吞噬黑暗的瓷磚回廊。

瑣碎、臃腫而顯得可笑的黑暗稀稀拉拉地夾雜在這片經(jīng)由千萬白瓷搭建的天空盒中，它們幾乎要被這片流露出一絲絲就連人類也覺得刻薄的慘白色調(diào)逼迫在那些狹隘的、細(xì)小的縫隙當(dāng)中，楚楚可憐地凝望著經(jīng)過的生靈，接著被這頭純白的野獸一點(diǎn)點(diǎn)啃噬干凈。
這是一個無害的安全地帶，然而，并不適合人類居住。它的侵略性從來并不針對人類，卻針對人類帶來的黑暗，這片超自然地帶似乎擁有一種活力，任何置身于此的流浪者都非常確信一個結(jié)論：它是活著的。
最簡單的實(shí)驗(yàn)是搭建一個玩具般的小屋子，不管用什么搭建，不管這樣的玩具有多么矮小，只需要閉上眼睛，然后再睜開，就能夠輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，那些陰影無聲無息地淪落為了那些同樣細(xì)碎的、鋪卷過來的白色瓷磚的食物，巨量的超微型瓷磚密密麻麻地鋪設(shè)于尚有黑暗留存的每個角落，而后再于幾個轉(zhuǎn)角，接著回過頭來調(diào)查的時候，那些不自然的突起慢慢地、慢慢地，早在某種不經(jīng)意的時候，和這片白色的世界融為一體——轉(zhuǎn)角處莫名多處了一個細(xì)微的臺階，這似乎揭示了這片層級增殖、改變的形式。
然而，這片無限封閉的空間似乎并不真的顯得那么狹隘，它們似乎在某種不自然的智慧加工下形成了更加不可思議的結(jié)構(gòu)，這令它們似乎就像是那些真正的超規(guī)格存在的巨型無限實(shí)體，即那些無限層級一樣，實(shí)際上，這個層級卻是有限的，它似乎尚處于一種可以用年幼來形容的階段，因而對人類似乎并沒有太大的攻擊力。
少數(shù)令流浪者覺得不適的地方在于這里的光線，我們并沒有察覺到光線是如何灑落到這片層級世界的，然而，某種不可思議的結(jié)論似乎隨著我們的探索而從顱內(nèi)脫穎而出：這片層級似乎從未真正同光共生，它們僅僅是在吞噬黑暗本身，同時歡迎一切帶來了黑暗的存在，這包括了我們。當(dāng)我們低下頭，能夠看到些微隱約的影子自我們的腳下輻射而出，接著被彌漫的超微型瓷磚一點(diǎn)點(diǎn)地覆著、咀嚼、緩慢地吞噬殆盡，然而它們卻并沒有對我們展露過真正意義上的敵意，只是，有時候它們實(shí)在是過于貪吃，追逐著那些缺乏挖掘出口技能的怯懦者們，改變周遭的地形，進(jìn)而傷害人類那脆弱而敏感的心靈。

通路——浮云

盡管將這五片蓋在有些迷蒙，卻實(shí)在是過于稀薄的粉紫天空的純色瓷磚認(rèn)定為一個層級實(shí)在是有些勉強(qiáng)，然而，像是這樣小巧的超現(xiàn)實(shí)碎片實(shí)則比比皆是地散落在人類已經(jīng)踏足的后室世界當(dāng)中，共性并不在于它們的規(guī)模，而在于它們存在的形式：“天空盒”往往懸浮于虛空或鑲嵌在某個更加宏大現(xiàn)實(shí)毫不起眼的角落當(dāng)中，那些看似規(guī)模宏大厚度卻可能連一張紙都比不上的“單面”層級，以及那些實(shí)在是有限而反倒令人不安的各類“房間”。當(dāng)將視野放的足夠遙遠(yuǎn)而廣闊，這些層級的存在或許和由這五塊小小的瓷磚構(gòu)成的單薄世界別無差異，區(qū)別仍然僅僅在于“規(guī)?！?。
長三米，寬三米，單排并列的這五塊瓷磚已經(jīng)是這個層級的全部了，這樣的結(jié)構(gòu)似乎隱約暴露出了它的存在本質(zhì)：通路、橋梁、長廊，即那些和后室那毫無邊際、毫無意義的宏偉通路相似特征的答案皆由這單薄的排布和構(gòu)造映射、透露出來，于是來到這里的流浪者們似乎自然而然得到了一個答案：他們?nèi)慷际谴蜷_了一扇門，接著來到這里，最后前往了“相鄰”的世界。這是一個典型的“層級通道”。
工程師們對這個層級非常、非常感興趣，于是，現(xiàn)如今，這個風(fēng)景一成不變的世界擁有了人類的色彩，我們在這里朝外搭建了似乎并不是很穩(wěn)固的平臺，使用那些粗糙的建材對這里進(jìn)行改造，意圖將其改造成一個適合的超小型營地，于是這里也有了大量勸阻人不要靠近圍欄外圍的安全標(biāo)識。這里已經(jīng)成為了少數(shù)失意的流浪者度過相對悠閑日子的地點(diǎn)，即便是那些偶爾穿行這里的旅者以及那些敵對社區(qū)都不愿意在這里和人爭斗。
唯一的風(fēng)險(xiǎn)僅僅在于，它周遭的那些世界似乎和某些“天體”過于接近，而時至今日，我們?nèi)匀粵]有做好和那些世界接觸、深入那些充滿了紫色的“泥沼”的準(zhǔn)備。

空腔，萬花筒

空腔是一種較為罕見的后室結(jié)構(gòu)，而很少有層級世界能夠表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，它們無一例外地繼承了那些超規(guī)格巨型層級，例如那漫無邊際的黃色旋回迷宮、偶爾呈現(xiàn)出超巨型特征“邊角”的無限酒店、真正意義上體現(xiàn)出無限特征的純白幾何地獄，所擁有的某些特征：被“故意”放大的極端冗余構(gòu)造、無限泛化人類存在的漫無邊際和用臨界體驗(yàn)構(gòu)筑邊界而體現(xiàn)出了閾限空間特有的“棱角分明”，它們有異于無限的草坪、無限的叢林、無限的城市，而更加接近于呈現(xiàn)出殺死了邊際的無邊際構(gòu)造形態(tài)。
一個或數(shù)個典型的空腔結(jié)構(gòu)曾經(jīng)出現(xiàn)在Level 0，我們在這片宏偉巨作的深處發(fā)現(xiàn)了它——整整三次，這幾乎是不可思議的，一次是頂端，它呈現(xiàn)出了黑暗的深淵巨口的模樣，我們對于其深度的測試完全失敗，沒有回聲，電量完全消耗，沒有絲毫回饋；一次是在“中間的部分”，我們偶然探索的時候似乎找尋到了它的中部，而在對面則是呈現(xiàn)出“百葉庭”結(jié)構(gòu)的切面，似乎比起這個空腔自然而然存在于此，更像是有某種東西貫穿了這個結(jié)構(gòu)本身，在其中穿出了一個洞，或者說，它像是一把刀，而不是針；第三次則是“斜面”，有人戲稱為滑梯，這回更像是“針”，我們在一個回廊里找到了這個小小的洞，接著將手頭那長長而有限的線丟了進(jìn)去，和第一次一樣，沒有任何反饋，我們同樣在里邊丟了遠(yuǎn)程攝影設(shè)備。
一般認(rèn)為，一個空腔結(jié)構(gòu)可以淺顯地認(rèn)為是“比起平面的前后左右，更傾向于上下左右的距離無限”，例如，想象一個無限的草原，接著我們將其豎過來，然而，這一想法的局限性實(shí)在是過于強(qiáng)烈，以至于在多輪的探索、觀測和后續(xù)的研究結(jié)論來看，它們似乎和那些宏偉的巨型結(jié)構(gòu)一樣，無法簡單地用“無限的什么”來形容其存在——例如，一個無限的海洋和一個有限的海洋，一個無限的草原和一個有限的草原，一個無限的貓咪和一群有限的貓咪，它們似乎是別無二致的，然而，“空腔”并非如此，盡管同時發(fā)現(xiàn)了似乎并不繼承常規(guī)閾限空間要素而更加細(xì)致入微地呈現(xiàn)出“具體的無限”的個體，以至于其存在本身就和其他的“空腔”結(jié)構(gòu)存在巨大差異。
空腔一般是鑲嵌在某種巨型結(jié)構(gòu)當(dāng)中的“缺口”，不過，我們在很多時候用空腔本身指代這份巨型結(jié)構(gòu)本身，例如在接下來要講的例子就是如此。一般的空腔至少由“一個圈”（而不一定是規(guī)整的或有限的圈，而一個由無限的圈構(gòu)成的空腔，我們稱呼為“萬花筒”）構(gòu)成的，或是“一上、一下”兩個在人類認(rèn)知下的巨型線條逼仄形成的一個夾縫，它在屬性上繼承了閾限空間特有的“可接觸性”或者說“臨界體驗(yàn)”，即人類總是可以借由預(yù)想里的接觸本身來體會閾限空間本身的存在，而只有在它們實(shí)在是距離我們太遠(yuǎn)，否則我們定能在內(nèi)部的探索當(dāng)中對于其存在本身掌握定量的結(jié)論，例如，它們的另一個屬性“邊界構(gòu)筑”，即腔體的存在是由邊界確立的，而并不由無邊界確立，即便這份邊界本身有時候是“無限”的。
鑒于人類對于高度的感受遲鈍，事實(shí)上我們?nèi)匀粺o法認(rèn)定空腔究竟是頻繁存在還是偶爾存在的，然而，即便身為認(rèn)知狹隘的人類卻仍然發(fā)現(xiàn)了數(shù)量可以說客觀的空腔，想必那些在我們認(rèn)知之外的后室世界存在某些更加不可思議的奇景，以至于我們需要單獨(dú)陳列其存在，其中一類就在于“天空空腔”和“地底空腔”結(jié)構(gòu)。想象一個存在于天花板某處的缺口，而這個天花板的面積是無限的，高度姑且是在人類視覺范疇當(dāng)中的，然后，它的整體是平穩(wěn)的，接著，我們發(fā)現(xiàn)了一個存在于天花板當(dāng)中的空腔結(jié)構(gòu)。這就是一個典型的“天空空腔”雛形。接著，我們將這個天花板的高度置于一個“無限高”的層面，然而，這份空腔的結(jié)構(gòu)卻仍然維持在原有的高度，然后，我們把這個“空腔”想象為一個“機(jī)械裝置”。這就是我們發(fā)現(xiàn)的許多層級的存在形式，和它們與部分層級聯(lián)系的存在方式。
而另一個相似的例子就是“地底空腔”，運(yùn)用上述的聯(lián)想，我們似乎能得到另一個結(jié)論：是不是有一頭蠕蟲做到了這回事情呢？這也是許多“后室實(shí)體主義”——呃，這里的實(shí)體指的不是“實(shí)體”這個分類，而是指“后室存在某種被人造的再演繹可能”的對后室賦予功能性的理論探討方向——者，對此進(jìn)行了相應(yīng)的討論，然而，它們給出了否定的回答，其中一個原因就在于：邊界可以是無邊際的，即邊界可以是無限的。然后，這一結(jié)論引起了后室物流系統(tǒng)建設(shè)者、后室層級間聯(lián)系方面的學(xué)者和我們中很大一批人更進(jìn)一步的好奇心。不過，對此就不多做討論了。

蜃樓

約有三座烏泱泱的高大陰影從那漫無邊際的高處投入這片大地，借由自身那影影綽綽的巨型輪廓遮掩了這片水泥構(gòu)成的田野。大量稀碎的磚瓦似乎隨機(jī)地散布在這片崎嶇、坑坑洼洼、高低不平而起伏有度的表面，然而，這一想法在流浪者們長期漫步于此、觀察這些單調(diào)而無趣的事物，整理、收集、撥開、移走這些建筑廢料，用于建造可供睡眠的營地的歷程當(dāng)中總會在某個不經(jīng)意間由自己主動否定。這些磚瓦的排布似乎彰顯出了某種規(guī)律，同這些看似隨機(jī)的雜料交互的過程中，流浪者們會驚愕地發(fā)現(xiàn)，自身的行動猶如被一種異常優(yōu)美而顯得怪誕、由一團(tuán)團(tuán)圓圈交織在一起的路徑限定了那般，幾乎沒有流浪者能夠跨越這份路徑限定，借由某種“最短的路徑”，即直線來離開這片荒漠。因而，同樣的，我們幾乎在驟然間就同樣地推翻了我們初入這個世界在腦內(nèi)浮現(xiàn)出的錯誤結(jié)論：這個層級并不是無限的。
一旦試著偏離那預(yù)定的軌跡，借由理性、決心還有那么一絲絲感性的沖突，對于這片現(xiàn)實(shí)的叛逆來離開這片無趣的荒漠，我們就能輕而易舉離開這片世界：巨量的光線會從天灑下，毫不憐惜地披在我們的臉龐上邊，接著，我們往往會在一片充滿驕陽的世界醒來。然而，人類的自我實(shí)在是過于狹隘，即便借由智慧心智的奴役，我們也似乎難以真正利用起它們，以至于流浪者們待在這片層級的時間平均至少有一星期左右，直至物資的損耗殆盡，我們才似乎重新在饑餓、干渴的折磨當(dāng)中重新覺醒了我們的主觀意愿，幾乎是鞭撻著自身的血肉離開這片小小的囚籠。不過，也因?yàn)槿绱耍@里擁有一定規(guī)模的“紙板”，可供流浪者們在這片世界稍作休息。
同樣可以得到的結(jié)論是，這片昏暗的世界似乎是黑暗的棲息地，光線們似乎毫不猶豫地便借由那“最短的路徑”離開了這個小小的“畫地為牢”，也因而，我們在一定程度上認(rèn)為，那存在于遙遠(yuǎn)天際的三道巨型輪廓并不真正存在于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，至少，在我們朝著既定方向的探索和借由某些超自然的原理進(jìn)行的探秘工程中，并沒有真正找尋到那三道陰影的存在。當(dāng)然，這也有可能是我們的認(rèn)知實(shí)在過于狹隘的緣故。

暮色森林

巨量的光線暢通無阻地透過了林間的灌木、樹根、森葉和樹枝，進(jìn)而將這片世界的立體與動態(tài)毫不掩飾地暴露在我們的眼前，于是所有來到此地的流浪者幾乎必然地產(chǎn)生一個錯覺：這里不是后室。
有異于那近乎無盡的黃色迷宮，或是充斥著異樣感的人造建筑群，這片世界似乎更多地暴露出了和前廳相似的特征，無論是那與我們熟知的自然幾乎毫無差異的自然植被還是灑落在我們身上的陽光似乎都和前廳別無二致，然而，只需要抬頭或低頭觀察周圍，我們就會如同前面幾百次的失望一樣推翻之前的錯覺。
立體感。幾乎可以說是用“失控”來形容的立體感遍布在這片“自然的復(fù)制品”當(dāng)中，真正意義上巨量的光線穿過頭頂幾百萬米的高空射入這片世界，接著形成了幾乎無窮無盡由光路編織形成的“交通樞紐”，這片世界盡管并不拒絕人類，卻也并不歡迎人類，我們的視野似乎在這里被異常地放大了：身處于光的軌跡，我們自然而然地接收到了這片森林的全息投影和全視角立體地圖的影像，接收到了那些超自然的資訊，并直接吸收了它們，而不需要對相關(guān)情報(bào)進(jìn)行整理，于是自然而然地得知了這些情報(bào)。
同樣的，巨量的遍布周遭——即周遭數(shù)億萬立方米的那些巨型植物樹立的范疇，而我們?nèi)匀粺o法得知這個距離是否就是邊界——時空的黑暗同樣，更加立體，更加呈現(xiàn)出“建筑特征”地，安置在其中，它們正如同一個個嵌套于其中的結(jié)構(gòu)，而似乎并不只是我們前廳當(dāng)中的那些“陰影”，卻更加棱角分明，甚至似乎在主動借由這些光線來構(gòu)筑獨(dú)屬于它們的后室。這份情報(bào)幾乎令我們不得不謹(jǐn)慎地對待這片呈現(xiàn)出“宏偉現(xiàn)實(shí)”特征的世界，我們并未在這片世界進(jìn)行過于深入的探索，也從來沒有從任何一個“旅者”那里得到過相應(yīng)的情報(bào)，于是，在這里，我們只有最靠近出入口的幾個營地和崗哨，用于繪制、測算、記錄有關(guān)這片奇異時空的空間結(jié)構(gòu)和建筑構(gòu)成。

夜路。

在這片充斥著我們熟知的腐朽味道的黑暗當(dāng)中，最先一步侵占了我們的視網(wǎng)膜，將人類的注意力率先一步牢牢抓住的事物，莫過于那些似乎隨意地散落在該層級的湛藍(lán)花兒了。這些湛藍(lán)的花兒卻和尋常的花兒截然不同，層層壘壘的花萼宛若灌木那般繞在充當(dāng)輪軸的小巧別針上邊合攏、擠壓、堆疊了約上千次，直至其內(nèi)的結(jié)構(gòu)完全遮掩在其中，似乎在結(jié)束了自身的收束。于是，我們只能用手直接將這些小巧的花兒一個個掰開來，得以見證了接下來的奇跡：
巨量的光線瞬間傾撒在周圍的空間，將這片猶如Level 0的那片宏偉空間再次烙入我們的眼中，而后，瞬息間，再度收歸黑暗，沿著光路蔓延的軌跡，我們步履匆匆地前往了下一朵彰顯著自身湛藍(lán)身姿的花兒，接著，一朵，又是一朵，直至全部，預(yù)計(jì)在五百朵花兒過后，光線們會重新充斥這片空間，與此同時，在我們的周遭會出現(xiàn)一個小小的臺階，漫步而上，我們將會來到下一個世界。一般而言，“暮色森林”是一個常見的選擇，不過，如果在這個地方往回走，直至迷失在這片時空，一般而言接下來會有兩種情況：我們會在偶然間察覺到周遭的氣氛發(fā)生了變化，再度墮入最初的地獄，或者，眼睜睜看著黑暗又一次籠罩了周圍的世界，接下來，我們需要耐心地等待或主動尋找，直至這些花兒出現(xiàn)在我們的視野里。

舊鄉(xiāng)村

漫山遍野，橫立街道，這些形態(tài)畸形的木牌蠻不講理地肆意掛在任何或狹隘的夾角、或廣闊的平地，甚至從井口內(nèi)里直直涌出，摩肩擦踵地堆擠在這個小小鄉(xiāng)村的每個角落里，擠壓在人類視野所能掃過的每個角角落落當(dāng)中，然后，借由自身的腐敗干涉周遭的現(xiàn)實(shí)。
似乎認(rèn)定經(jīng)由這些木牌和這片循環(huán)往復(fù)的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)勾勒成的某種現(xiàn)實(shí)迷軌，其實(shí)擁有一種不通人性的戲謔、嘲弄，是一種很輕率而不負(fù)責(zé)任的說辭，然而，自然的壓迫很是突兀地彌漫在流浪者的身心當(dāng)中，寂靜、無聲，對于自身情感把控悄無聲息的失控是最先發(fā)生、而最不易讓人察覺的異樣，我們似乎失去了之前長久擁有的“干涉現(xiàn)實(shí)”的能力，而在長達(dá)七天困于這片鄉(xiāng)野的經(jīng)歷當(dāng)中，不光沒能首先立刻離開這片世界，甚至反而深陷其中，認(rèn)定自己非得找尋這些木牌排布的規(guī)律，或是其潛藏的某種意義，或者是更加直截了當(dāng)?shù)?，“什么也不做”?br>并非是主觀意愿的匱乏，與之相反，察覺到自身異樣，并且審視內(nèi)心的過程中，接下來能夠輕易感受到的，是一種壓迫生理、心理，控制自身全身上下的恐怖壓迫——放棄行為，本身也是一種選擇，做什么，也是一種選擇，在這些選擇的迷障當(dāng)中，我們猶如墜入了一片泥沼，無法自拔地深陷填滿了污濁壓力的淤泥當(dāng)中，然后，這份矛盾開始蔓延到我們對于自身軀殼的控制當(dāng)中。
我們的自我控制和視野被驟然縮小了，然后，我們注意到了之前沒有注意到的細(xì)節(jié)，隨著時間滴滴答答的流逝，愈發(fā)密集、影影幢幢、變得龐大的木牌們豎立在前，或遠(yuǎn)或近，似乎要將我們的視野，甚至身心都盡數(shù)填滿，然后，大量匯聚在一起的情緒浮現(xiàn)在其上，然而什么都看不到，什么都聽不到，仿佛那種可怕的自然壓力就連這份來自異常的交互都一視同仁地傾軋而上，就連空虛、干渴、饑餓甚至歇斯底里的瘋狂都無法拯救之前的我們。
直至我們自恍然中自覺，突兀間從清醒出發(fā)，在度過了期間七天的折磨后，我們才重新站起身，離開這片帶給我們難忘回憶的鄉(xiāng)村，朝著遠(yuǎn)方的未來前進(jìn)。

杏仁水——“地下關(guān)卡”

困于非線性空間結(jié)構(gòu)當(dāng)中時，隨意找尋一個高度，接著舉起杏仁水垂直往下傾倒，隨意地潑在地上。然后，水流經(jīng)過、指向的方位，往往就是一個“出口”的所在地點(diǎn)。
然后，我們前往的下一個世界，往往會擁有一定的杏仁水補(bǔ)給，盡管這未必是一定的，卻很好地給予了那些偶然間迷途失去聯(lián)系的住民回到層級營地的可能，這也是絕大多數(shù)流浪者主動離開“新手關(guān)卡”的主要手段，因而絕大多數(shù)人類社群在之后仍然存在些許危險(xiǎn)的層級世界里同樣建立了一定的崗哨?！驹撊绱?。
在擁有人類探索足跡的絕大多數(shù)層級世界里，這一行為是行之有效的，然而，它就和絕大多數(shù)遭致了毀滅的人類營地那樣，其運(yùn)作上，存在一個“失效”的臨界點(diǎn)：它會帶領(lǐng)流浪者們逐漸深入那些盤踞有大量、巨量、越來越夸張的杏仁液體的后室深處地帶，危險(xiǎn)從來不來自于那些遠(yuǎn)比我們謹(jǐn)慎而擁有可怕控制力的癮君子社區(qū)，而在于這些來源莫名的液體本身潛藏的危險(xiǎn)。
在昔日探索里，我們就已經(jīng)明確了成癮性和依賴性、精神的強(qiáng)制維持與鎮(zhèn)定作用，和其強(qiáng)而有力的醫(yī)療效果，甚至?xí)r至今日，我們?nèi)匀辉诖罅康剡\(yùn)用這些液體作為日常運(yùn)作不可或缺的物資勉強(qiáng)地生存在后室世界。
然而，在不同的世界，這一液體似乎表現(xiàn)出了和常規(guī)的通往不同現(xiàn)實(shí)殘片歸屬的宏偉現(xiàn)實(shí)不太相似的特征：它們似乎在借由某種和后室的結(jié)構(gòu)本身相似的特征來誘使人類深入能夠維持杏仁水存在的“現(xiàn)實(shí)”，借由“排斥”和“引力”達(dá)成了在不同的現(xiàn)實(shí)維度跳躍的結(jié)果，在最為常規(guī)的存在杏仁水的世界里，那些現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)往往都是相似的，因而實(shí)現(xiàn)了在一個相對穩(wěn)定的功效里打開了那些現(xiàn)實(shí)的漏洞，而讓我們能夠不經(jīng)過“穩(wěn)定的層級通道”直接抵達(dá)不同的位置，能夠存在杏仁水的世界似乎必然地?fù)碛辛恕叭嗽臁钡慕Y(jié)構(gòu)，擁有一定程度的維持人類存在的特性：重力、氣壓、安定的現(xiàn)實(shí)。環(huán)境的過渡性異常地施加在這些液體的物質(zhì)性上，構(gòu)成了我們熟知的“第一大關(guān)”那些遠(yuǎn)比某些世界和平的區(qū)域，甚至于，我們幾乎認(rèn)定，這一事物的存在破壞了后室本身的邊界，弱化了我們和這片世界的聯(lián)系。
于是，在離開那些“安全地帶”，前往“深處”，搭建“紙板”的“旅者”們，還有那些決定離開我們熟知的這片區(qū)域，前往其他迥異于“第一大關(guān)”的其他宏偉現(xiàn)實(shí)的住民們，無一例外地在路途上丟失了“杏仁水”，或是僅取分毫填充在隨身攜帶的幸運(yùn)符或銘牌當(dāng)中，來幫助自己快速地融入其他的現(xiàn)實(shí)。而從這一方面分析，“癮君子社群”和其他現(xiàn)實(shí)維度的住民或深入深處的旅者實(shí)則并沒有太大的區(qū)別，他們也只是選擇了存在于“第一大關(guān)”當(dāng)中更進(jìn)一步的深處，“地下關(guān)卡”。

地下關(guān)卡·管道。

其上列有成萬監(jiān)控?cái)z像頭的單元結(jié)構(gòu)密集地堆砌在公寓樓內(nèi)，我們嚴(yán)苛遵守彼此定下的戒律，安睡在這片路途似乎無窮無盡的千萬房間內(nèi)部。
緊鎖門窗，直到午夜零點(diǎn)，然后，狂風(fēng)驟雨般的敲打聲從四面八方襲來。通過透明的窗戶朝外看去，巨量的洪流從高處傾撒下來，幾乎將外面的世界徹底淹沒，同樣，通過攝像裝置的事后排查，能夠看到樓道內(nèi)已經(jīng)徹底被杏仁水的浪流填滿，但是，此時此刻，卻仍然有著不知從何而來的力量轟擊著樓房，密集而猶如炸雷的敲打聲大約會持續(xù)五分鐘，接著，聲音慢慢平緩下來，將門打開。樓道內(nèi)充滿了潮濕、腐朽的味道，散發(fā)著一股淡淡而稀碎的甜味。
借由熒光標(biāo)記、定位裝置還有聲波掃描，我們匯合，清點(diǎn)裝備，確認(rèn)目標(biāo)，接著朝下走去。
那些水漬沿著階梯隨意上下飄動，形成了匪夷所思的景象，而我們手牽著手，肩靠著肩，一點(diǎn)點(diǎn)沿著這些水漬走動，在經(jīng)過了大約一小時的時間，一般而言，我們就能夠來到這片循環(huán)場景的盡頭：抬頭看去，大量的杏仁水傾瀉而上，轟入天空的萬丈深淵當(dāng)中，這里就是“樓頂”，是屬于我們?nèi)祟惖那吧谡尽?br>約有數(shù)千公寓樓成列地排在我們的左右，能夠看到還有些微燈光透過窗戶，我們卻無法通過望遠(yuǎn)鏡看清楚里邊的景象。握緊扶手朝四周望去，還能夠看到有點(diǎn)滴點(diǎn)滴的小水流灑向天空，似乎隱約暗示了某些不安的情況，就像是絕大多數(shù)的地下層級那樣，那些世界都不太穩(wěn)定，不太安全，然而，對于我們來講，這已經(jīng)是一個相對安全的“關(guān)卡”了。
我們已經(jīng)在這里搭建了一些能夠充當(dāng)橋梁的結(jié)構(gòu)，并且反復(fù)地進(jìn)行了加固，不過，更多情況下我們直接通過拋投器拋射繩索、鉤爪，來前往其他區(qū)域?！奥淅取焙汀袄w薄天空”這兩個世界已經(jīng)被證明是安全的了，并且杏仁水很好地維持了我們其中某些探索者的生命。盡管一般而言，我們更多地青睞于這些能夠在杏仁水的沖刷下維持自身形體而不崩潰的“閾限空間”，于是，我們的任務(wù)，亦如往常：跳關(guān)。測試風(fēng)險(xiǎn)、路徑探索、坐標(biāo)確立、尋找安全地帶、尋找可能存在的漏洞或夾縫，甚至可以是一個完整的能夠充當(dāng)跳板、層級通道的現(xiàn)實(shí)碎片。
而一個事實(shí)上的“杏仁水下水道系統(tǒng)”顯而易見地滿足了這個標(biāo)準(zhǔn)，我們相信存在一個“管道”，它偶然地，亦如我們之前做的那樣，將房門打開，接著，將那些丟入其中的“臟物”卷入其中，而這就是我們賴以生存的方式。拾荒。