新奇的自然，畫(huà)家將自我情感與追求融入其中，用自我獨(dú)特的表現(xiàn)方式表達(dá)出來(lái)，畫(huà)面意境也會(huì)很獨(dú)特，可以說(shuō)會(huì)是一種可居可游的奇妙世界。

“意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹的部分的集中，加上人的思想情感的陶鑄”，李可染認(rèn)為中國(guó)山水畫(huà)的意境美是畫(huà)面靈動(dòng)自然的核心，是畫(huà)之魂，重點(diǎn)在于對(duì)客觀事物的提煉，這是受到地域自然的影響的，山水畫(huà)世界中“大象”與“大意”是指地域物象的精粹，這些是地域自然給予的，也是畫(huà)家自我觀察所提煉的，源于自然的意境美需要達(dá)到一種“物我合一”的精神美。另外，李可染認(rèn)為畫(huà)家的情感的注入也是非常重要的，它決定了畫(huà)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的自我價(jià)值，這種情感的注入是畫(huà)家意志、思維方式、人生經(jīng)歷的綜合，在方方面面受到地域文化的影響，在潛意識(shí)中無(wú)形地引導(dǎo)了畫(huà)家的審美取向和追求，因此，意境美的營(yíng)造不僅與地域自然風(fēng)貌有關(guān)，與地域文化也有密切關(guān)系它是通過(guò)精神層面來(lái)影響藝術(shù)創(chuàng)作的，影響畫(huà)家對(duì)美的認(rèn)識(shí)，影響畫(huà)面中意境的美的營(yíng)造，可見(jiàn)地域性對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響是很大的。

五、鑄就創(chuàng)作的時(shí)代精神

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，是石濤在盛行泥古之風(fēng)的情況下提出的，對(duì)于山水畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)具有先進(jìn)性和創(chuàng)新性。時(shí)代精神和時(shí)代內(nèi)涵是山水畫(huà)創(chuàng)作價(jià)值和意義的重要組成部分，藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在它對(duì)于時(shí)代的折射，以及對(duì)時(shí)代精髓的表達(dá)。地域性在中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵方面有重要影響，是體現(xiàn)時(shí)代精神的重要來(lái)源，地域風(fēng)貌和地域文化共同筑成山水畫(huà)的時(shí)代精神。