在斗羅大陸上，千仞雪是近兩萬(wàn)年來(lái)第一位成神者，唐三是第二位，比比東則是第三位。然而千仞雪和唐三開啟第九關(guān)考核，都需要有人獻(xiàn)祭打開傳承大門，為什么比比東成為羅剎神不需要有人獻(xiàn)祭呢？在斗羅大電影“雙神戰(zhàn)雙神”中，終于有了準(zhǔn)確的解釋。

千仞雪和唐三傳承的神祇，在下界有信仰

眾所周知，千仞雪傳承的神祇是天使神，她在下界的信仰便是武魂殿和天使一族。千道流作為武魂殿大供奉，便是天使神的忠誠(chéng)擁護(hù)者，也正是承受天使神的余蔭，千道流才能成為99級(jí)的絕世斗羅。而他作為武魂殿大供奉，存在的使命就是要指引傳承者接受傳承，并獻(xiàn)祭生命打開通往天使神殿的大門，點(diǎn)燃傳承之火。

而唐三所傳承的神祇則是海神，他在下界的信仰便是海神島以及所有海洋生物。而波賽西作為海神島大祭司，她存在的意義，也是守護(hù)海神島，等待下一任海神的出現(xiàn)。她的使命，便是為了接引傳承者獻(xiàn)祭自己，打開通往海神殿的通道。

比比東傳承的羅剎神，在下界沒(méi)有守護(hù)者

千仞雪傳承的天使神有領(lǐng)路人，唐三傳承的海神也有領(lǐng)路人；但比比東傳承的羅剎神，卻沒(méi)有專門的領(lǐng)路人。畢竟在斗羅大陸上，羅剎神屬于邪惡之神，真正信仰她的人并不多。而比比東，也是在機(jī)緣巧合之下，才得到羅剎神的賞識(shí)。因?yàn)橄陆鐩](méi)有專門的引路人，所以比比東成神的方式自然與千仞雪、唐三不同。這一點(diǎn)，在斗羅大電影雙神戰(zhàn)雙神中有說(shuō)明。

比比東通過(guò)死亡螺旋法陣收集能量，無(wú)需有人獻(xiàn)祭

無(wú)論千仞雪還是唐三，兩人的第九關(guān)考核，都是在各自的神殿進(jìn)行。而想要進(jìn)入傳承神殿，就需要足夠的能量來(lái)打開傳承之門，所以才會(huì)有千道流和波賽西的獻(xiàn)祭。而如果有充足的能量，兩人其實(shí)不用獻(xiàn)祭的。

比比東為了收集足夠的能量，她在嘉陵關(guān)地底布置了“死亡螺旋法陣”這等邪惡的陣法。通過(guò)將戰(zhàn)場(chǎng)死亡士兵的尸體和怨念轉(zhuǎn)化為黑霧，然后再被地底的死亡螺旋法陣吸收轉(zhuǎn)化為能量，加速比比東成神的步伐。

由于嘉陵關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)死亡的將士實(shí)在太多，足夠比比東維持開啟傳承之門的消耗。所以比比東成神，不需要任何人去獻(xiàn)祭。當(dāng)然，這個(gè)方法并不適合其他的成神者。畢竟羅剎神是主管殺戮和怨念的，而戰(zhàn)場(chǎng)死亡的士兵，正好能提供這種能量。而千仞雪和唐三傳承的神祇，則象征著光明的力量，無(wú)法輕易湊足那樣龐大的能量，所以才會(huì)有人獻(xiàn)祭。