清華美院?2022?屆研究生初試

視傳/科普視傳專業(yè)二考題分析

分析：

今年的專業(yè)二手繪考試在出題形式上，不難看出是對 2020?屆考題的一種回歸——再次?使用了題目一加題目二的方式出題，題目一為全專業(yè)繪制相同內(nèi)容，題目二為考生根據(jù)各自?專業(yè)繪制相應形式的內(nèi)容完成，且題目一也再次出現(xiàn)了“寫實性素描”這一藝術(shù)設計專業(yè)的?手繪基礎(chǔ)考核。不過細心的同學應該可以注意到，雖然在大的出題形式上，今年和2020?年?的考題極為相似，但是清美依舊是我們熟悉的清美，每年總會在題目中做出一些細微的調(diào)整。?而今年的變化在題目一和題目二中也均有體現(xiàn)，下文我們將一一分析。

在題目一部分，本次的考題并不是像 2020?年一樣，簡單的要求考生對著所給的朱鹮照?片做寫生素描，而是給定了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這一主題。那么這里就需要我們注意了，如果只?是單純的把圖片中所給的兩個事物用寫生素描的方式繪制出來，是不能夠表現(xiàn)任何主題和含?義的。所以理性思考就可以意識到，這次的題目一，事實上考核的是一種設計素描，即具有?設計思想的素描，亦或稱為創(chuàng)意素描。這就要求考生在表現(xiàn)自己素描的基礎(chǔ)造型和光影塑?造功底的同時，還要為其賦予設計性質(zhì)的表現(xiàn)形式。不過這種表現(xiàn)形式是多樣的，可以從?場景構(gòu)建、構(gòu)圖創(chuàng)意、圖形創(chuàng)意等多個角度去實現(xiàn)。所以簡單來說，只要考生意識到了此題?并不是單純的要求你對著照片畫素描，而是要求你繪制一張有主題、有設計思想的素描，那?么考生在表現(xiàn)手法的選擇上可以說是相當自由的，如果你的想法獨特且對“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這個主題的表達非常充分，那么在題目一環(huán)節(jié)你就可以向老師展現(xiàn)出較強的設計能力。

但是我們也不能忘記，設計素描的本質(zhì)是用寫實的手法創(chuàng)造超現(xiàn)實的場景，用系統(tǒng)化的手法對現(xiàn)實的雜亂環(huán)境進行整理，題目中所給定的限定要求也是寫實性素描，所以我們?依舊要追求畫面中事物的造型寫實度以及其在光影下呈現(xiàn)的真實體積感效果，這是對考生?手繪能力基礎(chǔ)的考核，也是 2020 年和今年出題組老師在題目中添加素描的本質(zhì)目的。如果?只是在意表現(xiàn)形式的創(chuàng)意，反而沒有做到把控好最基本的造型精準度和素描關(guān)系，那則是本?末倒置了。反之，如果一部分考生認為在題目一部分，自己并沒有表現(xiàn)出過強的創(chuàng)意性或設?計感，可以不用擔心，只要你的畫面在素描功底的體現(xiàn)上足夠充分，且有表現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)?代”這個主題的意識，那么題目一部分就并不會影響你的過線。

另外有不少考生對素描考試用的繪畫工具存有一些疑問，尤其在繪制素描時是否必須且?只能使用鉛筆這一點上。這里我們就要來分析一下“素描”這種繪畫形式的根本概念了——素描，是指以單色線條及塊面來塑造物體的形象，具象化物象的形態(tài)、體積、質(zhì)感等的繪?畫表現(xiàn)形式。從上述概念不難看出，判斷一幅繪畫作品是否為素描的決定性因素，在于其是?否運用單色的線條及塊面去塑造物體的體積質(zhì)感，而能夠做到這一點的繪畫工具就太多了，?只是在高考時我們最常用的是黑白鉛筆，除了鉛筆之外，圓珠筆、針管筆，包括單色馬克?筆（或是上述工具的組合使用），都可以做到用單色線條及塊面詮釋物象體積質(zhì)感。因此如?果有考生使用了非鉛筆的繪畫工具去完成素描，那么其實完全不必擔心這樣會影響你的分數(shù)，?能影響你分數(shù)的只會是你的素描功底。

而在題目二部分，首先我們就要注意不要被題目一所干擾了，因為題目二中并沒有要求??以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”為主題，而是變更為了“從所給的兩張圖片中提取文化元素”進行設計，?所以在題目二中，如何去提取兩張圖中的文化元素，以及考生提取出了怎樣的元素，并最??終用了怎樣的邏輯去完成設計就是真正的重點了。這種考題有些類似科普專業(yè)幾年前的“提??取元素類”題型，且不同于這類題目之前給出過的“銀杏葉” 、??“蒲公英” 、??“龜背竹” 、 “七巧板”或裝飾紋樣等主要在造型、色彩、紋理等視覺層面有較強特點的事物，本次給出??的“長信宮燈”和今天再設計后的長信宮燈文創(chuàng)燈具，其蘊含的更多是文化內(nèi)涵，設計理念，?以及二者之間的聯(lián)系，這種文化元素的提取與表達，相較視覺層面的元素會具備更大的難度??和主觀性，對考生的思考和分析能力有一定考察。反觀 2020?年直接給出“宣傳和保護朱鹮”?這種明確主題的題目二，今年的題目二是存在一定難度提升的。但是相比 2021 年的“大道??至簡、少即是多”?，又多了一些具象的參考，相較之下對考生更友好。

在具體完成形式方面，依舊保持讓考生結(jié)合自己所學專業(yè)自由選擇，那么對于視傳和科普視傳專業(yè)，較好的表現(xiàn)形式還是彩色插畫,彩色海報。在題目一中已經(jīng)對考生的基礎(chǔ)造型?能力和素描功底有了考核，那么在題目二部分，考生自然應該以體現(xiàn)出自身的色彩功底、構(gòu)?圖能力和綜合設計能力為主要目標，而最能比較全面的體現(xiàn)出這部分能力，又不會讓老師感?覺工作量不足的表現(xiàn)形式，即為彩色插畫,彩色海報，這也是在 2020?年多專業(yè)統(tǒng)一命題之前，?視傳和科普視傳專業(yè)長期以其作為主要考核形式的原因。而繪制三張草圖以及書寫設計說明?的題目要求，是清美往年考試的常駐慣例，這里就不過多贅述了。

簡單總結(jié)，今年的專業(yè)二考試在出題形式上較 2020?年多專業(yè)統(tǒng)一命題以來并沒有巨大?的變化，在題目難度和題量上也并沒有顯著的提升和下降。但是保留了清美每年都對題目?內(nèi)容進行部分調(diào)整的傳統(tǒng)，需要考生具備靈活思考能力和分析能力，在看清楚題目以及理?解到位考題意圖之后完成。

本次的題目不同于 2021 年的“大道至簡、少即是多”?，只有文字闡述，而是給了兩張?圖片，那么想要理解題目，我們就要首先來具體分析一下所給的兩張圖片了。第一張圖，是西漢長信宮燈，相信學習中國工藝美術(shù)史這么久的考生們肯定都已經(jīng)將其名詞解釋爛熟于心?了——西漢長信宮燈，中國漢代青銅器，宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神?態(tài)恬靜優(yōu)雅。且其設計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收?油煙至其中空的內(nèi)部，既防止了空氣污染保持室內(nèi)清潔，又有審美價值。其構(gòu)造設計也非常?合理，許多構(gòu)件可以拆卸，便于清理更換。表面沒有過多的修飾物與復雜的花紋，在同時代?的宮廷用具中顯得較為樸素；第二張圖，可明顯看出是一個以長信宮燈造型為基礎(chǔ)，經(jīng)由?現(xiàn)代化設計語言進行抽象簡化設計的文創(chuàng)燈具。具體來說，該燈具保留了長信宮燈的左右?基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，簡化了燈的形狀，將原本長信宮燈中宮女執(zhí)燈的造型用閉合的雙 U 形柱取代，并?在原本宮女頭部的位置加以圓形中空的裝飾結(jié)構(gòu)，下方加以圓盤型底座支撐。在外觀上我們?可以明確的看到長信宮燈的影子，但是經(jīng)由這種幾何圖形抽象化設計后的燈具又完全符合現(xiàn)?代審美，不顯得笨重累贅，又不讓人感覺單調(diào)乏味，是一個優(yōu)秀的文創(chuàng)燈具產(chǎn)品設計案例。?經(jīng)過網(wǎng)絡搜尋，我們可以在“站酷網(wǎng)”找到此燈具設計圖的出處，由一位設計師于 2019 年 11 月發(fā)布。原圖還附帶有標志和字體設計。

在分析完考題所給的兩張圖片之后，我們再依次根據(jù)上述分析內(nèi)容，來整理題目一與題目二的解題方案——

先來看題目一，主題“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”，其本身是一個很常見的大主題，也因此可以思考??的角度有很多。在章節(jié)一中我們已經(jīng)分析了此處需要我們完成一幅帶有設計性質(zhì)表現(xiàn)形式的??設計素描，這部分我們就具體解析一下，可以有哪些角度，以及如何去表達“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”?這個主題。

從字面含義來看，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”是一對存在著矛盾對立關(guān)系的概念，一個代表著?世代相傳的事物，有舊事物的象征，另一個則代表著當下人們所生活的時代中誕生的產(chǎn)物，?有新事物的象征，所以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這個主題最基礎(chǔ)的一種表現(xiàn)手法即在于通過對比，體現(xiàn)出二者在時間和新舊維度上的差異。比如我們可以使用一張對稱式構(gòu)圖，左側(cè)放上西漢?長信宮燈，右側(cè)放上圖中的文創(chuàng)燈具，長信宮燈是不亮的，而文創(chuàng)燈具在發(fā)光，左右兩側(cè)背?景也與其呼應做出明暗變化，通過其是否發(fā)亮的方式來隱喻二者之間的新舊差異；亦或者我?們使用一張放射式構(gòu)圖，將長信宮燈放置在放射點遠處，將文創(chuàng)燈具放置于靠近視野的近處，?再搭配一些簡單的幾何體強調(diào)空間感，通過二者的遠近關(guān)系指代其時間維度的差異。這些表?現(xiàn)方式都可以比較清晰的體現(xiàn)出“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的差異，即對比關(guān)系。

在上述表現(xiàn)二者時間維度差異的基礎(chǔ)上進一步思考，我們還??可以延伸出“現(xiàn)代”對“傳統(tǒng)”的取代和轉(zhuǎn)化關(guān)系，通過表達這種轉(zhuǎn)化關(guān)系，一樣可以體現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這個大主題。我們再??設想這樣一幅畫面，繪制一個沙漏立于畫面中央，沙漏的上半部分內(nèi)部放置圖中所給的文創(chuàng)燈具，且燈具有一半被沙子掩埋，而??沙漏的下半部分內(nèi)部放置長信宮燈，同樣有一半被沙子掩埋，而沙漏中間刻畫出沙子正從上半部分漏入下半部分的場景。也就是??說隨著上面的沙子漏至下面，沙漏上部的文創(chuàng)燈具將逐漸從沙子??中顯現(xiàn)，而下部的長信宮燈則會逐漸被掩埋。通過沙漏這一能夠??體現(xiàn)時間推移變化的事物，加上“從沙中顯現(xiàn)”與“被沙子掩埋”?這樣的取代關(guān)系，體現(xiàn)出“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)化。

然而針對這次的題目，很顯然出題老師更希望考生們能夠表達出的，是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)?代”之間，更廣為設計師們所津津樂道的一種關(guān)系，即傳承與發(fā)展。相信不少同學在看到這?樣的主題與兩張圖片時，也都不難聯(lián)想到這個概念和角度，但是可能在思考如何表達時，需?要動不少腦筋。事實上只要運用一些常見的設計語言與圖形創(chuàng)意手法，就能夠很容易地表現(xiàn)?出兩個事物間“傳承發(fā)展”的概念。比如這里我們可以使用一個“漸變構(gòu)成”的設計手法，?在兩個燈之間增加一個過渡階段的造型，此造型可以由考生大膽地根據(jù)圖中的兩個燈進行創(chuàng)?作，只要在外觀上能起到一定過渡作用即可（簡單的處理手法甚至可以將長信宮燈中宮女手?執(zhí)的燈改為文創(chuàng)燈具中簡化造型的燈），然后將三盞燈按照一個固定順序擺放，由此即可用?漸變的手法簡單地展現(xiàn)出二者間的傳承與發(fā)展過程；再者，我們還可以通過“異影”的創(chuàng)意?手法，繪制這樣一個簡單場景：將文創(chuàng)燈具放置于一面鏡子前（或水面上），而鏡中（水中）?則映出的是長信宮燈，這樣能更直接的反應文創(chuàng)燈具對長信宮燈的傳承關(guān)系，更體現(xiàn)一種“你?中有我，我中有你”的深層聯(lián)系。當然，如果部分同學感覺前兩者的工作量太大，也可以考?慮將文創(chuàng)燈具立于一垂直墻面前，并在其正面給一光源，使其在背后的墻面上產(chǎn)生投影，而?投影的形狀并非文創(chuàng)燈具本身，而是長信宮燈的形狀，這也是一種常見的“異影”表現(xiàn)手法，?對主題的表達同前兩者一樣簡單清晰，但是可以少繪制一個完整立體的長信宮燈，只需完成?其輪廓投影，能夠大大削減在素描上花費的時間。?

至此我們對題目一的解題方式進行簡單總結(jié)：

正如剛才所列舉，考生們對這個主題的理解角度與方向以及最終畫面表現(xiàn)出的信息可以??是多樣的，而其表現(xiàn)出的題目概念的深度會有所不同，這也勢必會影響老師對卷面的評判。?仔細分析我們即可看出，上述的三個解題思路實際存在一種遞進和包含關(guān)系，當你表達出了??“現(xiàn)代”對“傳統(tǒng)”的“取代與轉(zhuǎn)化關(guān)系”，那與此同時就也表達出了二者間“時間維度上??的差異關(guān)系”，而當你表達出了二者的“傳承與發(fā)展關(guān)系”，那么二者的“取代與轉(zhuǎn)化關(guān)系”?也會有所體現(xiàn)。所以此處從我個人的角度出發(fā)提出以下看法——我認為題目一從題目理解深??度來說上，表達出“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”之間的“傳承與發(fā)展關(guān)系”會一定程度上優(yōu)于表現(xiàn)出??二者間的“取代與轉(zhuǎn)化關(guān)系”，而上述兩種情況又都優(yōu)于僅表現(xiàn)出“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”之間??的“時間和新舊維度差異關(guān)系”。簡而言之從評卷角度來看，在素描功底和畫面效果接近的情況下，對題目概念表達更深入到位的考生應該會在題目一部分取得更高的分數(shù)。

但是總體來說，和章節(jié)一中我們提出的結(jié)論一致，題目一考核的本質(zhì)目的應該是檢驗?考生的手繪功底，雖然對“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這個主題的設計性表達是必要的，但是相比之下?老師更注重的還是素描基礎(chǔ)和畫面效果。我們可以視為“素描功底及畫面效果”對“題目?的表達深度”存在補足作用，但反之不行。即如果一個考生的“題目的表達深度”并不優(yōu)?秀，一樣可以通過“素描功底及畫面效果”上的優(yōu)勢去挽回。但假如考生在“素描功底及畫?面效果”上暴露出巨大的問題缺陷，那么很可能即便有不錯的“題目的表達深度”，老師也?難以給出高分。

接下來我們來分析一下題目二部分，這里我們就要將目光聚焦在“從所給的兩張圖片中提取文化元素”這個點上了。很多同學對于“提取文化元素”這個說法比較疑惑，不就是兩個燈嘛，還能怎樣提取元素？其實“提取文化元素”并沒有大家想的那么復雜，而且這樣?的出題方式，相較直接給出限定好主題的前幾年考題來說，甚至具備更強的開放性，跑題的?風險也比較低。同題目一，我在下文將一一給出可行的多種角度解題方案。因為即便是使用?了相同或相近的解題思路，畫面的表現(xiàn)方式也是千變?nèi)f化的，手繪這門科目不存在所謂的標?準答案，所以題目二部分我只能提出一些可供參考的構(gòu)圖思路和表現(xiàn)方式，各位同學請不?要將其視為最佳答案，更不是唯一答案。所提供的參考插畫均來自互聯(lián)網(wǎng)，為國內(nèi)外插畫?師作品或商業(yè)插畫。其畫面主題也都并非本次考題，只是用于效果參考。

思路一：??“傳承與發(fā)展——從傳統(tǒng)工藝美術(shù)到現(xiàn)代設計”

最簡單直接的可提取要素，老師在題目一中就給了各位考生再明確不過的提示，沒錯就是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”。從長信宮燈中能夠最直接被提取出的文化元素，就是“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)物”這一概念，而從圖二的文創(chuàng)燈具中能夠提取出的元素，我們可以理解為是“繼承和運用了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)特征的現(xiàn)代設計產(chǎn)物”?，當我們理解到這一步，就可以將題目二的主題轉(zhuǎn)變?yōu)椤?strong>傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設計”。而上述兩者都可以非常輕易的聯(lián)想到各種其他?可以在畫面中使用的具象元素：前者可有各類傳統(tǒng)青銅器（三星堆文物、司母戊鼎、青銅劍?等）、陶瓷器（彩陶、青花瓷等）、雕塑（唐三彩等）、家具、茶具、團扇、油紙傘、泥人?張等等；而后者則可使用各種現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品（故宮文創(chuàng)等）或是一些傳統(tǒng)工藝制品在現(xiàn)代生?活中的新樣貌（現(xiàn)代瓷器、現(xiàn)代中式家具、現(xiàn)代中式燈具等）作為元素。我們需要做的就是?將從兩張圖中提取出的這些元素，通過構(gòu)圖和邏輯聯(lián)系起來，最終完成一幅插畫或海報。而?“傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設計”這個主題下存在的邏輯關(guān)系，可以說和上文題目一中所分析的?“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的概念完全一致，無非即為“時間維度上的差異關(guān)系”?、??“取代和轉(zhuǎn)化關(guān)系”、“傳承與發(fā)展關(guān)系”，在解題深度上的遞進關(guān)系也完全相同?！晕覀儾浑y得出，?在這個思路下的最優(yōu)解，即為完成一張主題為“傳承與發(fā)展——從傳統(tǒng)工藝美術(shù)到現(xiàn)代設計”的彩色插畫/海報。

在構(gòu)圖思路和表現(xiàn)方式上，我們可以使用流動趨勢型構(gòu)圖（如 S 形、C 形、漩渦形等），?搭配上一定的遠近空間，將古代傳統(tǒng)工藝制品放在較遠處，跟隨流動趨勢向前逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)?代設計作品，通過這種變化和遞進關(guān)系體現(xiàn)出時代的變遷和思想文化的傳承發(fā)展（構(gòu)圖效果?參考圖 17-19）。雖然在思路一的概念下，畫面中并不是一定需要人物角色的出現(xiàn)，但是適?當?shù)奶砑臃谴笮吞貙懙男∪宋锟梢云鸬綖楫嬅嬖鎏砘盍Α⒃黾尤の缎砸约百x予情感等優(yōu)勢?（參考圖20）。比如我們可以描繪一位（或一組）年輕的設計師或藝術(shù)家，乘坐于云霧、?海浪上的船舶，或中國龍等能夠形成流動趨勢的事物上，跟隨此趨勢游歷于古今的工藝美術(shù)?品和設計作品，給畫面中的這些物品增加了“學習觀測者”這樣一個身份的角色，豐富畫面視覺的同時消除畫面中沒有生氣的意味（參考圖21）。?

思路二：??“一脈傳承的匠人巧思”

之所以我們說這次的考題具備更高的開放性，是因為本次考題所給的圖片長信宮燈本身?即包含眾多要素和理解角度。除了其最直接可以體現(xiàn)出的“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)物”概念，?長信宮燈生動的宮女執(zhí)燈造型，精美的人物面雕細節(jié)，巧妙的設計機關(guān)，以及合理的可拆卸式構(gòu)造，無不體現(xiàn)出中國古代工匠“巧奪天工的匠人精神”。而與之對應，圖二的現(xiàn)代文創(chuàng)?燈具可以體現(xiàn)出現(xiàn)代設計師對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品內(nèi)涵的巧妙提取，對其造型在簡化程度上的把控以及現(xiàn)代化幾何造型在空間維度上的分布處理等，一樣能夠體現(xiàn)出這種“匠人精神的傳承”。?因此結(jié)合二者，我們即可將題目二的主題定義為“一脈傳承的匠人巧思”等類似的概念。如果思路一是以“物”為中心體現(xiàn)“傳承與發(fā)展”?，那么思路二就是“造物之人”為中心去表達。在具象元素的選擇上，雖然大部分都可以與思路一中列舉的通用，但是需要更加傾向?于對“匠人精神”的體現(xiàn)，在傳統(tǒng)層面可以保留青銅器、陶瓷器、雕塑等精巧的工藝品元素，?追加更多諸如刺繡、剪紙、木刻等能夠重點凸顯我國古代匠人精神的事物；現(xiàn)代層面的元素?則不應再把重心放在文創(chuàng)產(chǎn)品上，而是多選擇一些能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代設計師精益求精態(tài)度的事?物，諸如鐘表設計、現(xiàn)代家具設計、現(xiàn)代燈具設計，包括一些現(xiàn)代設計師常用的測繪工具等。

因為該思路的落腳點在于“匠人精神”，這是人物才會具備的品質(zhì)思想，所以在畫面中，?人物角色或人物行為的出現(xiàn)是必要的。根據(jù)上文的分析，傳統(tǒng)中國工匠的形象以及現(xiàn)代中國?設計師的形象會更加適合在畫面中出現(xiàn)。而不使用人物造型時，則至少需要通過局部（如手部）的動作強調(diào)其匠心的制作或設計過程。在構(gòu)圖思路和表現(xiàn)方式上我們一樣可以有豐富的?手法，比如可以構(gòu)建一個并不過于復雜的前中后景分層構(gòu)圖（參考圖22），前景為中國現(xiàn)?代設計師在繪制設計圖稿，旁邊擺放了文創(chuàng)燈具、一些現(xiàn)代設計作品，和一些測繪工具等，?中景繪制一位中國古代工匠在敲打青銅或鐵器（亦可以是在做木刻等其他工藝），后方則用?長信宮燈的輪廓剪影作為蒙版，在其內(nèi)部使用透疊手法填充上一些整齊陳列的傳統(tǒng)工藝美術(shù)?品，由此即可清晰簡單的體現(xiàn)出“匠心傳承”這一概念；在思路一的舉例中我們提到了“游?歷”這個概念，那么在思路二中我們是否也可以構(gòu)建一個由中國古代老工匠帶領(lǐng)現(xiàn)代年輕設計師游歷與古今工藝美術(shù)（設計）作品長河的場景，選擇一個具備對稱性的構(gòu)圖，畫面中間?由道路、橋梁、卷軸或河流等事物貫穿，讓一個身著古裝的老匠人手捧長信宮燈，與手捧圖?二現(xiàn)代文創(chuàng)燈具的年輕設計師一邊攀談，一邊行走（或乘船）在中央的道路（或橋梁、卷軸?河流）上，畫面兩側(cè)分別擺放上能夠體現(xiàn)“中國匠人精神”的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品以及現(xiàn)代設計?作品（參考圖23）；亦或者我們可以搭建一個有趣的工坊，在此工坊內(nèi)有中國古代工匠形?象又有現(xiàn)代中國設計史形象（可以不止兩位），他們在同一個房間內(nèi)進行著各自的創(chuàng)作，但?又相互交流相互學習，呈現(xiàn)出一種超越時空的“匠心傳承”（參考圖24）。?

思路三：??“造型與功能的結(jié)合——以人為本的中國匠心”

相較前兩種思路，第三種思路需要對題目所提供的兩個器物內(nèi)涵有更深層次的思考，且?在主題信息的傳遞上存在一定難度，但同時也會有更低的思維和畫面撞車率，且如果能夠較?好的傳遞出正確概念，會非常出彩。這里我們還是需要再次回歸到圖中所給的兩盞燈上：長信宮燈最為巧妙之處，即是其擁有生動美觀的外觀造型的同時，內(nèi)藏了虹管機關(guān)用以吸收油?煙至其內(nèi)部，達到防止空氣污染保持室內(nèi)清潔的目的，這正體現(xiàn)出了我國古代匠人對“造型與功能相結(jié)合”這一思想的考量；圖二的文創(chuàng)燈具，因為現(xiàn)代電燈已經(jīng)不會產(chǎn)生油煙，所以?不再刻板的保留中空結(jié)構(gòu)和虹管吸收煙霧機關(guān)，而是將原本長信宮燈的宮女造型改為更符合?現(xiàn)代審美的立體幾何形結(jié)構(gòu)，同樣做到了在擁有良好照明功能、簡潔輕便的同時，具備優(yōu)美?且有文化底蘊的外觀造型，是“造型與功能結(jié)合的現(xiàn)代設計”中的代表。分析到這里，我們就能夠再次用一個主題將兩張圖片所提取的文化元素進行邏輯整合，即“造型與功能的結(jié)合?——以人為本的中國匠心”（或類似概念）。而在具象元素的選擇上，該思路相較前兩種會?有更苛刻的限制，需要我們針對性的使用能夠體現(xiàn)出“造型與功能相結(jié)合”的器物。無獨有偶，類似長信宮燈既好看又實用的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品其實并不難想到，同學們最熟悉的?應該就還有葡萄花鳥紋銀香囊、彩繪雁魚青銅釭燈、宜興紫砂壺、宋代瓷茶具，明式家具等；?在現(xiàn)代設計層面，我們則可以選用眾多具備功能性的文創(chuàng)產(chǎn)品（如文創(chuàng)文具、文創(chuàng)書簽、文?創(chuàng)箱包、文創(chuàng)鐘表等），以及一切具有中國特色且做到“造型與功能相結(jié)合”的設計產(chǎn)物。

因為該思路強調(diào)功能效用的概念，所以推薦在畫面中出現(xiàn)對應時代人物使用對應器物時?的場景，以此需求出發(fā)，我們可以考慮使用以下的構(gòu)圖思路和表現(xiàn)方式去完成畫面：如構(gòu)建?一張對角式構(gòu)圖（參考圖25），將右下角設置為前景，在該位置放置圖二的文創(chuàng)燈具，并?在其周圍繪制現(xiàn)代人物在使用各種功能性文創(chuàng)（也可是其他能夠體現(xiàn)造型與功能結(jié)合概念的?現(xiàn)代設計），其中一人在向構(gòu)圖左上角互動，而左上角設置為遠景，放置長信宮燈，周圍繪?制一些古代人物在使用宜興紫砂壺、宋代瓷茶具喝茶，或有古代仕女使用精美雕刻的銅鏡梳?妝打扮等，其中一人手持葡萄花鳥紋銀香囊回應右下角的現(xiàn)代人物，兩個人之間可以搭建一?個橋梁，而前后的長信宮燈和文創(chuàng)燈具剛好將其照亮。如果感覺上述畫面中人物角色太多導致工作量過大，也可只保留互動的兩人，其他全部用靜態(tài)元素替代；我們還可以設想這樣一?個場景，一個現(xiàn)代設計師趴在桌上繪制設計圖稿，他的右側(cè)桌上擺放著圖二的文創(chuàng)燈具還有?一些其他的文創(chuàng)文具（也可是其他能夠體現(xiàn)造型與功能結(jié)合概念的現(xiàn)代設計）等，文創(chuàng)燈具?照亮著他手上的圖稿，而左側(cè)擺放了一面鏡子，鏡中映出的則是一個中國古代官員，其左邊?擺放了長信宮燈以及香囊或紫砂壺等，他正借助長信宮燈的光芒閱讀《考工記》。這個手法?本質(zhì)上即是題目一中提過的“異影”，而借助鏡子這個元素我們就能簡單的建立起這種超越?時空的傳承聯(lián)系（參考圖26）。?

思路四：??“藝術(shù)與科學——傳承千年的造物哲思”

思路四可以理解為是將思路三的概念進一步上升至本質(zhì)層面的產(chǎn)物。長信宮燈美觀的侍?女造型外觀可以視為是我國工匠對我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)化表達，而其設置虹管機關(guān)以及中空?的結(jié)構(gòu)用于收集煙氣則是古代勞動人們科學智慧的體現(xiàn)，所以實現(xiàn)了造型與功能結(jié)合的本質(zhì)?也是實現(xiàn)了“藝術(shù)與科學結(jié)合”。而這一點在圖二的文創(chuàng)燈具中也有一定體現(xiàn)，讓其能夠簡?化造型，不必再使用虹管和中空結(jié)構(gòu)的決定性要素即為電燈的使用，足以見得是科學為現(xiàn)代?設計提供了更多的藝術(shù)發(fā)揮空間，運用這種發(fā)揮空間做到恰到好處的將長信宮燈的造型要素?賦予現(xiàn)代燈具，也可以稱得上體現(xiàn)出“藝術(shù)與科學結(jié)合”的概念了。綜上我們得出思路四的?主題可以為“藝術(shù)與科學——傳承千年的造物哲思”?。在具象元素方面，大部分思路三中?提到的元素皆可使用，但是在此主題中需要更加強調(diào)其藝術(shù)性與科學性，比如使用葡萄花鳥?紋銀香囊時盡可能要展現(xiàn)其內(nèi)部的活軸支點懸掛結(jié)構(gòu)，使用明式家具時強調(diào)其運用的榫卯結(jié)?構(gòu)等?，F(xiàn)代設計作品方面也同理，應在體現(xiàn)其美的外觀的同時，強調(diào)其內(nèi)部的構(gòu)造、科學原?理，以及現(xiàn)代材料和能源的使用等。

此思路下我們使用的元素皆為同時具備藝術(shù)性與科學性的古今事物，所以在畫面中如何?讓同一個元素中的兩種概念既做到有所區(qū)分又能夠體現(xiàn)相互結(jié)合是一大難點。這里我們可以?考慮借助一些本來就具備“組合”概念的事物去承載畫面中的元素，比如拼圖（參考圖27）。

將古今不同設計作品中體現(xiàn)藝術(shù)成分的內(nèi)容（長信宮燈和文創(chuàng)燈具的外觀）和科學成分的內(nèi)?容（長信宮燈的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和文創(chuàng)燈具的電力驅(qū)動）分別置于不同的拼圖塊中，在畫面中將拼?圖進行組合擺放，并在一些拼圖塊中搭配使用一些中國古代匠人和現(xiàn)代設計師的形象，讓其正在制作或者研究對應的器物；我們還可以考慮使用平鋪背景搭配實體前景的構(gòu)圖形式（參考圖28），用對稱式構(gòu)圖結(jié)構(gòu)（參考圖 29、30），讓中國古代工匠和現(xiàn)代設計師分別置于?畫面兩側(cè)，在前景制作對應的長信宮燈和文創(chuàng)燈具，中景可輔助一些其他可用元素，背景則?鋪設為畫有其內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及科學原理的草稿圖（古代的一邊可繪制于卷軸或破舊牛皮紙，現(xiàn)?代的一邊可繪制于浮空界面或筆記本等）。對比思路三與思路四的畫面內(nèi)容，前者更重視“實?用功能”概念的體現(xiàn)，而后者則更強調(diào)“結(jié)構(gòu)的科學性”概念。

思路五：??“跨越千古的環(huán)保概念”

對于長信宮燈，許多同學估計也都能想到美國前國務卿基辛格來華訪問時對其的評價：?“2000 多年前中國人就懂得了環(huán)保，真了不起。?”于是根據(jù)其能夠收集煙霧的功能，從長信宮燈中提取“環(huán)保意識”的概念并用于解題。但從個人角度來說，我認為用“環(huán)保意識”?作為主題可能會存在一定爭議或風險，具體體現(xiàn)在兩個點：第一是長信宮燈的環(huán)保功能本??身即存在爭議，因為多數(shù)考古學者普遍還是認為，其虹管和中空結(jié)構(gòu)收集煙霧的功能，更多??層面是服務于古時宮廷貴族的室內(nèi)空氣清潔；第二是從圖二的文創(chuàng)燈具當中，我們比較難提取出環(huán)保的概念。圖片中燈具本身為設計圖，非實物也未給出具體的產(chǎn)品說明，我們不清楚??其是否計劃使用環(huán)保材料來制作生產(chǎn)，也不清楚其電力是否來自太陽能或其他潔凈能源。如??果我們拋開上述的第一個爭議，認可長信宮燈的環(huán)保理念，并主觀地也賦予圖二的現(xiàn)代文創(chuàng)??燈具一定環(huán)保概念，那么我個人認為將主題定為“跨越千古的環(huán)保概念”也并非不可行。但是具體的評判還是要由改卷老師決定了，在此我們還是將其視作為一種可行的思路。

以上為個人總結(jié)的題目二的五種應題思路，也是通過對題目所給兩張圖片進行不同角度的文化元素提取后所得到的，能夠較為清晰直觀表述出有價值主題的解題方案。部分同學可能存在將上述思路混合使用，或另有其他解題角度的情況。因為本次考題確實存在開放性，且也存在改卷老師主觀理解的成分，這部分我們還是需要以表述的概念是否清晰以及邏輯關(guān)系是否正確成立為基準，去具體問題具體分析了。同時，雖然考題沒有做明確要求，但是?如果在插畫和海報設計中搭配使用和主題相關(guān)的字體設計，可以起到向老師展現(xiàn)字體設計?功底的同時，借由文字內(nèi)容給改卷老師考生解題思路的提示，一定程度上能夠輔助畫面內(nèi)?容，讓老師更容易理解你的作品，在本次考試中也是非常推薦的。但是如果畫面中出現(xiàn)的?字體設計文字信息與考題并無關(guān)聯(lián)，則有可能被判定為作弊卷等。

下面我將重點整理幾個考生們在題目二解題過程中很可能會踏入的誤區(qū)和出現(xiàn)的問題，?這些問題大多數(shù)都會源自考生對所給圖片的概念理解不清晰或存在理解偏差，以及緊張狀態(tài)?下導致沒有完全審清題意等。而根據(jù)程度輕重，出現(xiàn)下述問題的試卷有可能會被判為偏題。

誤區(qū)一：兩張圖片所給的燈具元素在畫面中的使用不明顯或完全未使用。雖然題目本?身并未做直接要求，但是根據(jù)以往提取元素類考題的經(jīng)驗，所給圖片中的元素應該要以相對?明顯的形式出現(xiàn)在畫面中。尤其該題所提供的兩盞燈本身即為具象事物，且無論從哪種思路?出發(fā)，這兩盞燈都應該是主題概念的核心體現(xiàn)，所以較為推薦將這兩盞燈作為主體物或次主?體去使用，亦或者以其他較明顯形式出現(xiàn)于畫面，比如在其形狀框架上搭建構(gòu)圖（參考圖 31、32）等。?

誤區(qū)二：將主題曲解為“中國傳統(tǒng)文化”?，未將重心放置于兩盞燈具所傳遞出的“傳承發(fā)展”概念。經(jīng)過上文的思路分析，以及思考出題老師為何要給出兩盞有所關(guān)聯(lián)的燈具，?我們不難看出題目的意圖即是讓我們把眼光放在表達兩盞燈之間的關(guān)系，即“傳承發(fā)展”。?且兩者一個為傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，一個為現(xiàn)代文創(chuàng)設計，很明顯老師更希望考生從工藝美術(shù)與?設計的角度去詮釋題目，而將工藝美術(shù)與傳統(tǒng)文化完全劃等號肯定是不穩(wěn)妥的。如果畫面體現(xiàn)的概念過于偏重甚至是只描繪了中國傳統(tǒng)文化，那么很可能會導致偏題。?

誤區(qū)三：將主題擴展至“國際”范圍，出現(xiàn)過量的外國工藝品或設計作品元素。本題?目的立意初衷還是比較明確的，給出的兩盞燈是中國工藝美術(shù)和中國現(xiàn)代設計的代表，且題目也明確提到“從兩張圖片中提取文化元素”，那么這里的“文化元素”肯定指的是“中國文化元素”?，所以題目始終應該落腳于表達中國文化和造物思想在兩盞燈之間的傳承發(fā)展。?如果畫面中使用了大量外國工藝品或設計作品，那么就有非常高的偏題風險了。但如果只是在畫面中很少量地使用了部分外國作品，作為傳遞主題的輔助（比如在解題思路三或思路四?的畫面中使用了一個小PH燈去體現(xiàn)造型與功能結(jié)合、藝術(shù)與科學結(jié)合的現(xiàn)代設計），那么我認為并不會有太大影響，正所謂“拋開使用數(shù)量談偏題與否，都是在耍流氓”。

至此我們對題目二的解題方法也進行簡單總結(jié)：

不難看出，這次的題目二雖然具備開放性，但是依舊是清美一貫的風格，存在著不同于?往年考題的獨特難點，也有不少容易讓考生陷進去的坑。上文提出的多種解題思路，雖然實?際也存在一定遞進關(guān)系和解題深度上的差異，但是題目的要求只是“從所給的兩張圖片中提?取文化元素完成設計”，所以我個人認為可以不必像題目一的設計素描一樣去劃分優(yōu)劣，只要考生能做到把一種解題思路下的主題描述清楚，那么就都應該是可以得到老師認可的。?但是也正因為這次的題目存在多種解題角度，所以相比往年的一些試題，應該會有更小的跑?題率和偏題率，也就意味著今年題目二的評卷勢必會在構(gòu)圖創(chuàng)意、畫面效果和手繪功底上有較強的競爭。

但總體來說，今年題目二的定位與往年并無太大變化，都是考察考生的綜合設計能力，?注重考生的題目理解和自我表達。如果是平時有做充足練習，且在考場上較為冷靜地思考了?題目的考生，相信有不少是能夠取得自己預期成績的。

從 2020 屆起，這已經(jīng)是清美專業(yè)二統(tǒng)一命題的第三年。2020?和 2022 屆均使用了題目?一+題目二的形式，題目一均為素描，題目二均為根據(jù)自身專業(yè)自由選擇形式完成設計，2021 屆的題目雖然沒有素描，直接要求完成兩幅以上設計，但是因為同樣并沒有要求必須用哪種?形式，我們依舊可以采取一張相對復雜，一張相對工作量低的正畫+副畫模式去應對。所以?總體上來說，這三年的考題在出題形式和題量上都是沒有巨大的變化的。但是通過對這三年?題目的分析以及同往年題目的對比，我們還是可以得到一些考題變化的趨勢：

其一，從其題目的細微變化不難看出，清美的出題教授們越發(fā)注重學生的隨機應變能力和時間把控能力，需要考生在拿到題目后學會理性思考和規(guī)劃考試策略。

其二，從素描題目的高頻出現(xiàn)也可意識到，當下清美對考生的手繪基本功越發(fā)重視，這一定程度上對跨專業(yè)同學提高了應考的門檻，且素描也有很大概率成為未來的常駐不規(guī)則出現(xiàn)考題。

其三，連續(xù)三年都使用了“根據(jù)自己所學專業(yè)完成設計”這樣的題目形式，不再對考生具體畫什么做要求，能看出清美鼓勵同學們發(fā)揮自身長處，用不同的表現(xiàn)形式展現(xiàn)自我能力，反對套路化模式化的應考思路。對于我們視傳和科普視傳專業(yè)的考生來說，?就是需要我們打破固有思維，在能夠體現(xiàn)手繪能力和充足工作量的前提下，大膽使用不同的繪畫題材應考。

其四，通過 2021屆與今年的考題，其實我們可以發(fā)現(xiàn)出題老師在提高理論知識與手繪?考題的關(guān)聯(lián)性，無論是“大道至簡&少即是多”還是“長信宮燈”?，他們都是在《中國工藝美術(shù)史》以及《世界設計史》?中出現(xiàn)過的重要理論知識內(nèi)容，這就要求考生有足夠的知識儲備以及理論關(guān)聯(lián)實踐的能力，能夠通過對理論知識的深入分析，指導自己的設計，所以大家學好中工史、外工史、設計史非常必要，不僅僅是死記硬背詞條，更要從案例、圖片、背后的設計邏輯搞清楚，這一點我們史論教研組的備課思路和力度完全是正確的，大家大可以放心。

上述的一些我們個人總結(jié)的考題趨勢，同學們可以參考，但是同時也要記住，對于清美的考題來說，“唯一不變的就是變化”，我們國家一流的設計專業(yè)教授們在未來還是會不停地對題目進行調(diào)整和變動，這些變化時而小，時而大，時而可能完全顛覆之前的考題形式。對于考生而言，我們需要做的是“以不變應萬變”?，用扎實的基本功、造型能力和靈活的設計思維去應對未來的考試。正如我常對同學們說的“考上的同學不一定是畫的最漂亮的，但一定是基本功過硬和腦子活的。?”

這一年來的課程體系，相比過去的任何一年來說，都更加的飽滿和充實。?跟隨題目的變化和調(diào)整，作為學長學姐的我們也需要相應的做出更多的準備。正如上一章所提到的，出題老師已經(jīng)不再硬性要求考生具體畫什么，所以為了讓同學們能夠盡可能的了解?各種可行的表現(xiàn)形式，盡可能不畫的千篇一律，我們?yōu)槊恳环N繪畫題材都做了新的備課和細?致講解。為了盡可能讓同學們練習更多類型的題目以及熟悉考試形式，我們出的每一道題目?都經(jīng)過了深思熟慮和盡可能還原考試題型。

從 2020?屆素描出現(xiàn)在考場開始，我們就加大對素描的重視，并且考慮到了設計素描的出題可能，進行了針對的備課和講解。暑假班，我們曾出過一道設計素描的練習，題目為“時??代的進步”，相信當時認真思考和完成這道題目的同學，在看到今年題目一的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”?時，一定可以更快的建立起思路；雖然我們做不到精準的猜到“長信宮燈”這個元素，但是可以為本次考試提供思路的類似或部分概念重合的題目，如“藝術(shù)與科學” 、“科學發(fā)展-??歷史的紐帶” 、?“華夏文化長廊” 、? “中國文創(chuàng)設計展” 、“大巧不工” 、??“盡精微、致廣 ?大”等，我們都曾讓大家做過練習，相信其中的某一道題一定能在考場上給予同學們靈感。

當然，每當我們得知真實考題，還是會為沒能再讓大家做過更貼近考試的題目而遺憾，?而這也讓我們意識到依舊有提升空間，從而致使我們進一步斟酌新一年的課程內(nèi)容。

1 年的備考時光可謂轉(zhuǎn)瞬即逝，對于同學們來說，我們相信這是忙碌、充實，亦有心酸、?疲憊的 12 個月。在這個過程中我們看到了太多努力拼搏的身影，太多優(yōu)秀上進的學弟學妹、雖然考研是內(nèi)卷的，考研是殘酷的，但是你們在熟知風險的情況下敢于面對這個過程，這本身就是一種難能可貴的精神。無論結(jié)果如何，我都要對所有堅持到最后一刻的考生們說一句：?“你們的辛苦，我們看在眼里。大家辛苦了！大家都是好樣的！?”如果大家覺得夢清是最棒的，從我們角度，我們更愿意解讀為夢清的同學們才是最棒的，我們老師的專業(yè)和水平有限，而我們每年那么多優(yōu)秀的同學很多地方比老師都厲害，希望你們站在我們肩頭超越我們，實現(xiàn)目標，我們會無比欣慰。

夢想清華清美考研教研中心

視覺傳達設計/科普視傳教研組

2021年1月4日