第四章 資本積累及其歷史趨勢?

第一節(jié) 資本主義的簡單再生產和擴大再生產? 資本積累的本質

前面，我們通過對資本主義的直接生產過程的分析，揭露了剩余價值的來源和資本主義剝削的實質，闡明了資本主義社會兩大階級——資產階級和無產階級——對立的經濟基礎。這一章，我們將通過對資本主義再生產過程的分析，進一步揭露資本和雇傭勞動的關系，闡明資本怎樣依靠剩余價值而積累起 來，資本積累將引起怎樣的社會后果，資本積累的進程為什么 不可避免地要導致資本主義社會階級矛盾的尖銳化，并最終導 致無產階級革命和資本主義的滅亡。?

在分析資本主義再生產過程之前，我們先談一談有關再生 產的一些一般概念。

任何社會既然都不能停止消費，因此也就不能停止生產。 社會生產總是要不斷更新和不斷重復地進行。對于生產，如果 我們不是孤立地就它的某一次過程，而是把時間上繼起的許多 次過程聯系起來看，那么，每一次生產過程都是上一次生產過 程的更新和重復，因而同時又都是再生產的過程。

每一次生產過程都要消耗掉一定的物質資料。這些物質資料既包括生產資料，也包括生活資料。但另一方面，每一次生 產過程又會生產出一定的物質資料，為下一次生產提供條件。 所以，社會的再生產首先就是物質資料的再生產。?

其次，每一次生產過程，都是人們在一定的生產關系下面 進行的；隨著生產的不斷更新和重復，這種生產關系也會不斷 地得到維持和發(fā)展。如果生產是在資本主義關系下面進行，服 從于資本家追求剩余價值的目的，那么，再生產過程必然也是 資本家榨取剩余勞動以增殖資本價值的過程，是維持和擴大資 本主義剝削關系的過程。所以，再生產的過程同時又是人們生 產關系再生產的過程。?

這就是說，任何社會的再生產，都包含兩方面的內容：一方面是物質資料的再生產，另一方面是生產關系的再生產。再 生產過程就是這兩個方面的統(tǒng)一。

再生產如按其規(guī)模來說，可以分為簡單再生產和擴大再生產。簡單再生產就是在原有規(guī)模上進行的再生產。在簡單再生產的條件下，新生產的產品，僅夠補償已經消耗掉的生產資料和個人消費品。擴大再生產則是大于原有規(guī)模的再生產。這時，新生產的產品除了用以補償已經消耗掉的各種物質資料以外， 還有多余的部分。 現在，我們就來研究資本主義的再生產。 資本主義再生產的特點是擴大再生產，而不是簡單再生產。 但生產無論怎么擴大，總要以原有的規(guī)模作為基礎和出發(fā)點。 而且，從科學的方法論來說，要了解某一事物，必須首先了解它的簡單的運動形式，從中找出有關這一事物的最一般的特點 之后，才能進一步了解它的比較復雜的運動形式。因此，我們研究資本主義再生產，必須從它的簡單再生產開始。

在簡單再生產的情況下，工人所創(chuàng)造的全部剩余價值，都 被資本家用于個人消費，再生產只是在原有規(guī)模上重復進行。 分析資本主義簡單再生產，可以使我們認識資本主義生產過程的某些重要特點，這些特點是我們以前把資本主義生產當作孤立的過程來考察時所不能發(fā)現的。

首先，可以看出，資本家購買勞動力的可變資本即支付給 勞動者的勞動基金，是勞動者自己創(chuàng)造的。?

我們知道，在通常的情況下，工人都是在生產過程中勞動一 個時期（如一星期，半個月）以后，才領得工資的。當工人領得 工資時，他們在這次生產過程中所生產的產品并不一定已經賣掉。 因此，如果單就一次生產過程來看，好象工資是資本家用自己的 貨幣墊付給工人的；在工人和資本家的關系當中，好象資本家是 債權人，而工人是債務人。資本家及其代言人正是根據這種假象， 胡說什么工人是靠資本家的貸款來生活的，資本家是工人的“救 命恩人”，等等。但是，如果我們從再生產的角度來觀察，就可 以很容易揭穿這種假象，看清楚事情的本質。?

從再生產的角度來看，工人在這一次生產過程中所生產的 商品雖然還沒有賣掉，但他在前一時期所生產的商品，卻已經 被資本家拿到市場上出賣并轉化為貨幣了。所以，工人得到的 工資，并不是資本家用自己的貨幣墊付的，而是用工人在前一 時期所生產的一部分產品來支付的。馬克思指出：資本家支付給工人的勞動基金，即可變資本“是不斷由勞動者自己再生產 出來的產品的一部分，并且不斷在工資形式上流回到勞動者手中。不錯，資本家是在貨幣形式上支付商品價值給勞動者的。 但是這個貨幣不外就是勞動產品或寧可說產品一部分的轉化 形式。當勞動者把生產資料一部分轉化為產品時，他以前的產品一部分則再轉化為貨幣。他這星期或后半年的勞動的報酬， 是用他上星期或前半年的勞動支付的。”

在任何社會里，維持勞動者生活所必需的勞動基金都是由 勞動者自己生產出來的。譬如，在農奴制度下，農奴在一星期 當中，就要用一定的時間耕種自己的份地，以生產那些維持自 己和家屬生存所必需的各種物質資料。只是在資本主義制度下， 才出現了勞動基金仿佛由剝削者墊付的這種假象。但對再生產 過程的分析卻清楚地揭明了：資本主義社會中的勞動基金同樣 是由工人自己創(chuàng)造出來的，工人不僅為自己創(chuàng)造了勞動基金， 而且為資本家創(chuàng)造了剩余價值，不僅靠自己的雙手養(yǎng)活了自己， 而且還以自己的勞動養(yǎng)活了不勞而獲的資本家。

其次，通過對再生產過程的分析，我們對資本和雇傭勞動 的關系還可以看出這樣十分重要的一點；資本家手中的全部資 本，不管它最初是怎么來的，經過一定時期以后，都會變成剩 余價值的積累物，變成由剩余價值積累起來的資本。?

資本家常常向人這樣說，他們是靠勞動起家的，他們最初的資本是靠自己或自己的祖先“辛勤勞動”積攢起來的。這種 說法純粹是一種虛構。資本主義的發(fā)展史告訴我們，資本家并不是什么“勞動起家”，而是靠剝削、掠奪廣大勞動者“起家” 的。但是，為了說明問題，我們不妨暫時承認他們這種說法， 看一看即使是這樣，但經過若干次生產過程之后，事情會發(fā)生什么樣的變化。 假設某一資本家有資本 2 萬元，每年能帶來剩余價值 2 千 元。如果每年生產的剩余價值都被資本家消費掉，那么經過 10 年，資本家就消費了 2 萬元的剩余價值，即恰恰與他原來投下 的資本數量相等。這實際上就是，資本家原有的資本已經被他 完全吃光用光了，而他現有的 2 萬元資本不過是同時期內由工人所創(chuàng)造但由他所無償占有的剩余價值積累起來的。

所以，工人不僅創(chuàng)造了自己的勞動基金，而且還創(chuàng)造了資 本家的全部資本。

由此可以得出這樣的結論：既然資本家的全部資本都是工 人創(chuàng)造的，那么當工人階級掌握政權以后，對資產階級占有的 財產加以剝奪，便是完全合理的。從事情的本質上說，這里絲 毫不存在對他人財產的所謂“侵犯”，而不過是工人階級將自己 以往失去的財產收回而已。?

最后，從再生產過程的分析中，我們還可以看出，雇傭工人 的個人消費，也是完全從屬于資本家追逐剩余價值的得要的。?

馬克思指出，在資本主義的再生產過程中，工人進行著兩 種不同的消費：一種是生產消費，這種消費是工人在生產過程 中消耗生產資料和自己的勞動力，其結果是為資本家生產出包 含著剩余價值的商品；另一種是個人消費，這種消費是工人用 工資購買生活資料以滿足自己的生活需要。

由于工人的個人消費是在生產過程以外進行的，所以，如 果只孤立地考察某一次生產過程，就會以為只有生產消費才與 資本家的利害有關，至于工人的個人消費，則好象純粹是工人 自己的事情。但是，如果從再生產的角度來考察，情況就不同 了。工人進行個人消費，會把他在生產中已經消耗掉的勞動力 重新生產出來，這就保證資本家能夠重新購買到勞動力，以便 繼續(xù)進行剩余價值的剝削。所以，工人的個人消費，也是資本 主義再生產所不可缺少的一個要素。

在資本主義條件下，工人個人消費的性質，同機器加油、 牛馬吃草料等沒有什么兩樣。資本家也正是用這樣的眼光來看 待工人個人消費的。他們所關心的，是盡可能把這種消費限制 在最低限度以內，即限制在使工人勉強維持勞動力再生產的限 度以內。如果超出了這個限度，在他們看來那就算是“浪費” 了。而資本主義制度下的工資，的確就是本著這種“節(jié)約”的 精神來確定的，它充其量不過只夠恢復工人勞動力之用。?

資本主義社會中工人個人消費的這種性質，決定了工人根 本不可能依靠工資收入來改變自己的階級地位。當工人進行了個人消費之后，他仍然是一無所有的無產者，為了不致餓死， 不得不再次出賣自己的勞動力。他這次可能不把勞動力出賣給 原先的資本家，而是出賣給另一個資本家，但是不管怎樣，他 是非把勞動力出賣給資本家階級不可的。

所以，從再生產過程來看，工人在直接的生產過程以外， 在把勞動力出賣給某個資本家以前，就已經是隸屬于整個資產 階級了。在資本主義的饑餓紀律下，工人只有不斷地把勞動力 出賣給這個或那個資本家，才能夠維持生存。馬克思寫道：“羅 馬的奴隸是由鎖鏈，工資雇傭勞動者則是由一根不可目見的線， 被系在他的所有者手里。”

?這種情況清楚地表明，工人階級只有用革命的手段推翻整 個資產階級的統(tǒng)治，才能從資本主義的鎖鏈中解放出來。?

綜上所述，在再生產過程中，工人不僅生產出商品，生產 出剩余價值，而且還要再生產出資本家的全部資本和一無所有 的雇傭勞動者，即把資本主義剝削關系存在的條件也重新生產來。馬克思說：“資本主義生產過程，只要是在聯系中考察，或作為再生產過程考察，它就不只生產商品，不只生產剩余價值， 并且生產和再生產資本關系自身：一方面是資本家，另一方面 是工資雇傭勞動者。”所以，資本主義的再生產，乃是物質資 料再生產和資本主義生產關系再生產的統(tǒng)一。

下面，我們來考察資本主義的擴大再生產。

在擴大再生產的情況下，資本家從工人身上剝削來的剩余價值，不是全部用于個人消費，而是有一部分轉化為資本，用 以，購買追加的生產資料和勞動力，使生產在擴大的規(guī)模上重 復進行。?

把剩余價值轉化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就叫做資本積累。?

舉例來說，假定某一資本家有 10,000 元資本，其中 8,000 元為不變資本，2,000 元為可變資本；剩余價值率為 100%。這 樣，在當年的生產結束以后，工人就為資本家創(chuàng)造出 2,000 元 的剩余價值。又假定資本家為了擴大再生產只把剩余價值的一 半即 1,000 元用作個人消費，而把其余的 1,000 元剩余價值轉 化為資本。如果不變資本與可變資本的比例不變，那么，就會 有 800 元的不變資本與 200 元的可變資本分別追加到原有資本 中去。這樣總資本就增大到 11,000 元，其中 8,800 元為不變資 本，2,200 元為可變資本。資本增大了，資本家就可以購買更多 的生產資料和勞動力，擴大生產規(guī)模。如果剩余價值率仍為 100%，到第二年末，資本家就可以獲得 2,200 元的剩余價值。 這樣進行下去，資本數量就會不斷增加，生產規(guī)模就會不斷擴大，剩余價值也就會不斷增多。

由此可見，剩余價值是資本積累的唯一源泉，而資本積累則 是資本主義擴大再生產的唯一源泉。如果對于原始資本，資本家 還可能辯護說這是靠他自己或他祖先的勞動積累起來的，那么， 對于擴大再生產過程中的追加資本，就沒有任何辯護的余地了。 馬克思一針見血地指出，追加資本“從它的起源看，它沒有包含 一個價值原子不是由別人的沒有報酬的勞動生出”

資本的積累過程清楚地暴露了資本主義生產方式的本質。 這就是：資本家總是通過無償占有工人的剩余價值來擴大自己 的資本，并以此為基礎進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。

從表面上看，資本和雇傭勞動的關系，完全符合商品生產 和商品流通的規(guī)律。工人向資本家出賣勞動力，資本家向工人支付工資，他們是以平等的商品所有者的資格來相互對待的； 而且，他們之間的這種交換也是按照等價原則進行的。但是，這只是一個形式，一種假象，只要我們對擴大再生產過程加以 考察，就會很清楚地看出隱蔽在這種所謂“等價交換”背后的 真實內容。?

第一，資本家這一次用來購買勞動力的資本，不過是他上 一次從工人身上榨取到的剩余價值的一部分，他們是用從工人 那里剝削來的錢，再來購買工人的勞動力。表面上看起來這種 交換是等價的，但實際上資本家卻什么都不曾拿出來。?

第二，由剩余價值轉化而來的資本，在購買勞動力并變成 工人的消費基金以后，不但要由工人在生產中把它補償起來，而且在補償時還要加上新的剩余價值。這就是說，資本家不僅無償地占有了工人過去創(chuàng)造的剩余價值，而且還不斷地利用這種剩余價值從工人身上榨取更多的新的剩余價值。

所以，馬克思指出：“勞動力的不斷買賣，只是形式。其內 容，是資本家用他不給等價即實行不斷占有的別人的已經物質化的勞動一部分，不斷再和較大別人的活的勞動相交換?！?/strong>馬克思又指出：隨著資本積累和擴大再生產的進行，“那建立在商品生產和商品流通上的占有規(guī)律或私有規(guī)律，也顯然會由它本身內部的不可避免的辯證法，轉變?yōu)樗恼喾磳??！?

總之，不斷地利用無償占有的別人勞動的成果，來繼續(xù)無 償占有別人更多的勞動，以增殖資本價值，擴大資本規(guī)模，這 就是被等價交換的外衣所掩蓋著的資本主義占有方式的本質， 也就是資本積累的本質。

資本積累和擴大再生產是資本主義發(fā)展的必然趨勢。因為： （1）剩余價值的生產，是資本主義生產方式的絕對規(guī)律，資本 家追逐剩余價值的欲望是沒有止境的，為了獲得更多的剩余價 值，他們除了提高剝削程度以外，還必須擴大自己的資本，購 買更多的生產資料，雇傭更多的工人，進行擴大再生產。這樣， 對剩余價值的貪婪，就成了推動資本家盡量擴大生產的內在動 力。（2）資本主義的競爭也迫使每個資本家要不斷實行積累。 只有不斷實行資本積累，資本家才能不斷地改進技術，擴大生 產，從而增強自己的競爭能力，使自己在激烈的競爭中獲勝， 而不致被對方打敗。因此，馬克思說：“競爭會把資本主義生產方式的內在規(guī)律，當作外部的強制規(guī)律，統(tǒng)治著每一個資本家。它強迫每一個資本家為維持他所有的資本而不斷去擴大他所 有的資本，但資本的擴大只有借助于累進的積累。”

資本積累愈多，生產規(guī)模也就愈能擴大。那么，資本積累規(guī)模的大小又是由什么決定的呢？

資本積累的源泉是剩余價值，如果剩余價值分為個人消費 基金和積累基金的比例不變，那么，積累規(guī)模顯然就取決于剩 余價值的絕對量。凡是能夠影響剩余價值量的因素，也就都會 影響積累的規(guī)模。因此，就生產過程本身來說，積累規(guī)模的大 小是取決于以下幾個因素：

第一，對工人的剝削程度。在其他條件相等的情況下，剝 削程度愈高，工人所創(chuàng)造的剩余價值就愈多，資本積累也就愈 多。為了提高剝削程度，資本家除了經常采取延長勞動日或提 高勞動強度的辦法以外，還經常采取壓低工資的辦法，把工資 壓低到勞動力價值以下。這樣，就增加了剩余價值的數量，從 而使積累基金的數量相應地增加起來。?

第二，勞動生產率的高低。勞動生產率提高了，商品的價 值必然隨之下降，這就會產生以下幾種情況：首先，是使勞動 力這一商品的價值下降，從而使剩余價值率提高、剩余價值量 增加。其次，是使同樣數量的可變資本可以購買更多的勞動力， 并使同樣數量的不變資本可以購買更多的生產資料，這樣，資 本家就可以用同樣數量的資本從更多的工人身上榨取出更多 的剩余價值。最后，除了以上兩種情況會增大資本積累的規(guī)模 以外，資本家還可以在不減少甚至增加自己個人消費的情況下， 改變剩余價值分為積累基金和消費基金的比例，以增大積累基金。例如，原來在 2,000 元剩余價值中，資本家要用 1,000 元購 買消費品，現在由于商品便宜了，假定只用 500 元就可以購買 到同樣多甚至更多的消費品，這樣，他就可以把另外 500 元轉化為積累基金，從而，把積累基金的總額由1,000元增加到1,500 元。

此外，勞動生產率的提高，對于舊資本的再生產也會發(fā)生直接的影響，它會把舊資本在生產效率更高的形態(tài)上再生產出來。譬如，隨著科學技術的進步，會出現效率更高的新機器。這樣，在舊機器更新的時候，就會被這種效率更高的新機器所代替。如果開始時個別企業(yè)更換了這種新機器，它就可以獲得額外剩余價值；如果各個企業(yè)普遍采用了新機器，那就會增加相對剩余價值。所以，舊資本在生產效率更高的形態(tài)上的更新， 會進一步促進資本的積累。

第三，資本積累的規(guī)模還取決于所用資本和所費資本之間 的差額。在生產過程中，勞動資料如機器、廠房等，是全部地被使用著，但只是逐漸地、部分地被耗費著，因而它們的價值也只是部分地被轉移到新的產品中去。這樣，在所用資本和所費資本之間便形成了一個或大或小的差額。這個差額的大小， 是由勞動資料的質量和數量決定的。勞動資料的質量越好，越 經久耐用，則每次生產過程中所轉移的價值便越小，而這個差 額便越大。例如，某臺機器價值為 1,000 元，可用 5 年，這樣， 它在生產過程中每年轉移的價值便為 200 元，全年所用資本與 所費資本之間的差額便為 800 元。如果改進機器質量，將機器 的使用期限延長到 10 年，則這個差額便增大為 900 元。另一方 面，勞動資料的數量越多，所用資本與所費資本之間的差額也 就越大，因為不言而喻，如果就 1 臺機器來說這個差額是 900 元，而就 10 臺機器來說就是 9,000 元。那么，所用資本與所費 資本之間的差額是怎樣影響資本積累規(guī)模的呢？

勞動資料的價值雖然在生產中是被逐漸地轉移到新的產 品中去，但是它們的作用能力并不因此而以同一比例減低，而 是在相當長的一段時間內依然照樣保持著。這樣，勞動資料的 一部分作用能力，就會如同空氣等自然力一樣，無代價地為生產服務，并由此導致產品價值的低廉化。產品便宜的結果，就個別資本家來說，是他可以得到額外剩余價值，而就全體資本家來說，是他們可以多得相對剩余價值。當然，這也就會增加他們的資本積累。?

隨著資本的增大，所用資本與所費資本之間的差額也日益 擴大，因而它作為影響資本積累規(guī)模的重要因素的作用，也日益顯著。?

第四，資本積累的規(guī)模還取決于墊付資本的大小。如果對 勞動者的剝削程度是一定的，剩余價值量就取決于被剝削的勞 動者人數的多少。假如不變資本和可變資本的比例不變，那么，隨著資本的增大，可變資本也相應增大，被剝削的勞動者人數 就會增多。所以，墊付資本愈大，剩余價值量就愈大，從而積 累的規(guī)模也就愈大。?

從以上說明中可以看出，增加積累的一切因素，都是加強 和擴大對工人剝削的因素。資本積累就是依靠剝削工人所創(chuàng)造 的剩余價值而實現的。沒有剩余價值，就不可能有資本積累。 隨著資本積累和生產規(guī)模的擴大，資本家的財富愈來愈多，無 產者的人數也愈來愈多，這就是說，資本主義的生產關系也愈 來愈擴大。馬克思寫道：“象簡單再生產會不斷再生產資本關系

自身，一方面再生產資本家，另一方面再生產工資雇傭勞動者 一樣，規(guī)模擴大的再生產或積累，也會以擴大的規(guī)模再生產資本關系，在一極端，再生產更多的或更大的資本家，在另一極 端，再生產更多的工資愈傭勞動者。所以，資本的積累就是無產階級的增加。”

資產階級學者為了掩蓋和歪曲資本積累的本質，替資本主 義作辯護，提出了所謂“節(jié)欲論”。這個“理論”的最初的發(fā)明 人英國庸俗經濟學者西尼耳公然聲稱：“我用節(jié)欲一詞代替那種當作生產工具來看的資本一詞?！?舊中國的很多資產階級經 濟學者也曾隨聲附和，叫嚷資本是由資本家“忍欲而來”。按照 他們的說法，谷物所以不被完全吃掉，而有一部分留下來作種 子，是因為資本家實行了“節(jié)欲”；機器、棉花等等所以不被資 本家自己消費掉，也是因為他們實行了“節(jié)欲”?？傊?，在他們 看來，生產過程的一切物質條件，都是資本家節(jié)欲的結果。?

通過對資本積累過程的分析，對于這種辯護性論調的虛偽 性和反動性便有了進一步的認識。資本家絕不是什么忍欲犧牲 的“苦行者”，恰恰相反，他們都是貪得無厭的剝削者。他們積 累資本，根本不是為了什么“社會”，而是為了進一步侵吞更多 的別人的勞動成果。?

至于說到個人生活，資本家和“節(jié)欲”、“節(jié)約”等字眼更 是無緣的。資本的積累不僅不排斥資本家的奢侈浪費，而且從 一定的意義上說，這二者是相互促進的。資本積累得越多，榨取的剩余價值便越多，資本家就越有條件過奢侈浪費的生活。 反過來說，他越是講究排場，他就越能夠在社會上獲得較高的 “信譽”，從而就越有可能積累更多的資本。因此，馬克思說：“資本家的濫費雖然從來不象浮華封建君主的濫費那祥具有天真爛漫的性質，寧可說在它背后總是潛伏有骯臟的貪欲和忸怩不安的打算”。

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