一、《吹響吧！上低音號(hào)》及主體間性概述

(一)作品概述及創(chuàng)作背景

? ? 《吹響吧！上低音號(hào)》是由日本作家武田綾乃創(chuàng)作的一個(gè)系列小說，第一卷《吹響！上低音號(hào).歡迎加入北宇治高中吹奏樂部》于2013年12月在日本出版?！洞淀懓桑∩系鸵籼?hào)》作為一般的日本輕小說，其語言通俗易懂，情節(jié)并不過于曲折，在類型上近似于我國的“青春文學(xué)”這一概念。

? ? 小說主要講述了就讀北宇治高中的黃前久美子在加入其高中吹奏部后，與同伴們?cè)诟咧腥陜?nèi)經(jīng)歷了種種事件，最終在高三的時(shí)候，和吹奏部的同伴們一起獲得了全國大賽金獎(jiǎng)的故事。小說官方中譯版本目前已出版五冊(cè)，故事截止到久美子高二結(jié)束。

? ? 曾經(jīng)在初中加入過吹奏部的主角黃前久美子，在升上高中后卻對(duì)是否繼續(xù)堅(jiān)持吹奏一事陷入迷茫。懷著隨波逐流的態(tài)度，她最終還是與同班同學(xué)們一起加入了北宇治高中的吹奏部。在這里久美子遇到了初中同屬一個(gè)社團(tuán)的高坂麗奈，在與其成為朋友的同時(shí)，也重新察覺到了自己對(duì)于吹奏的熱愛，從此久美子走上了堅(jiān)持吹奏的夢(mèng)想之路。

? ? 隨著久美子的姐姐麻美子離家出走，以及吹奏部的明日香學(xué)姐的退部風(fēng)波，久美子逐漸察覺到了自己對(duì)家人和朋友的熱愛，在經(jīng)歷了種種事件后將自己的愛意融入吹奏之中，不斷成長。

? ? 久美子升上高二以后，發(fā)現(xiàn)學(xué)弟和學(xué)妹們都有著和自己當(dāng)初一樣的煩惱，在她不懈的努力下，學(xué)弟學(xué)妹們克服了種種的困難，吹奏部也更加團(tuán)結(jié)。同時(shí)，高三的學(xué)姐，傘木希美和鎧冢霙兩人也在經(jīng)歷了種種誤會(huì)與風(fēng)波后心意相通，在關(guān)西大賽的賽場(chǎng)上吹響了屬于她們的樂章。

? ? 《吹響吧！上低音號(hào)》中譯版的故事到此結(jié)束了，小說在出版之后受到了日本眾多青少年讀者的歡迎，并且得到了包括中國在內(nèi)的世界各地的年輕讀者的喜愛。在《吹響吧！上低音號(hào)》出版的2013年前后，日本輕小說正好面對(duì)業(yè)界潮流從“世界系”作品轉(zhuǎn)向“殘念系”作品的現(xiàn)狀。日本小說家、文化研究者東浩紀(jì)曾對(duì)“世界系”作品進(jìn)行定義：“以主人公（我）與女主角（你）為中心的小小的關(guān)系性（‘你與我’）的問題，不夾雜具體的中間項(xiàng)，而與世界的危機(jī)、此世的終結(jié)之類的抽象的大問題直接連結(jié)的一類作品?！?/span> [1] “殘念系”作品則被認(rèn)為是小說中的主角們給人的第一印象與實(shí)際內(nèi)在非常不符的一類作品?！皻埬睢笔且粋€(gè)日語漢字詞，意味著可惜、遺憾?！拜p小說在一定程度上張揚(yáng)了青春文學(xué)中涉及的青少年步入社會(huì)后關(guān)于生存意義的思考”[2]，無論是世界系作品還是殘念系作品，他們都反映著日本青年的孤獨(dú)感，渴望與人建立特殊的關(guān)聯(lián)。在世界系作品中，一般面臨拯救世界責(zé)任的主角往往是懦弱的，而從天而降的美少女卻無條件地信任和拯救主角，他們的關(guān)系直接關(guān)乎世界的命運(yùn)；而在殘念系作品中，其他角色的內(nèi)心基本上只會(huì)在主角面前展露，對(duì)主角流露出強(qiáng)烈的信任感，強(qiáng)調(diào)雙方內(nèi)在的共通性。

? 人與人之間的關(guān)聯(lián)幾乎成為了日本流行文學(xué)的一個(gè)共同的主題，人與人的交往也自然成為了眾多日本流行小說的主要內(nèi)容，人與人的交往面臨著主體與主體的關(guān)系、主體與客體的關(guān)系等諸多問題，而主體間性正是對(duì)其進(jìn)行解讀的一種理論。《吹響吧！上低音號(hào)》便屬于這類文學(xué)作品，因此以主體間性理論對(duì)其進(jìn)行解讀可以更好地把握其內(nèi)涵。

(二)主體間性概述

? ? 主體間性也被稱為主體際性（Inter-subjectivity），是西方哲學(xué)、美學(xué)的一個(gè)重要概念，是現(xiàn)代西方哲學(xué)家對(duì)生存的新的理解?，F(xiàn)象學(xué)家胡塞爾最早提出主體間性的概念，“主體間性指的是在自我和經(jīng)驗(yàn)意識(shí)之間的本質(zhì)結(jié)構(gòu)中，自我同他人是聯(lián)系在一起的，因此為我的世界不僅是為我個(gè)人的，也是為他人的，是我與他人共同構(gòu)成的。”[3]主體間性首先意味著生存是主體之間的共在，也就是說我們每個(gè)人都是一個(gè)主體，人與人之間不能根據(jù)“主體—客體”這種方法進(jìn)行二分。傳統(tǒng)西方哲學(xué)認(rèn)為人類的生存處于一個(gè)“主體構(gòu)造、征服客體”的主客體二分狀態(tài)，主體間性則突破了這一點(diǎn)，哈貝馬斯認(rèn)為我們每個(gè)人作為一個(gè)主體是通過一種交互的方式所實(shí)現(xiàn)對(duì)話，整個(gè)世界的意向性構(gòu)建也就是無數(shù)個(gè)主體之間的溝通與對(duì)話所達(dá)成的。馬丁·布伯認(rèn)為人是擁有雙重世界，分別是“我—他”和“我—你”，但是只有以對(duì)話為基礎(chǔ)的“我—你”的關(guān)系才是本真的共在?！霸诒菊娴墓苍谥?世界不是外在的客體(實(shí)體),而是另一個(gè)自我;自我與世界的關(guān)系不是主客關(guān)系而是自我與另一個(gè)我的關(guān)系,是我與你的關(guān)系,在我與你的交往、對(duì)話中和諧共在?！盵4]

二、《吹響吧！上低音號(hào)》中主體對(duì)客體的征服

? ? 人是社會(huì)的人，我們始終都會(huì)與他人產(chǎn)生交際。但是從西方傳統(tǒng)的主客體思想來看，人作為一個(gè)主體，總要維護(hù)自己的主體性，所以人與人之間一定會(huì)為了爭奪主體性而進(jìn)行斗爭，這就是薩特的“他人即地獄”。人與人之間想法的沖突、情感上的不理解都在一定程度上造成了人的孤獨(dú)感，最重要的則是“主體必須征服客體”這種主客觀思想讓人與人之間無法和諧相處?！洞淀懓桑∩系鸵籼?hào)》中從故事的開頭到結(jié)尾都存在著主體對(duì)客體的征服，而不同人物突破這種征服和壓迫便成了故事的中心。在書中，我們不僅能看見主體基于制度與權(quán)力對(duì)客體的征服，也能看見基于愛的征服。

(一)基于制度與權(quán)力的征服

1.吹奏部高年級(jí)生對(duì)低年級(jí)生的壓迫

? ? 在整部小說之中，吹奏部高年級(jí)對(duì)低年級(jí)學(xué)生的壓迫問題，就仿佛是一層厚厚的烏云一般，籠罩在眾人的頭上。在久美子入學(xué)的前一年，彼時(shí)的吹奏部在舊三年級(jí)的帶領(lǐng)下不僅沒有認(rèn)真進(jìn)行吹奏的訓(xùn)練，而且眾多舊一年級(jí)的學(xué)生因?yàn)榭棺h慵懶的社團(tuán)氛圍而被迫退社。書中的角色秀一是如此進(jìn)行評(píng)論：“說起來我都覺得氣憤。據(jù)說當(dāng)時(shí)高三的部員都不怎么練習(xí)！明明演奏得那么差勁！他們甚至還苛責(zé)當(dāng)時(shí)的學(xué)弟學(xué)妹們不要偷懶。由于高三部員這種自私霸道的性格，當(dāng)時(shí)還是高一的部員們就跟學(xué)長學(xué)姐吵了起來?！盵5]對(duì)于舊吹奏社而言，與其說學(xué)生們是因?yàn)閷?duì)音樂的熱愛而聯(lián)系在一起的，不如說維系社團(tuán)的是類似于職場(chǎng)的上下級(jí)權(quán)力——吹奏的上場(chǎng)名單不是根據(jù)實(shí)力來選擇而是按照年級(jí)高低依次安排，身為當(dāng)時(shí)社團(tuán)內(nèi)小號(hào)吹奏水平最高的香織被迫放棄獨(dú)奏片段的吹奏權(quán)利。

? ? 這種社團(tuán)氛圍與其說是偶爾發(fā)生的特殊情況，不如說是現(xiàn)實(shí)中的一般情況，這一點(diǎn)在久美子的遭遇中可以明顯看到。不僅久美子在初中時(shí)因?yàn)榇娓吣昙?jí)學(xué)生成為吹奏社的上場(chǎng)成員而遭受校園暴力，而且在久美子二年級(jí)時(shí)，新加入社團(tuán)的久石奏也因?yàn)槌踔杏斜簧鐖F(tuán)前輩欺壓的經(jīng)歷，就想要故意表現(xiàn)出自己水平不如三年級(jí)生夏紀(jì)，來規(guī)避可能出現(xiàn)的壓迫。

? ? 這種社團(tuán)內(nèi)的人際交往從交往行為理論來說，更像是工具交往，一言一行都帶有強(qiáng)烈的目的性。希美、葵一眾人的主體性被瘋狂壓縮，社團(tuán)內(nèi)權(quán)力嚴(yán)重不對(duì)等的交流在本質(zhì)上就是主體對(duì)客體的征服，最終希美選擇退社，而葵在一年后則忍受不了自己未能阻止學(xué)弟學(xué)妹們退社帶來的罪惡感也選擇退社。

2.明日香母親對(duì)女兒的壓迫

? ? 明日香的母親因?yàn)閾碛羞^于強(qiáng)烈的控制欲，而受到了身為著名上低音號(hào)演奏家的明日香父親的拋棄。因此明日香母親對(duì)于女兒的掌控欲更加強(qiáng)烈，明日香的母親不斷要求明日香在學(xué)業(yè)上取得更高的成就，一旦成績有所下滑就會(huì)要求明日香放棄自己熱愛的吹奏。在她看來，明日香熱愛吹奏上低音號(hào)是對(duì)自己被丈夫拋棄的嘲諷，因此十分痛恨明日香的興趣。

? ? 明日香的母親雖然獨(dú)身一人將明日香撫養(yǎng)長大，但是比起對(duì)明日香的愛，更多的是出于想要證明自己比明日香的父親更加優(yōu)秀。在她眼里，自己獨(dú)自撫養(yǎng)的女兒是自己的所有物，明日香的學(xué)業(yè)越好越能證明自己的能力，自己作為母親有權(quán)要求身為女兒的明日香放棄吹奏。在書中明日香的母親發(fā)出這樣的慷慨陳詞：“她是我的女兒，是我獨(dú)自一個(gè)人拉扯到這么大的女兒，我從來沒依賴過任何人。因此我有權(quán)決定女兒的將來！”[6]

? ? 當(dāng)親情和血緣化為證明自己主體性的工具時(shí)，明日香就成為了被母親壓迫和征服的客體，明日香不斷失去自由，卻因?yàn)閬碜阅赣H的權(quán)力而無法反抗，只能獨(dú)自一人一邊苦苦尋求久美子心靈上的幫助，一邊尋找著解決的辦法。

(二)由愛而生的征服

1. 希美與霙的互相征服

? ? 傘木希美和鎧冢霙兩人是久美子上一級(jí)的學(xué)姐，她們兩個(gè)人自初中相識(shí)以后便彼此憧憬著，但是也正是這份充滿愛的憧憬，讓兩人被彼此囚禁。希美在初中初次見到霙時(shí)，因?yàn)橐姷诫浛偸且粋€(gè)人顯得十分孤獨(dú)，于是她帶著如火一般的熱情邀請(qǐng)霙參加了初中的吹奏部?？傄詷酚^和熱情待人的希美，不僅給寂寞的霙的生命帶來了有溫度的色彩，而且讓她第一次有了熱愛的道路，那就是吹奏雙簧管。因此希美逐漸成為了霙眼中的唯一，只要能與希美待在一起，霙能拼盡全力甚至放棄一切，她認(rèn)為自己只要有希美就足夠了。而霙自己的對(duì)吹奏的熱愛以及其他人對(duì)她的善意，都被霙所忽視。同時(shí)，希美在霙加入吹奏部后發(fā)現(xiàn)霙擁有常人所不及的吹奏天賦，被譽(yù)為最難演奏的樂器之一的雙簧管卻被霙輕易掌握，霙日益動(dòng)聽的吹奏逐漸吸引了熱愛吹奏的希美。但是希美越是喜愛霙的雙簧管吹奏，就越是意識(shí)到自己與霙在天賦上的差距，她不愿意拖累霙，也不愿意承認(rèn)自己比不上憧憬的霙。

? ? 當(dāng)希美在因?yàn)榇底嗖康母吣昙?jí)學(xué)生對(duì)低年級(jí)進(jìn)行壓迫而退部時(shí)，她認(rèn)為自己這種近似于逃避的行為不應(yīng)該影響到吹奏水平日益精進(jìn)的霙，因此沒有告訴霙自己退部的消息?？墒谴藭r(shí)將身心全部寄托于希美的霙卻認(rèn)為希美的行為是對(duì)自己的拋棄，失去了寄托的霙不僅吹奏開始失去情感，變得像一個(gè)吹奏的機(jī)器一般，而且當(dāng)她聽到希美的笛子聲時(shí)會(huì)痛苦到難以呼吸和想要嘔吐。即使當(dāng)希美回歸吹奏部，兩人重新成為朋友以后，霙也依舊只會(huì)跟在希美背后，報(bào)考音大的最初原因也只是希美說想要去報(bào)考，她直言：“我不是利茲，不會(huì)讓青鳥離開我，不想讓她從眼前消失?！盵7]

? ? 希美對(duì)霙的憧憬，讓她一直處于一種自卑的狀態(tài)，雖然她在所有人的面前都是一副樂觀積極的樣子，但是她卻始終擔(dān)心霙的離去。她知道霙的天賦注定兩人是無法一直在一起，但是她卻不甘心自己無法和霙并肩而行的事實(shí)。因此她放棄了在合奏中專注地配合霙的步調(diào)、放棄了去聆聽霙的心聲，她也勉強(qiáng)著自己去報(bào)考幾乎不可能進(jìn)入的音大。

? ? 希美和霙兩人因?yàn)閷?duì)彼此的愛，而失去了自己的主體性。她們認(rèn)為只有自己從屬于對(duì)方的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)“在一起”，但是這種關(guān)系是一方凌駕于另一方、一方受制于另一方的扭曲的愛。

2. 麻美子對(duì)久美子的壓迫

? ? 麻美子和久美子本是感情深厚的姐妹，久美子最開始接觸吹奏就是因?yàn)殂裤铰槊雷釉谂_(tái)上演奏時(shí)的身影，并沒有吹奏天賦的她在小時(shí)候努力掌握吹奏技巧，為的就是有一日能和姐姐一起合奏。而麻美子也因?yàn)槊妹煤妥约河兄餐呐d趣而開心不已，總是在學(xué)業(yè)和社團(tuán)活動(dòng)忙碌之余，抽出難得的時(shí)間教導(dǎo)久美子吹奏。

? ? 由于麻美子從小表現(xiàn)出的聰明以及長女的身份，她受到了父母希望她能進(jìn)入名牌大學(xué)的期待，在日益嚴(yán)重的升學(xué)壓力下，麻美子選擇放棄了自己熱愛的吹奏。但是與此同時(shí)，久美子卻被父母允許繼續(xù)吹奏部的社團(tuán)活動(dòng)，麻美子也因此對(duì)妹妹心生嫉妒，并逐漸疏遠(yuǎn)久美子。只要久美子在家里播放吹奏樂或者拿出樂器，她就會(huì)想到自己不得不放棄的熱愛而心生煩躁、痛苦不已。麻美子希望久美子能放棄吹奏，專注于學(xué)業(yè)，這樣有利于以后找到一個(gè)收入不錯(cuò)的工作，但是在久美子看來麻美子的行為是對(duì)內(nèi)心熱愛的逃避，也是不關(guān)心自己和不在乎往日那溫馨的姐妹時(shí)光的表現(xiàn)。

? ? 麻美子對(duì)于久美子的冷暴力有著嫉妒的成分，這種嫉妒來自于她對(duì)家人的愛，在她看來家人對(duì)她的期待并不是愛而是一種壓迫，而妹妹則占有了原本屬于她的親情。不論是麻美子的父母還是麻美子在看待家人時(shí)都是站在自己的角度來看待，從未將對(duì)方看作一個(gè)獨(dú)立的主體去交流、思考，可以說是一種盲目的、自私的愛。

三、《吹響吧！上低音號(hào)》中主體間性的表現(xiàn)形式

(一)作為“覺察者”的敘事視角

? ? 《吹響吧！上低音號(hào)》的一大魅力就在于其刻畫了眾多形象鮮活的角色，不過最閃耀的無疑是主人公黃前久美子。

? ? 久美子在《吹響吧！上低音號(hào)》中其實(shí)是作為一個(gè)敘述者來引導(dǎo)我們進(jìn)入故事，但是她又不是簡簡單單的一個(gè)敘述者。久美子在故事中不僅引導(dǎo)著觀眾去覺察故事中的人物和感情，同時(shí)她自己也在不斷地覺察著自己與他人的情感。因此，我們不妨稱久美子為故事的“覺察者”，作品的故事結(jié)構(gòu)則是一種“覺察”。事實(shí)上，久美子一點(diǎn)都不像我們平常見到的各種文藝作品中的主角，因?yàn)闊o論是外貌還是吹奏水平，久美子都顯得那么平庸無常。“久美子非常不擅長這種少數(shù)服從多數(shù)的表決法，自從她呱呱墜地的那個(gè)瞬間開始，她就被這種表決法推搡著一路走到現(xiàn)在……久美子從小就因?yàn)楹ε略獾剿说呐艛D，從來不敢當(dāng)面拒絕別人……久美子最憎惡如此狡黠的自己?！盵8]正如現(xiàn)實(shí)中的一般人，久美子在集體中總是盡量避免鶴立雞群，她被動(dòng)地接受著擺在她面前的事物，做事從沒有拼盡全力，一如她小時(shí)候選擇吹上低音號(hào)是因?yàn)檫x樂器的時(shí)候沒人吹上低音號(hào)。無疑這是一個(gè)十分具有小聰明的行為，既然我們不曾有期待，自然也不會(huì)被傷害。不過也正因?yàn)榫妹雷舆@種消極的性格，除了跟姐姐麻美子學(xué)習(xí)吹奏，她在大多數(shù)時(shí)候都沒感受到吹奏給她帶來的快樂與成就感。

? ? 我們可以說作品的故事就是久美子的成長史，不過她的成長與多數(shù)故事中主角的成長不同：我們可以看到很多故事中的主角是在自己的得失中領(lǐng)悟，也就是在無數(shù)件親身經(jīng)歷的事情中成長，但久美子卻是在他人的故事中成長。通過麗奈的吹奏和告白，她確立和拾回了對(duì)吹奏的熱愛；通過霙和希美之間的糾葛，她才意識(shí)到“為誰而吹奏”的問題；又是通過麻美子的離去才意識(shí)到了自己對(duì)于明日香的依賴。其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪卸鄶?shù)是和久美子一樣，是通過“覺察”而成長，而非親身的經(jīng)歷，這種覺察蘊(yùn)含著主體間性的思想。馬丁·布伯對(duì)于覺察有著這樣的解釋：“當(dāng)我的內(nèi)在生命處于接納的時(shí)刻，一個(gè)人與我相遇，對(duì)于他，有些東西我根本不能以任何客觀的方式來把握，那些東西對(duì)我‘說什么’……而是意味著，對(duì)我說某事，向我講述某事，談?wù)f那進(jìn)入我自己人生之事?！盵9]通過這種覺察，我們與他人之間的關(guān)系其實(shí)便是從“我—他”這種主客體的關(guān)系變成了主體間的“我—你”關(guān)系。“覺察意味著‘他’已進(jìn)入‘我’，成為我自身的一部分?！盵10]當(dāng)我們和久美子一樣通過“覺察”成長之時(shí)，其實(shí)就是在進(jìn)行一種對(duì)話，讓“他”變成了“我和你”的體驗(yàn)，“他”的事情成了“我和你”的事情，這也構(gòu)建了真正的主體間性關(guān)系。

? ? 我們能看到在故事的開頭，初三的久美子并不能理解麗奈為什么會(huì)對(duì)社團(tuán)沒能打進(jìn)全國大賽一事感到無比地不甘心，甚至在不經(jīng)意間質(zhì)問麗奈：“你真的認(rèn)為我們能參加全國大賽嗎?！庇诖藭r(shí)的久美子，吹奏其實(shí)并不是那么的重要，她甚至為了逃避熟知的吹奏部同學(xué)、逃避吹奏、逃避面對(duì)麗奈而選擇了離家較遠(yuǎn)且吹奏社實(shí)力弱小的北宇治高中，她想要與過去徹底地決裂。雖然久美子在入學(xué)的時(shí)候自然而然地被吹奏部所吸引，并抱怨北宇治吹奏社的水平太低，但是她依舊猶豫自己是否要加入吹奏部、是否要放棄吹奏。

? ? 麗奈在一開始則與久美子形成了鮮明的對(duì)比，她不愿隨波逐流，而是堅(jiān)定不移地追求成為一個(gè)“特別的人”。兩人一開始似乎完全不能互相理解，久美子不知道麗奈為什么如此特立獨(dú)行，麗奈也不能理解久美子明明對(duì)于很多事情有著自己的想法，卻依舊隨波逐流和甘于現(xiàn)狀。兩人雖然在初中和高中都在同一個(gè)吹奏部中，但是之間的關(guān)系卻如同“我—他”一般，兩人從來沒能試圖互相理解。

? ? 在陰差陽錯(cuò)的情況下，久美子邀請(qǐng)麗奈一起參加縣祭，不過麗奈卻讓久美子在祭典的時(shí)候與自己一起夜爬大吉山。夜晚的大吉山上空無一人，這仿佛就是給久美子和麗奈進(jìn)行對(duì)話的絕妙舞臺(tái)。麗奈在山上直言自己討厭條條框框的日常生活，身為別人眼中的優(yōu)秀學(xué)生，她只是想通過吹奏小號(hào)成為真正特別的人。麗奈對(duì)久美子的坦白是將真正的自我完全呈現(xiàn)在久美子面前的“對(duì)話”，而面對(duì)麗奈向自己毫無掩蓋的赤誠之心，久美子明白了自己真正的心情，她也想吹奏得更好。這一刻久美子和麗奈的關(guān)系從之前的“我—他”關(guān)系變成了“我—你”的關(guān)系，久美子與麗奈兩人的情感發(fā)生了共鳴，此時(shí)的麗奈就是久美子。久美子通過對(duì)于麗奈心中感情的“覺察”意識(shí)到了自己對(duì)于吹奏的熱愛，“覺察”和構(gòu)建主體間性關(guān)系，不僅僅是我們對(duì)其他主體的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)于自我主體的一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。主體間的溝通與交流，如果缺少了真正的自我，那這個(gè)溝通與交流就沒有了絲毫的意義。

? ? 此外，久美子一開始并沒有意識(shí)到自己對(duì)于麻美子和明日香的感情，麻美子作為久美子的姐姐，在久美子的幼年時(shí)期給予了她對(duì)于吹奏的熱情；而明日香作為吹奏部的學(xué)姐，引導(dǎo)著久美子不斷吹奏得更好?？上У氖?，麻美子因?yàn)楦改傅钠诖艞壛舜底啵忠虼思刀誓茏杂蓞⒓哟底嗖康木妹雷?，姐妹兩人陷入?jīng)常吵架的局面；而明日香一直用輕松愉快的態(tài)度偽裝自己真實(shí)的感情，她聰明地與其他所有人劃出一條界線，從不踏入麻煩事之中，一心只在意能否吹奏得更好。即使是麻美子退學(xué)與離家出走，久美子也依舊沒能準(zhǔn)確地明白自己心中對(duì)姐姐的愛，而當(dāng)最后麻美子徹底走出痛苦、獨(dú)立生活的時(shí)候，久美子才回憶起了姐妹兩人一起經(jīng)歷的時(shí)光，回憶起了自己對(duì)姐姐的依戀。麻美子最后對(duì)久美子的囑咐和葵之前的囑咐重合在了一起，一直縈繞在久美子的內(nèi)心之中：“不要讓自己留下遺憾?！币?yàn)槁槊雷拥碾x去，久美子徹底意識(shí)到了自己對(duì)于明日香的愛，她想要和明日香一起合奏，想要和明日香更多地交流。最后，在明日香因?yàn)槟赣H而退部一事中，久美子將自己的真心告白了出來，在所有人都無法阻止明日香退部的時(shí)候，久美子再次在課間找到了明日香，這次她不再是之前社團(tuán)勸說明日香回歸的代表，而是她自己。久美子在這次勸說的一開始，依舊以社團(tuán)中的“大家”都希望明日香能回來作為說辭，但是明日香卻直接質(zhì)問久美子：“你口中的‘大家’指的是誰？……誰又能保證這個(gè)所謂的‘大家’說的都是真心話呢？”久美子被問得啞口無言，只得繼續(xù)強(qiáng)調(diào)所有人都希望明日香能回到社團(tuán)里，明日香也因此直接撕開了久美子那糟糕的性格的乖巧外衣：“但是你也絕不會(huì)跨過自己畫下的那道最后的防線，不肯再深入半步。你害怕受到他人的傷害，也害怕自己傷害到他人，所以你只是唯唯諾諾地站在一旁旁觀。既然如此，你覺得大家會(huì)對(duì)這樣的人說出真心話嗎？”這下久美子徹底無法維系自己的說辭，久美子不得不在腦海中回憶所有人對(duì)明日香的說辭，但最后回憶起的是麻美子的囑咐：“你也別給自己留下遺憾。”最終久美子，放下了之前的“大家”的說辭，直言出自己對(duì)于明日香的愛：她只是想和明日香一起演奏，她想和明日香一起參賽，明日香以自己一人的犧牲來換取社團(tuán)的穩(wěn)定根本不是她想要的結(jié)局。

? ? 雖然在此久美子通過麻美子離去一事，和麻美子構(gòu)建了“我—你”的主體間性關(guān)系，明白了自己和麻美子彼此之間的姐妹之愛，并因此發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于明日香的愛，她早已把明日香當(dāng)成了另外一個(gè)姐姐。但是就如明日香所言，久美子一直都把自己的感情隱藏起來保護(hù)著自己，固然這樣能避免久美子的自我主體不會(huì)被他人所傷害，但是這也使得久美子與明日香之間無法真正地通過交流實(shí)現(xiàn)共在。覺察者之所以是覺察者而不是觀察者，正是因?yàn)橛X察者在觀察后使得“我”和“他”成為了一體，但是如果沒有認(rèn)識(shí)到，真正的自我也就無從談起了。明日香是久美子面對(duì)的最終BOSS，明日香讓久美子真正覺察到了面對(duì)自己感情、明白了自己真正要為誰吹奏，主體間性也因此在作品中能被久美子這個(gè)覺察者所體現(xiàn)出來。

(二)以“回歸”為中心的敘事模式

? ? 《吹響吧！上低音號(hào)》雖然有著群像劇的色彩，其中的每個(gè)角色都有著自己獨(dú)特的魅力，不過這些角色的故事都大都以“回歸”作為中心，他們的故事呈現(xiàn)出“存在—迷?！獙ふ摇貧w”的敘事模式。

? ? 久美子在一開始因?yàn)榻憬懵槊雷佣鴮?duì)吹奏懷揣著憧憬，但是卻因?yàn)槁槊雷訉?duì)吹奏的放棄以及姐妹關(guān)系的惡化，她也開始對(duì)是否堅(jiān)持吹奏一事陷入迷茫。隨著與麗奈關(guān)系的拉近，在久美子和麗奈的對(duì)話與交往的過程中，麗奈那對(duì)吹奏強(qiáng)烈的熱愛以及動(dòng)人的吹奏，也讓久美子開始重新反思自己的真心，思考什么樣的道路才是自己的道路。最后久美子再次回歸初心，堅(jiān)持自己對(duì)吹奏的喜愛。

? ? 同樣久美子對(duì)姐姐麻美子的感情也是經(jīng)歷了這個(gè)“存在—迷?！獙ふ摇貧w”的敘事模式：在小時(shí)候?qū)憬愕膼垭S著姐妹關(guān)系的冷淡而被深藏于內(nèi)心之中，久美子沒法理解到姐姐放棄吹奏的痛苦，也沒能察覺到父母對(duì)姐姐的期待讓麻美子壓力巨大，幾近崩潰。但當(dāng)久美子經(jīng)歷一系列事件，見證了霙和希美之間互為牢籠的愛、瀧老師對(duì)亡妻深深的思念、麗奈對(duì)瀧老師默默的堅(jiān)守，她覺察到自己想要為姐姐而吹奏的感情之后，明白了自己內(nèi)心深處依舊懷揣著和小時(shí)候一樣對(duì)姐姐的喜愛。而麻美子也在和父母的沖突中發(fā)現(xiàn)了自己以前的幼稚，在和秀一的交談中回憶起了小時(shí)候和久美子的溫馨日常，重拾姐妹之情。

? ? 希美和霙的故事同樣如此，兩人最開始都對(duì)彼此懷揣著憧憬，霙那能演奏出天籟的雙簧管演奏技巧深深吸引著希美，而希美如同冬日里的暖陽一般的溫柔也一直是霙在吹奏道路上前進(jìn)的動(dòng)力。但是隨著時(shí)間的推移，兩人的感情日益加深，這份憧憬反而成為了囚禁她們兩人的牢籠，兩人對(duì)彼此的愛折磨著她們自己，她們都對(duì)自己是否還能留住對(duì)方持有深深的懷疑，進(jìn)而痛苦不已。幸而霙通過與新山老師的交談明白了自己也能是翱翔的青鳥，明白了自己對(duì)吹奏的熱愛，明白了希美不愿放自己離開的痛苦心境。而希美在最后通過霙那愛的擁抱和告白，感受到了霙的心意，她決定努力支持霙的演奏和夢(mèng)想，同時(shí)與自己和解，放棄報(bào)考音大，去自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)報(bào)考的一般大學(xué)。她們不再執(zhí)著于將對(duì)方留在自己的身邊，而是通過擁抱放飛了自我，讓兩人的心靈永遠(yuǎn)在一起。

? ? 可見，《吹響吧！上低音號(hào)》中許多角色的故事都呈現(xiàn)出“存在—迷?！獙ふ摇貧w”的敘事模式，這個(gè)故事模式不僅是他們自己的歷程，更通過在小說中的反復(fù)出現(xiàn)而象征著人類生存的一個(gè)普遍狀態(tài)：尋找自我。作者武田綾乃通過敘事模式為角色們建立起一個(gè)共同的普遍狀態(tài)，而這便讓角色們形成了一種共在?！耙环矫?，‘區(qū)隔’的產(chǎn)生必須以諸多單獨(dú)性之物為前提；另一方面，使‘區(qū)隔’得以產(chǎn)生的諸共同體又只有在向彼此外部敞開的過程中，‘區(qū)隔’才會(huì)轉(zhuǎn)化為彼此開示的‘間’。”[11]主體間性從來都不是把每個(gè)個(gè)人或者主體看作一個(gè)又一個(gè)的孤立個(gè)體，而是眾多主體的一種共在。海德格爾指出：“由于這種有共同性的在世之故,世界向來已經(jīng)總是我和他人共同分有的世界。此在的世界是共同世界?！谥小?就是與他人共同存在。他人的世界之內(nèi)的自在存在就是共同此在?！盵12]

? ? 主體與主體之間的共在既有個(gè)體被群體所征服的關(guān)系，就像《吹響吧！上低音號(hào)》中一開始吹奏部高年級(jí)生對(duì)低年級(jí)生的壓迫，但是也有著個(gè)體與個(gè)體之間自由的共在。在《吹響吧！上低音號(hào)》中，這種共在就是每個(gè)人的“尋根”，即尋找自己最初的情感與自我，每個(gè)角色的經(jīng)歷在本質(zhì)上就是讓自己成為更加純粹的人，而這也正是海德格爾所言的“本真的共在”，小說中的主體間性也因此有了存在的一個(gè)前提。

? ? 同時(shí)，在“存在—迷?！獙ふ摇貧w”的這個(gè)敘事模式之中，每個(gè)角色在尋找的過程中總是通過交往和對(duì)話才得以重新尋回自我，完全脫離他人的自我突破在小說中并沒有出現(xiàn)。事實(shí)上“處于主體與主體關(guān)系中的人的存在是自我與他人的共同存在，人不能在絕對(duì)的意義上獨(dú)在”，[13]我們都需要和他人的交往與對(duì)話才能實(shí)現(xiàn)自己的主體性，而《吹響吧！上低音號(hào)》中回歸的這個(gè)過程便是實(shí)現(xiàn)主體間性的途徑，只有在“回歸”的途中不斷和他人進(jìn)行交往，才能打破我們內(nèi)心的封閉，尋找到本真的自我。

(三)注重情感體驗(yàn)的人物曖昧關(guān)系

? ? 在閱讀《吹響吧！上低音號(hào)》這本小說時(shí)，許多的讀者都會(huì)對(duì)其中角色的關(guān)系進(jìn)行爭論，例如：久美子和麗奈之間究竟有沒有愛意；希美與霙之間的感情究竟是友情還是愛情？以上述的兩對(duì)人物關(guān)系為代表，作品中許多人物關(guān)系都呈現(xiàn)出一種曖昧和難以定性的狀態(tài)。

? ? 雖然久美子在小說中對(duì)自己的青梅竹馬秀一有著愛意，且最后兩人也成功交往，但是沒人能否定麗奈對(duì)于久美子有著不輸于秀一的意義，麗奈不僅讓久美子堅(jiān)定了自己對(duì)于吹奏的熱愛，而且兩人有著異于常人的默契。在小說中，我們也常常能看見久美子對(duì)于麗奈的種種聯(lián)想：“晶瑩剔透的肌膚透出幾許粉色的光澤，一口咬下去的話應(yīng)該特別柔軟吧……久美子一頓異想天開”[14]；“對(duì)于麗奈而言，久美子是一個(gè)特別的存在。在久美子心中，麗奈也是一個(gè)特別的存在，但這一點(diǎn)讓久美子感到異常憂懼。”[15]久美子和麗奈的關(guān)系讓人難以進(jìn)行定義，不論是用友情還是愛情都略顯單薄，以至于許多讀者會(huì)認(rèn)為她們是一種心靈伴侶的關(guān)系。

? ? 希美和霙之間也有著復(fù)雜的關(guān)系，雖然她們之間的互動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻都透露著一種愛情的相思，但是她們卻始終沒有任何跨越友情的行為，甚至在最后也有著若即若離的互動(dòng)。

? ? “‘盡管如此，我是為了希美才一步一步走到這里的?！涢]上眼睛，輕輕呢喃著，將額頭靠在希美的肩上，‘第一次見面的時(shí)候，你特別溫柔，愿意像我這樣的人打招呼，成為我的朋友。你有團(tuán)結(jié)大家的力量，我很敬佩?！?/span>

? ? ‘我也很佩服你的努力。后天的比賽，我會(huì)好好配合你的演奏。’

? ? ‘我，最喜歡希美了?！?/span>

? ? 不自然的沉默停留了數(shù)秒。霙的手指陷進(jìn)了希美有些僵硬的后背。她不安地抬起頭。希美俯視著她，無力地笑了。

? ? ‘謝謝……我也很喜歡霙的雙簧管?！Ｃ烙脺厝岬膭?dòng)作推開霙的肩膀。霙什么也沒說，只是默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！盵16]

? ? 我們通常在閱讀小說的時(shí)候都會(huì)喜歡給不同的人物和人物之間的關(guān)系進(jìn)行定義，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這樣不僅能方便我們的閱讀，也能更好地去把握文章的內(nèi)容和主旨。同時(shí)，這種定義能讓進(jìn)行交流的人們準(zhǔn)確知道對(duì)方的意思，人與人之間的交流正因?yàn)橛懈鞣N定義的存在而更加通順。定義給我們帶來的便利是毋庸置疑的，隨著現(xiàn)代工業(yè)文化和商業(yè)文化的發(fā)展，現(xiàn)代的流行文學(xué)日益呈現(xiàn)出新特征，即比起重視故事而言更加注重角色，“日本輕小說的作品和受眾已經(jīng)建立起某種接受模式和發(fā)展路徑，特定的角色外觀、語言習(xí)慣和人物性格、行為模式乃至特定的橋段和情節(jié)變化都是一一對(duì)應(yīng)、互相依賴的?！盵17]流行文學(xué)的讀者們會(huì)因?yàn)樾≌f中具有某種定式化的人物和橋段而喜愛這部作品，例如現(xiàn)在廣受歡迎的“龍傲天”類網(wǎng)文，讀者都是因?yàn)橄矏邸爸北紵o敵”的主角帶來的爽快感而直奔著去閱讀，可以說定義人物與劇情已經(jīng)成為了流行文學(xué)創(chuàng)作的核心。但是當(dāng)我們習(xí)慣于定義之后，我們卻逐漸失去了把握文章內(nèi)容與人物的能力。因?yàn)闊o論如何，我們每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，我們對(duì)一個(gè)定義的理解也都會(huì)由于經(jīng)歷的不同而出現(xiàn)偏差，就如同我們每個(gè)人對(duì)心中的愛情或是友情都有著一定程度上的不同理解。特里·伊格爾頓也曾有言：“詮釋學(xué)無法面對(duì)意識(shí)形態(tài)這一問題——無法面對(duì)這一事實(shí)：人類歷史的這一不中止的對(duì)話至少有半數(shù)時(shí)間乃是權(quán)勢(shì)者對(duì)無權(quán)勢(shì)者的獨(dú)白；或者，即使它的確是對(duì)話時(shí)，對(duì)話雙方——例如，男人和女人——也很少占據(jù)同等地位?！盵18]

? ? 主體與主體之間的對(duì)話必然有著失敗的可能，所以主體間性在方法論上提出我們?cè)诎盐杖说臅r(shí)候應(yīng)當(dāng)注重情感體驗(yàn)、對(duì)話與交往。薩特曾言：“簡言之，他人對(duì)我們來說能以兩種形式存在，如果我明白地體驗(yàn)到他，我就沒有認(rèn)識(shí)他；如果我認(rèn)識(shí)了他，如果我作用于他，我就只能達(dá)到他的對(duì)象存在和他的沒于世界的或然存在；這兩種形式的任何綜合都是不可能的。”[19]要想避免這種將他人看作客體的情況，我們就需要建立前面所言的一種“我—你”關(guān)系，這種關(guān)系的建立就需要我們?cè)趯?duì)話的時(shí)候拋棄對(duì)他人的定義，轉(zhuǎn)而懷著尊重與同情去關(guān)注人們的所言所行這些現(xiàn)象的本身。

? ? 《吹響吧！上低音號(hào)》中的這些充滿曖昧的人物關(guān)系，讓眾多的讀者不得不放棄隨意對(duì)書中的人物關(guān)系進(jìn)行定義的打算，轉(zhuǎn)而去關(guān)注人物之間的對(duì)話和互動(dòng)本身，通過這些對(duì)話與互動(dòng)進(jìn)行純粹的情感體驗(yàn)，而主體間性也正是通過讀者們?cè)陂喿x《吹響吧！上低音號(hào)》時(shí)重新注重情感體驗(yàn)來得以實(shí)現(xiàn)。雖然當(dāng)代的流行文學(xué)更關(guān)注人物的“角色性”，但是《吹響吧！上低音號(hào)》通過這些曖昧的人物關(guān)系讓流行文學(xué)的讀者們重新回歸到關(guān)注故事本身，人們不僅是因?yàn)榻巧矚g故事，而且再次因?yàn)楣适露矏廴宋铩?/span>

參考文獻(xiàn)

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[6]（日）武田綾乃：《吹響吧！上低音號(hào).北宇治高中吹奏樂部最大的危機(jī)》，吳靜譯，北京：臺(tái)海出版社，2022年，第48頁。

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