非構(gòu)思寫作學(xué)

《大趨勢》 在信息社會中起決定性作用的不是資本，而是知識信息，關(guān)鍵是要獲取信息，獲取信息的能力，價(jià)值是知識，不再是通過勞動放大，而是通過知識，更能理解這個(gè)社會，把控和適應(yīng)這個(gè)社會

過去人是培養(yǎng)知識，但是現(xiàn)在是培養(yǎng)他的獲取信息的能力，獲得大量信息才能增大改造世界的能力，IT高科技資本主義大發(fā)展是通過資本和能源進(jìn)步的，但是現(xiàn)在是通過信息和知識，

過往信息被當(dāng)做是新聞和消息，但是現(xiàn)在信息變成捕捉經(jīng)濟(jì)的要素，新材料、新信息和新技術(shù)，對整個(gè)社會的資源的把控、調(diào)劑、支配。

創(chuàng)造技術(shù)和信息，增加把控社會的能力，

信息時(shí)代重要的是文化方面的素質(zhì)和能力，不是資本或勞動力，而是對知識的理解能力，形象是符號和圖像，抽象是語言和思維，光講圖像還是很膚淺，還要講復(fù)雜的思維和語言的抽象，要把例子和理想說清楚，所有的能力中都是閱讀和寫作最為重要，只有通過閱讀我們才能獲得別人的信息，閱讀的形式變了，紙質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)，但是閱讀的本質(zhì)沒變，還是對文字信息的識別和理解，第二是寫作，現(xiàn)在更多的是即興寫作，考驗(yàn)?zāi)愕膶懽髂芰?，不像過去可以打提綱，寫作和閱讀是最重要的能力，

閱讀能力、寫作能力和一定的數(shù)學(xué)能力，在此思維基礎(chǔ)上，我們才符合信息社會對人才的需求，

社會需要高度的寫作能力，不要上班后連一個(gè)便條都寫不清楚，閱讀能力沒有得到提高是整個(gè)世界的一種憂患，大學(xué)聽課不是和中小學(xué)一樣聽書飲茶，這些資料的收集都是要耗費(fèi)精力的，要去捕捉老師上課講的好的、對你有啟發(fā)的地方，做筆記，讀大學(xué)聽課比講課累，講課把思想表達(dá)清楚即可，聽課則要有選擇，有所取舍，不能光是聽一下音樂茶座就算了，這是課程，不是講座

大學(xué)要遵守一定的規(guī)范

要重視寫作，

寫出來發(fā)布到網(wǎng)上去，搞宣傳和傳播

這些信息構(gòu)成文章需要比過去更具有系統(tǒng)性、全面性邏輯性，你需要會創(chuàng)造信息和加工信息，電腦是個(gè)機(jī)器，你需要具備最為基本的讀寫技能，沒有閱讀和寫作這套技能，你就是個(gè)電腦盲

寫作不是盲目生產(chǎn)，寫出來之后還要宣傳，廣告可以沒有圖畫但絕對不能沒有語言，信息不斷調(diào)配、信息論反饋，信息控制的過程，整個(gè)商品的一個(gè)構(gòu)思、論證、投資、文宣，然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再重新設(shè)計(jì)，每一個(gè)步驟都充滿了寫作，

整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)都伴隨著寫作行為，并且尤其是計(jì)算機(jī)的寫作，它很方便但是難學(xué)，但值得

人高度依賴電腦的時(shí)候，人的主體性受到了挑戰(zhàn)，人已經(jīng)失去了用武之地，人的能耐已經(jīng)很難獨(dú)立表現(xiàn)出來，整天和電腦打交道，人被掏空了，人的主體性、尊嚴(yán)和神圣性，被消解了，人變得蒼白和空虛了，抑郁和煩躁，長期和機(jī)器打交道，人的主體性和尊嚴(yán)被掏空，所以它需要一種高情感來平衡

高情感產(chǎn)生于人的活動，高技術(shù)造成我們情感的枯竭，人情味淡薄，這種行為是人動手，發(fā)揮人的精神和智慧，是高度人化的，而且他和人的身心聯(lián)系，寫作比如親筆信比電腦寫作感到更為親切，

以前的時(shí)代戀愛是寫情書，非常動人詩句的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代沒有情書，全部是短平快，全部是群發(fā)，我很反感群發(fā)，因?yàn)檫@種高度不平等的被對待讓人感到被物化，我們要表達(dá)真情實(shí)感，要么一對一地發(fā)，否則不平等，

可能我的觀念有些落后，但是我的體驗(yàn)是真實(shí)的，寫作是藝術(shù)行為、情感行為、表達(dá)主體性的行為，所以用寫作對抗人對高技術(shù)的情感是很重要的途徑，讓你不再被掏空

通過寫作進(jìn)行學(xué)習(xí)，

《中國詩史》上下兩卷 大學(xué)的浪漫和有味道不是記筆記考筆記忘筆記，而是輸出，利用空閑時(shí)間寫書，我就通過寫書，我在大學(xué)里面寫了十篇論文、寫了兩本書，一本詩歌，節(jié)奏美學(xué)探討十五萬字，通過寫作論文和寫書，還有通過創(chuàng)作詩詞鑒賞，我自己學(xué)習(xí)古典詩詞歌賦，自己分析古典詩詞的鑒賞， 通過這樣的學(xué)習(xí)我有很好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和感性的創(chuàng)作基礎(chǔ)，導(dǎo)致我大學(xué)畢業(yè)后寫一篇文章就被人大復(fù)印資料，研究型的寫作，探索性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，寫文章遇到很多問題要補(bǔ)很多課，比如缺心理學(xué)、歷史，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的，就補(bǔ)很多課，通過寫這樣一篇文章和論文你就可能補(bǔ)很多課，通過寫若干篇文章或者是一本書，你就構(gòu)建了真實(shí)的沾滿你汗水淚水和血水的、具備生活氣息的獨(dú)屬于你的知識結(jié)構(gòu)，沒有那個(gè)泛泛而談讀的那些東西，那不是你的勞動成果， 那還是屬于課本知識、前人知識和老師的知識

只有通過寫作去學(xué)習(xí)，是主動性的學(xué)習(xí)，充滿了動力，文章寫成后充滿成就感，這樣的學(xué)習(xí)從來不會累，而是感覺到快樂，解決讀書苦的最好的辦法就是創(chuàng)作法，去寫論文，去寫文學(xué)作品，去寫新聞報(bào)道，去寫社會調(diào)查，到大學(xué)畢業(yè)時(shí)寫一本書，就憑這本書去找工作，誰還不會要你呢？還管父母托關(guān)系送錢嗎？

寫作是一種學(xué)習(xí)方法和鞭策學(xué)習(xí)的手段，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)具體化，把知識系統(tǒng)建立的真實(shí)而牢固，系統(tǒng)額完整，

寫作的主要目的不是為了培養(yǎng)作家，而是培養(yǎng)文字工作者，新聞記者、報(bào)刊編輯，秘書調(diào)研人員、決策者、證券分析所的人員

P2

素質(zhì)和能力是同一個(gè)事情的兩個(gè)名稱，不是兩種事情或兩種能力，不是簡單畫畫圖畫、聽聽歌、捏捏橡皮泥就好了，能力表現(xiàn)為了某件事情做成了才叫能力，不做事情的時(shí)候就是他的素質(zhì)，做成了一件事的時(shí)候就是這個(gè)人的能力，前者是靜態(tài)的、潛藏的階段，后者是發(fā)揚(yáng)的階段

素質(zhì)就是能夠分析和綜合，能夠創(chuàng)新，這些思維。審美品質(zhì)、審美情趣，審美素質(zhì)，而美的本質(zhì)是獲得高度自由，生命自由、生命空間的無限性的問題，我們的寫作是建立在思維的基礎(chǔ)之上的，即思維只是表達(dá)美學(xué)的手段而已，素質(zhì)和能力時(shí)同一件事情的兩個(gè)狀態(tài)，而思維能力和審美能力也是同一件事情的兩種狀態(tài)，審美是本體問題，是目標(biāo)理想，生命理想、生命狀態(tài)，生命要鮮活和自由的，這就是人的最理想的存在和自由的生命狀態(tài)，海德格爾就是追求自由這個(gè)東西

其二，思維就是表達(dá)自由的，要求深刻、高遠(yuǎn)，胸懷博大，要多角度分析，這些分析是訓(xùn)練思維的靈活性、開闊性和無限性，思維是表達(dá)美的，美是思維的動力，思維是美的實(shí)現(xiàn)，寫作過程首先是思維的過程，寫作的表面是語言，語言背后是思維，學(xué)所謂的主謂賓定狀補(bǔ)學(xué)一萬年都無法提升能力

語言現(xiàn)象的本質(zhì)是思維，通過一條思維操作把內(nèi)部句子展現(xiàn)成一個(gè)句子、一段話和一篇文章，所以要學(xué)語言，語言具有閱讀性，因此要學(xué)會說話和寫作

首先要學(xué)說話寫作的言語思維，高等協(xié)作、非虛構(gòu)寫作學(xué)就是從思維入手，皮亞杰講：“寫作才能思維，寫作的時(shí)候思維才嚴(yán)密化、系統(tǒng)化、展開化，不是寫作的時(shí)候思維是零散的、日常的、瑣碎的；但是到寫作和創(chuàng)作產(chǎn)品的時(shí)候，你的思維是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的、深刻的”。

思維是寫作的關(guān)鍵，只有想好，才能寫好，想就是思維的問題

寫作是思維的過程，但是從終極意義上而言，寫作最終極的問題還是對美的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)，對美的發(fā)現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中是靈感的問題，靈感的本質(zhì)就是對美的發(fā)現(xiàn)，靈感是種迷狂狀態(tài)，如癡如醉

靈感是發(fā)現(xiàn)美，而將文章轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)和語言組織 的時(shí)候，是對美的表達(dá)

中文系的學(xué)生四年后可能素養(yǎng)優(yōu)雅，儀表狀態(tài)就和學(xué)工科的不同，