我們說個(gè)“黑暗森林理論信奉者”最常掛在嘴邊的故事——白人殖民者，為什么能擊敗印第安土著？

是的，我知道，在很多“三體教徒”那里，這個(gè)故事就是“黑暗森林”理論最好的例證??！你看，擁有更高科技、騎馬扛槍的白人殖民者來了，就是立馬不給印第安人活路么。非我族類，其心必異啊！毀滅你，與你何干？

可是在真實(shí)的歷史上，白人殖民者也不是像《三體》中丟二向箔一樣，一登陸美洲就對(duì)印第安人發(fā)動(dòng)“永恒戰(zhàn)爭(zhēng)”，一直把印第安人屠到滅種的。

至少在北美洲，雙方非常復(fù)雜的接觸、競(jìng)合關(guān)系一直維持到了19世紀(jì)。

在兩次美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國為了壓制美國獨(dú)立勢(shì)力，就選擇與易洛魁等印第安部落訂立聯(lián)盟，給槍、給馬、給炮，甚至教打仗，慫恿他們對(duì)美國佬發(fā)動(dòng)復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)，給美國人造成了非常大的麻煩，這也是為什么華盛頓那幫人對(duì)印第安人都非常仇視。

這種“抗美援印”一直被“攪屎棍”大英持續(xù)到美國19世紀(jì)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中。接受這種支持的很多印第安部落扛槍跨馬、推著加農(nóng)炮，在戰(zhàn)場(chǎng)上跟西進(jìn)冒險(xiǎn)的美國白人打其實(shí)是相當(dāng)有來有回的。

至少在武器上，印第安人沒你想的那么虛。

你看今天美軍那些直升機(jī)，什么“阿帕奇”“支奴干”都是當(dāng)年這些印第安部落的名字，美軍陸航部隊(duì)承接的是騎兵序列，所以取這些名字其實(shí)是在肯定這些印第安部落騎兵的過人武德。

可是你別忘了，美洲大陸原本是沒有馬的，印第安人從本不知馬為何物的純步兵，成長(zhǎng)為讓白人殖民者也聞風(fēng)喪膽的優(yōu)秀騎兵，本身就說明了他們?cè)谲娛驴萍紝W(xué)習(xí)和引進(jìn)中沒有我們想象中的與白人拉開那么大的差距。

那么，為什么，印第安人最終還是在與白人殖民者的斗爭(zhēng)中落敗了呢？荀子曰——“彼不能群也?！?/p>

在印第安戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的問題，印第安人從白人那里學(xué)習(xí)了騎馬、持槍、戰(zhàn)術(shù)等一切，卻唯獨(dú)沒有學(xué)習(xí)一種最重要的東西——國家級(jí)別的協(xié)作聯(lián)盟。從接觸到被征服，“印第安”這個(gè)詞其實(shí)一直是一個(gè)對(duì)成百上千個(gè)原住民部落的籠統(tǒng)稱呼，這些部落之間即便形成聯(lián)盟，也只是易洛魁那種相當(dāng)初級(jí)而零星的存在。

印第安人到底分成多少互不統(tǒng)屬的部族呢？這么說吧，截止到2015年，在大量一手信息已經(jīng)滅失的情況下，美國政府官方認(rèn)證的原住民部落，依然有556個(gè)。

而我要再告訴你，這些部落之間，彼此經(jīng)常抱有比他們對(duì)白人更加刻骨的血海深仇。征服一個(gè)村落，然后屠村剝頭皮這種事，可不只是白人殖民者和印第安人之間互相在干，在白人殖民以前，印第安各部落之間彼此也在這么干。

由于農(nóng)業(yè)處于刀耕火種時(shí)代所造成的低產(chǎn)量和有限資源爭(zhēng)奪，印第安各部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)往往相當(dāng)之血腥殘酷。這有些類似于我國古代北方游牧民族在草原上頻繁進(jìn)行的那種部落戰(zhàn)爭(zhēng)——只是，所不同的是，北方游牧民族過個(gè)幾百年好歹能公推出一位“大汗”來統(tǒng)一草原，對(duì)抗中原農(nóng)業(yè)王朝。

而印第安人，非常奇怪而可悲的，始終沒有出現(xiàn)這種團(tuán)結(jié)整個(gè)“印第安”與白人進(jìn)行抗?fàn)幍拇舐?lián)盟。即便已經(jīng)遭受了白人數(shù)百年的欺壓，他們也一直沒有形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，更沒有團(tuán)結(jié)協(xié)作形成“抗白統(tǒng)一戰(zhàn)線”的覺悟，甚至彼此的稱呼都不同屬。

前兩天《阿凡達(dá)2》上映，卡梅隆在片中以潘多拉星的納威人喻印第安人的用意非常明顯。

但有一個(gè)問題是，影片中，主人公團(tuán)結(jié)所有納威部落（甚至是潘多拉星本身）成功抵抗殖民者的故事，在現(xiàn)實(shí)的印第安戰(zhàn)爭(zhēng)中，真的就一次都沒有上演過。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，那成百上千個(gè)印第安部落并沒有電影中那種統(tǒng)一的“拯救者”宗教信仰，他們信奉不同的原始宗教，始終不同語言，彼此保持高度的互不信任，殺起其他部落來和與白人對(duì)殺一樣從不手軟，彼此存在深刻的猜疑鏈。

換句話說，19世紀(jì)的印第安各部落，確實(shí)是維持著一種真實(shí)的、非常類似三體世界觀的“黑暗森林”狀態(tài)的。原始的社會(huì)學(xué)理念，讓他們無法聯(lián)合，只能堅(jiān)信“非我族類，其心必異”。

反而他們的對(duì)手白人殖民者，是破除了這種“黑暗森林”迷思的，美國當(dāng)時(shí)的那套制度雖然也存在很多問題，但費(fèi)城制憲會(huì)議確立的聯(lián)邦這種“利維坦”的存在，至少保證了聯(lián)邦中作為政治實(shí)體的各州（相當(dāng)于印第安人的各部落）能在國家層面上結(jié)成一種“想象的共同體”。

而向上追溯你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種試圖走出“黑暗森林”，締結(jié)協(xié)作的嘗試，早在他們登岸前簽訂五月花號(hào)公約時(shí)就在做了。

人家訂立契約，攥起拳頭來干你，你沉迷于部落之間“黑暗森林”的窩里斗，就問這仗你怎么打？

是的，因?yàn)榫喗Y(jié)了共同的社會(huì)契約，再加上共同的宗教、語言等共同體的buff加成，最終，讓美國人擊敗印第安人的不是遠(yuǎn)高于對(duì)方的槍炮技術(shù)、更不是戰(zhàn)場(chǎng)上更勝一籌的好勇斗狠，而是理念，是因?yàn)樗麄兡軜?gòu)建比對(duì)方更龐大的互信“想象共同體”。

而導(dǎo)致印第安人失敗的根本原因，正在于他們遲遲無法建立部族間的信任，無法像對(duì)手那樣訂立協(xié)作契約，走出“所有部落對(duì)所有部落戰(zhàn)爭(zhēng)”的黑暗森林。

所以恰恰是“黑暗森林”的迷思，讓印第安人落敗了。