老曼峨村，隸屬于云南省勐海縣布朗山鄉(xiāng)班章村的一個(gè)自然村。它是西雙版納自治州最大最古老的布朗族村寨，有著1,880余年歷史。這里便是我的家鄉(xiāng)，塵世中安和樂利的一片凈土。

一

家鄉(xiāng)老曼峨村，是著名的布朗山古茶山，且是核心區(qū)之一，至今仍然保留3,205畝古茶園，遍布在寨子四周旁叢林中。老曼峨隸屬布朗山布朗族鄉(xiāng)，而布朗山布朗族鄉(xiāng)是中國唯一的布朗族鄉(xiāng)，有著“世界最早的茶葉出產(chǎn)地”的美譽(yù)，是一個(gè)純正的布朗族村寨。老曼峨總佛寺是西雙版納境內(nèi)最古老的南傳上座部佛教寺院之一，是老曼峨的標(biāo)志性建筑。其建寺時(shí)間與老曼峨建寨時(shí)間基本同步，距今已有1,880余年的歷史。老曼峨村一口千年古井連同寺院，成為本土厚重人文底蘊(yùn)的象征。

古老傳統(tǒng)的倫理道德依舊延續(xù)，村民們每位都是敬老愛幼、友善友愛相處，一舉一動(dòng)都尊重村規(guī)民約，不僅受老人們的監(jiān)督，更受佛寺僧侶們的言傳身教。在老曼峨村，村民們信奉上座部佛教，對(duì)信仰的虔誠，觸動(dòng)人們的心靈。

這里，沒有嘈雜的車聲，沒有嬉鬧的場所。有的是鳥鳴、蛙聲、涓涓水流聲、呼呼的風(fēng)聲。若下著雨，還會(huì)有滴滴答答美妙的旋律聲，整個(gè)小村莊祥和而幽靜。在農(nóng)閑季節(jié)里，年長的村民們每天晚上都是在村內(nèi)圍在篝火旁，聊著家事和農(nóng)務(wù)；年輕人就聚集在寨場，學(xué)習(xí)跳著民族舞蹈，盡興地展開各式各樣的悠閑和娛樂活動(dòng)。

就環(huán)境而言，老曼峨村可用十二個(gè)字來形容，那就是：風(fēng)和日麗、山明水秀、環(huán)境幽美。這里四季如春，讓人始終感覺沐浴在春風(fēng)里，呼吸到新鮮的空氣是撲鼻茶葉香，清清淡淡，令人心曠神怡。

而我，1990年誕生于此，并在這夢幻的土地上成長。每天都跟隨著父母親去茶園，他們忙著采茶，而我是追著蝴蝶、蜻蜓跑，跑上跑下，不亦樂乎。要不就玩玩泥巴，把自己搞成土人，讓雙親笑開懷。因?yàn)槊刻斓母S，在我年僅六歲時(shí)，就學(xué)會(huì)本領(lǐng)采茶，還會(huì)哼哼歌，手舞足蹈。

隨著妹妹、弟弟的出生，我開始學(xué)著照顧他們。因?yàn)楦改赣H，每天都需要出門做活，所以做哥哥的我理所當(dāng)然要扛起顧家、顧弟妹的責(zé)任。雖然父母親勤于奔波做活，但所得的工資極少，要養(yǎng)家糊口根本就是不夠，處在這樣的日子里，只能省吃儉用，祈求大小都平平安安。但是父母親從沒有任何的怨言與懈怠，更加不停地努力，不辭辛勞來養(yǎng)育我們，對(duì)于管教、作息、處事、更是嚴(yán)厲，賞罰分明。

每每早上天亮，父母親做活去，我就牽著妹妹的手，背著弟弟，向樹林走去，砍柴、找樹枝，捆綁后，就往家里回去，需要往返多次。休息一會(huì)兒，準(zhǔn)備洗菜洗米，用灶子起火煮飯，做飯菜是為了要讓疲累的父母親回到家有熱騰騰的飯菜可享用。下午，打掃家的里里外外、洗碗筷、準(zhǔn)備生火燒熱水，又緊接著準(zhǔn)備做晚飯菜，等待父母親回來一起用餐。雖然不是大魚大肉，但我們吃起來卻是津津有味，感覺溫馨又溫暖。

每逢遇到過年過節(jié)，母親會(huì)買點(diǎn)肉回來下菜，每人都分一小塊，而我會(huì)把那一小塊肉分二餐，再慢慢吃完，因?yàn)槭嵌嗝吹睾贸园?！父母親每天做活去，而我每天在家也是循規(guī)蹈矩地做家務(wù)事、照顧弟妹，日子一天天地過，一年一年地過，忽地驚覺自己到了進(jìn)學(xué)校受教育年紀(jì)！

雖然家境清寒，但不失我快樂的心靈，因?yàn)楦复饶笎?，讓我感激又感恩，沒有他們哪會(huì)有今天的我，雖然生活上苦，但我還是健健康康地長大，就要進(jìn)學(xué)校讀書了。迎接開學(xué)，歡天喜地，進(jìn)入陌生的學(xué)校，怕羞的我，既興奮又忐忑，獨(dú)自走到最后面的桌椅坐著，東張西望，等老師的到來。一會(huì)兒，老師姍姍而來，自我介紹，聽著老師介紹學(xué)校各個(gè)的環(huán)境，同學(xué)間的自我介紹，然后就安排座位，于是就開始展開我一年級(jí)的讀書生活。和同學(xué)們?cè)俅巫晕医榻B，熟了就開始打鬧嬉戲打成一片，跟在家是完全不一樣的情境。

鐘聲響了，告知我們要進(jìn)教室安靜等待老師來授課，每位同學(xué)都是乖乖靜靜、端端正正，坐在自己的座位上，等著老師來到。我一接觸到課本的剎那，才醒悟到我是多么地愛它，更想進(jìn)一步地了解它，可以說愛到不能沒有它。

鐘聲又響了，告知要排隊(duì)回家了。?帶著興奮與歡喜，趕著回家，開始生火燒熱水，做著飯菜，等待父母親歸來吃飯，并且要告訴他們，我今天在學(xué)校里所發(fā)生的每一件事情，讓父母親與弟妹感受我讀書的快樂和無比的喜悅。即使到了夜晚，都會(huì)期待著快點(diǎn)天亮去上課。??

每到星期日，不上課的時(shí)候，就帶著斧頭、草繩，上山去砍柴，走著將近一、二小時(shí)的路程，到達(dá)目的地，就開始做活了?？惩辏瑩炱?，找樹枝就背著回家，有多的就做備用。到了家趕忙開始升火燒熱水、緊接著用灶子起火做飯菜等待父母親歸來吃飯。

日復(fù)一日，學(xué)校接近學(xué)期末了，早上學(xué)校開朝會(huì)，校長致辭，然后喊到我名字，愣了幾秒，跑去臺(tái)上接受表彰。當(dāng)校長頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)學(xué)金給我，我還在摸不著頭緒時(shí)，校長說：巖溫恩同學(xué)，你課業(yè)表現(xiàn)優(yōu)異，名列前茅，學(xué)期成績都保持在第一名，所以學(xué)校要表揚(yáng)你，你要更繼續(xù)努力用功讀書。緊接著臺(tái)下一陣歡呼聲、拍掌聲，這樣的際遇對(duì)我來說，是多么的驚喜，是多么的光榮，是多么的知足，多么的自豪、多么的喜樂。

帶著興奮愉快的歡喜心，一步并兩步地跑回家，開始生火燒熱水，照例用灶子起火做飯菜、等待疲累的父母親回來吃飯，并告訴父母親，我今天在學(xué)校眾師生面前接受表揚(yáng)了，并拿出我的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)學(xué)金，呈獻(xiàn)于父母親，讓父母親、弟妹來分享我的榮譽(yù)。最高興的莫過于父母親，父母親對(duì)我稱贊有加，以我為榮。

?到了采茶的季節(jié)，我是第一飛快，因?yàn)椴刹杩梢砸慌院叱≌{(diào)，一旁跟著蝴蝶、蜻蜓玩耍，更好的是我可以學(xué)習(xí)辨別茶葉的好壞，從中作樂，快速采茶，因?yàn)槲沂抢下氪宓膫鞒?，所以我要學(xué)習(xí)的事有太多太多、不知道的事也是太多太多。

很快，我升上二年級(jí)了，雖然這階段，我貪玩，但我沒荒廢功課，每天所要做的差事，我也沒怠惰。因?yàn)橐粊硎强吹礁改赣H為我們子女，含辛茹苦地做活，養(yǎng)育我們長大；二來是父母親省吃儉用，為了就是怕我們小孩子餓著肚子，是父母親把我們教育得很好，讓我們?cè)谀婢持袑W(xué)習(xí)，如何自理，學(xué)會(huì)打理家中一切的事物。

隨著時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝，我轉(zhuǎn)眼將要六年級(jí)畢業(yè)，而我的課業(yè)仍然是在名列前茅，這六年來，學(xué)業(yè)都是維持在第一名，且都領(lǐng)取獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)于愛讀書的執(zhí)著，從來都沒有改變過，改變的是我懂事了，我又向前邁一步。

二

佛教認(rèn)為，生命的意義，在于增進(jìn)人生的真善美，在于懂得永恒的生命，人的色身雖然有老死，真實(shí)的生命是不死的，就如薪火一樣，延續(xù)不已。因此人生的意義，不在于壽命的久長，乃在于對(duì)人間能有所貢獻(xiàn)、有所利益。

?一個(gè)人最難忍耐的就是自己受到委屈，覺得不公平，不合理時(shí)。倘若被人誤解時(shí)，能不急于為自己解釋辯駁，或者當(dāng)他人出語不遜時(shí)，心里能夠忍耐承受，以平等放下的心來處事，修行就能見真章。人向尊長謙恭是本分、向平輩謙虛是和善，一個(gè)人能夠?qū)θ酥t虛、恭敬而不傲慢，一定能留給人溫和、有禮、慈悲、親切的好印象，他人并樂于親近、敢于親近、所以能以謙恭柔和待人，自然可以廣獲善緣。

?許多人常抱怨沒有時(shí)間念佛，其實(shí)并非沒時(shí)間，而是念佛心志不堅(jiān)定，惟有念佛的功德是自己的。行佛，就是依照佛陀的教法、實(shí)踐奉行。我們稱學(xué)佛的人為行者，行的意思，就是修行佛法，要如佛說、如佛所行的去做。所以真正的修行者，是行佛，而不只是學(xué)佛而已。??

?一個(gè)人活著快樂不快樂，喜悅不喜悅，關(guān)鍵在于心，如果心是快樂的，那么在哪里都是快樂的，如果心是喜悅的，那么做什么都是喜悅的。心無掛礙，心是主宰，心是心王，心是一切的開始，心是一切的源頭。宇宙的森羅萬象，都是心意識(shí)的變現(xiàn)，都是心王的游戲，都是心的作用變化。

?心是真正的修行重點(diǎn)所在，修行須臾不能離開。修心，才不會(huì)是盲修瞎練，一切的本質(zhì)就在于心，心解脫了，一切就解脫了，心不解脫，生命就無從解脫，足見心才是修行主要方向。而非枝枝節(jié)節(jié)、變化無窮、千頭萬緒、不知所云的現(xiàn)象界。心是一桿秤，秤出是言行，言行是一面鏡，映出是心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會(huì)更美。心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便。

?為心未澄、欲未譴也、能譴之者、內(nèi)觀其心、心無其心、外觀其形、形無其形、遠(yuǎn)觀其物、物無其物、三者即悟、唯見于空、觀空亦空、空無所空、所空即無、無無亦無、無無即無。

?要將心和受分開，心的自然狀態(tài)，非樂也非苦，當(dāng)受進(jìn)入心時(shí)，樂或苦就會(huì)產(chǎn)生，若具有正念就會(huì)覺知樂受就是樂受、覺知的心不會(huì)執(zhí)念它。心善，自然美麗；心真，自然誠執(zhí)；心慈，自然謙和；心靜，自然莊嚴(yán)。

?其實(shí)佛說八萬四千法門皆是方便，皆是為了對(duì)治眾生不同的煩惱執(zhí)著所設(shè)，若在法門執(zhí)著，便會(huì)在法門上生是非、起執(zhí)見、執(zhí)一非他，則我們的心就得不到安住。平凡里，活得自在，無求的心，活得快樂，無執(zhí)的心，活得自如，不求高調(diào)，只求心安，不強(qiáng)求、不妄取、貴在隨緣。??

?修行的過程是反復(fù)無常的，會(huì)隨著每個(gè)緣起而變化，唯有保持慈悲心、利他心和堅(jiān)定心，把它們?nèi)谌肷铕B(yǎng)成習(xí)慣，才能體會(huì)開心和幸福。修行，不是只有誦經(jīng)，而是要身體力行，在生活中，有耐性的落實(shí)，并從中生起智慧，遇到困難有力量去面對(duì)。臨時(shí)抱佛腳的修行，是得不到真正的安定與自在的。?

透過利他，破除我執(zhí)與我所執(zhí)，透過利他，修自己無畏之心。禍與福，好與壞都是心去認(rèn)定的，認(rèn)為是不好的事，轉(zhuǎn)個(gè)心念，可能是件好事，接受別人給予的障礙是一種慈悲，懂得解決障礙是一種智慧。無礙就是自在，放松就是自在，無所牽絆就是自在，沒有束縛就是自在，圓滿就是自在。般若智慧，就是要了解諸法空相的道，一切有為法，都是因緣起也都是因緣滅，因緣起時(shí)，拒絕不了，因緣滅時(shí)，強(qiáng)求不得。

三

?后來，由于自己對(duì)佛學(xué)由衷地喜愛，經(jīng)過父母親的應(yīng)允，就前往泰國摩訶朱拉隆功大學(xué)研讀哲學(xué)和英文。

?初到異鄉(xiāng)地，無論是食、住、行，或上課，都要抱著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心態(tài)，深怕一不小心就得罪到他人，在飲食上，就必須做到，入境隨俗。?泰國的辛辣、酸、咸是非常出名的，早有耳聞。事實(shí)擺在眼前，煥然一新，我卻要甘之如飴，再怎樣的口味，我都要一一克服。無論在何時(shí)何地，我都時(shí)時(shí)刻刻要求自己，警惕自己，要認(rèn)真、要勤奮、要不斷求新、要不斷磨練、要關(guān)注他人、幫助他人，這常常引用作為自己的座右銘。

然而，在此地求學(xué)，我的生活卻陷入了困境，有一餐沒一餐，想到父母親，為了支付我龐大的學(xué)費(fèi)，經(jīng)濟(jì)上就已困難重重了，我怎么好意思再開口要父母親伸出援手呢？于是，肚子餓了，就以茶水代飯吃，日復(fù)一日。雖然窮困，但，我人窮志不窮，我就把它轉(zhuǎn)移到我的課業(yè)上，關(guān)注我的課業(yè)，沒有肚子餓的名詞。

學(xué)校一眼望去，恢弘肅穆，它的建筑、構(gòu)造、擺設(shè)，真的是穩(wěn)合泰國人對(duì)于宗教的信仰、禮佛的虔誠與執(zhí)著，不由得我發(fā)自內(nèi)心的贊嘆！很感恩，父母親能讓我來到泰國佛學(xué)院校就讀，讓我心無旁騖、心無掛礙、一心向著佛法，專心鉆研。

?在學(xué)校，很榮幸，被同學(xué)推選為副會(huì)長。副會(huì)長的任務(wù)是：得知貴賓，長官或高層人士，僧侶來校參訪，我便指派同學(xué)擺桌椅，而我引領(lǐng)貴賓入席，招待貴賓。另外學(xué)校要是舉辦活動(dòng)，我必須編排時(shí)間表，然后按照程序步驟來進(jìn)行?；蛘撸瑢W(xué)校在招收新生，我必須做指引，讓新生填寫資料，報(bào)到簽名完成手續(xù)。副會(huì)長職務(wù)，看似簡單，有時(shí)真會(huì)讓我暈頭轉(zhuǎn)向！但，我做得不亦樂乎，對(duì)我來說是一種多元化的學(xué)習(xí)，助人為快樂之本。

?由于自己的努力不懈，我學(xué)會(huì)五種語言：漢語、英語、泰語、緬語、寮語（佛教的巴利語）。另外，我所掌握的民族語言則有布朗族語言、傣族語言等。

在本科研讀了四年哲學(xué)系，更是有爭取到獎(jiǎng)學(xué)金二年，我勉勵(lì)自己，要將佛學(xué)宏愿發(fā)揚(yáng)光大。2017年底，我開始在瑪希隆大學(xué)攻讀碩士，以宗教研究為專業(yè)。

我以完成學(xué)業(yè)為目標(biāo)，激發(fā)自己努力向上。雖然一心一意地求精進(jìn)，但心里總是惦念著家鄉(xiāng)，愧疚于父母親給予我的恩惠。從我懂事受教育開始，一直以來，全都是仰賴父母親供給我，讓我欲所欲求，從不埋怨，默默地為子女付出。

如今，我在泰國曼谷皇家理工大學(xué)攻讀讀博士學(xué)位，以研究“全球佛教中的哲學(xué)”為己任。毫無疑問，又將需要一筆數(shù)目不小的學(xué)費(fèi)，而父母親仍在為我這個(gè)兒子無絲毫怨言地籌備。在學(xué)校，每個(gè)夜里，我都時(shí)常想起，自己已經(jīng)那么大了，偏偏要讓愛自己的父母親，對(duì)我無怨無悔的給舍，真的很慚愧，在心靈上，是感激又感恩。曾想去兼職打工，以減輕負(fù)擔(dān)，但身為佛門子弟，是要如何踏入繁華都市打工。種種的難處與不便，讓我備受壓力，輾轉(zhuǎn)難眠，坐立難安。

皇天不負(fù)苦心人，終于讓我開悟，有了轉(zhuǎn)機(jī)。我的學(xué)費(fèi)和家里的經(jīng)濟(jì)，或許我可以運(yùn)用父母親所栽種的茶葉，來轉(zhuǎn)換錢脈，一來幫忙家里經(jīng)濟(jì)的舒緩，二來幫忙自己龐大的學(xué)費(fèi)。而且我有個(gè)心愿及目標(biāo)，順利讀取博士學(xué)位，我要圓夢、我要功德圓滿。

四

老曼峨先人曾告誡后人：金銀財(cái)寶再多，也有用完的一天；牛馬羊禽再多，也有吃完的一天；只有茶葉可以傳承不息，讓我們安身立命。老曼峨人民秉承祖訓(xùn)，世代以茶為生，視茶如命。

目前，老曼峨共有茶園近6萬畝，其中古樹茶園近2萬畝，產(chǎn)量巨大，品質(zhì)極佳，是名副其實(shí)的普洱茶圣地。老曼峨茶樹分布在村落四周，主要以栽培型古茶樹為主，茶樹樹齡主要在100年至800年左右。老曼峨一直保持著原生態(tài)，其森林覆蓋面積廣大，古茶樹生長于其他雜木樹林里面，遠(yuǎn)看只見樹木而難見茶樹。本地傳統(tǒng)的制茶方法結(jié)合本地的獨(dú)特地形、氣候、土壤與陽光，造就了獨(dú)一無二的老曼峨普洱茶的茶性和香味。

在老曼峨村長大的我，自然而然地?fù)碛凶霾?、采茶、品茶的專業(yè)知識(shí)。在我看來，老曼峨多苦茶，以霸道的苦而著稱。

苦，是老曼峨留給人們的第一印象。老曼峨茶，條索肥厚壯實(shí)，蘊(yùn)藏了原始自然的野性，苦中綿長的香氣，是會(huì)讓人過口難忘。老曼峨茶清苦無澀，當(dāng)香里的苦慢慢消盡，特有的清涼，生津的甜會(huì)源源不斷地襲來，苦甘纏綿無盡。老曼峨苦寒厚重，足以耐得住陽光的剝蝕，待苦稍退，定如梅花，其香如故。老曼峨茶品，常被借此作為普洱茶品的調(diào)味，人們用老曼峨拼配，使茶品口感提升，滋味更豐富。

??“色盡七分香，苦退十日甜”，是對(duì)老曼峨普洱茶最好的闡述。泡老曼峨，湯色金黃明亮，晶瑩剔透，滋味是濃烈厚實(shí)，苦苦似黃連，苦盡甘來，五到七泡后，鳴泉生津，后舌根回甘，茶氣霸氣，十泡以后，口感更為爽滑，因?yàn)樗陨砭陀歇?dú)特的魅力，不是苦而不化。入口苦味、先苦后甘、苦中帶甘、甘中出香、甘苦交錯(cuò)、苦盡甘來、久泡余香、回甘很好，茶品獨(dú)特的滋味，真的是獨(dú)具長綿和清爽，總是讓我感受古樹茶的獨(dú)特魅力。

如果說霸氣，沒有比它更霸氣，喝了，還是想喝，而且這里也有一些與苦茶相對(duì)應(yīng)的甜茶。?有時(shí)候不得不感激自然界的神奇，它可以締造很多不一樣的美好事物，甚至是完全相反的。正如老曼峨苦的霸道濃烈，卻也可以甜得溫柔細(xì)膩，即便喝過老曼峨的也未必了解，以霸道苦聞名的老曼峨，也有不一樣的一面，不似冰島若冰糖一樣甜潤，卻也可以甜得令人陶醉癡迷。

人生是很忙碌的，充滿了壓力。茶，可以讓你放松。輕輕地拿起品飲，輕輕地放下，借著這輕緩柔和的一舉一動(dòng)，我們適宜調(diào)整倉促散亂的心，使它進(jìn)入靜默、和諧、蘊(yùn)藉豐厚之境。茶中有道。喝茶可與禪相通，何以故？

?晚唐時(shí)，趙州和尚在古觀音院以吃茶去，來接引學(xué)人參禪，以此方便來者契入佛法。佛經(jīng)說，煩惱轉(zhuǎn)菩提。例如，好比前幾天下雨，今天要演講，一早雨還在下，師父一點(diǎn)都不擔(dān)心，為什么呢？下雨，我們就穿雨衣嘛！是不是很有道理。

?吃茶去，就是在告訴你，凡事不要想太復(fù)雜，煩惱是自己找的，往好處去想，往光明處去想，轉(zhuǎn)化自己的心，人不轉(zhuǎn)心自轉(zhuǎn)。修行很簡單，老實(shí)、踏實(shí)、專心念佛、打坐、簡單扼要，不要想太多，就像喝一杯茶，心無雜念、專心喝茶。??

?人生就像一杯茶，喝茶要當(dāng)下。金剛經(jīng)云：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。把握今天，今天能過就好，勿需煩惱明天怎么辦。和尚們托缽出去化緣，也只想今天的飯食，不會(huì)去擔(dān)憂明天是否能有，明天再說明天的事。得不到的，或是被批評(píng)責(zé)罵的，真的要放下。不要太在意是非，人生七十分就好，人無完人，別人稱贊你是圣人，日子反而不好過，太在意自己一切，倒變成一種束縛。

茶道之清凈高雅，要在吃茶去當(dāng)中去體會(huì)。

用結(jié)緣的心來喝這杯普洱茶，于茶湯的極味，同所有人結(jié)茶緣、結(jié)善緣、結(jié)法緣、結(jié)佛緣，讓法的智慧、佛的慈悲、茶的香潔、善的和諧，凈化人生，祥和社會(huì)。千言萬語，不如我們一起來品嘗老曼峨茶吧！??

巖溫恩，云南佛學(xué)院西雙版納佛學(xué)院教師、泰國曼谷皇家理工大學(xué)在讀博士