為何古代屠城都很久？
為何古代屠城都很久，揚(yáng)州百萬居民被十萬清兵屠殺，需要屠十天?
朝代更替之時(shí)，總會(huì)有大大小小的無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，但只要是戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于無辜的百姓來說，就總是災(zāi)難的。
因?yàn)闊o論是出于什么目的，戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷的是百姓，流離失所的是百姓，家破人亡的還是百姓。
可為何古代屠城的時(shí)間普遍都十分久，十萬清兵屠殺揚(yáng)州百萬居民為何需要十天？
劫財(cái)
士兵不在戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，可能與土匪強(qiáng)盜無異，或更甚。無論是成功占領(lǐng)該城，還是被擊退逃亡而經(jīng)過一座城市時(shí)，士兵會(huì)在城里大開殺戒，到處燒殺劫掠，無惡不作，手段異常兇殘，百姓少不了遭受蹂躪。
因此在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，將領(lǐng)和士兵們經(jīng)常以屠城的方法，來進(jìn)行財(cái)物以及糧食上的補(bǔ)充，并且還能乘機(jī)在屠殺的同時(shí)“享樂”，也算是將領(lǐng)給士兵們的“獎(jiǎng)勵(lì)”了。
進(jìn)入一戶人家，首先逼迫主人家交出最值錢的財(cái)務(wù)，否則“格殺勿論”，待主人依依不舍的從家里最深處，拿出積蓄了大半輩子的銀兩之后，士兵此時(shí)刀鞘一抽一插，這位主人家就只能在地府“白手起家”了。
例如大家都耳熟能詳?shù)娜龂?guó)的曹操，在歷史上著名的一位英雄豪杰，曾經(jīng)竟然殘忍的屠城多達(dá)八次！
初平四年（即公元193年）。曹操在攻打陶謙時(shí)，對(duì)徐州下轄多地進(jìn)行了大屠城。
《后漢書·陶謙列傳》中，記載：
“曹操擊謙，破彭城傅陽……過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復(fù)行跡?！?/p>
興平二年（公元195年），曹操破張邈，再次屠城——雍丘。
建安三年（公元198年）九月，曹操東征呂布。《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》記載，“冬十月，屠彭城?！?/p>
此外，在建安五年的官渡之戰(zhàn)，“曹操坑殺袁紹降兵七萬；建安九年，攻袁尚，屠鄴城；建安十二年，征烏丸，屠柳城?！?/p>
連帶的，曹操的部屬也喜歡屠城，如建安十九年，夏侯淵屠興國(guó)、枹罕；建安二十四年，曹仁屠宛城。
但如果只是斂財(cái)，士兵們只要四處打劫就行了，那就不會(huì)有歷史上那么多的血腥慘案。士兵們耐心的滿城殺戮其實(shí)還有一個(gè)原因。
財(cái)命兩無
在明清交替之時(shí)，就有一場(chǎng)人神共憤的大屠殺，以至于人們特意將這出慘劇命名，這就是著名的“揚(yáng)州十日”。
明朝末年，君王貪圖享樂，昏庸無能，以致朝廷中朋黨林立，奸臣弄權(quán)，宦官專政。周邊諸王也蠢蠢欲動(dòng)，不時(shí)就有叛亂發(fā)生。
正是在這樣民不聊生，生靈涂炭的背景之下，滿族鐵騎闖入了中原，一路血腥廝殺，如入無人之境。
這一天，他們來到了揚(yáng)州城下。
滿族將領(lǐng)——多鐸向當(dāng)時(shí)堅(jiān)守著揚(yáng)州的總指揮史可法等將吏招降，但將領(lǐng)們拒不投降。
揚(yáng)州分為新城與舊城兩座城池，史可法與諸位將士們分別守在幾個(gè)城門之上。并且他親自帶兵守在最險(xiǎn)要的舊城西門。
面對(duì)著漸漸靠近城門的清軍，史可法誓要以命守城，在圍城期間寫下了五封絕命書。
其在寫給母親的遺書中說：
“兒在宦途一十八年，諸苦備嘗，······今以死殉城，不足贖罪。望母親委之天數(shù)，勿復(fù)過悲。兒在九泉亦無所恨?！?/p>
面對(duì)著史可法的頑強(qiáng)抵抗，清軍不得不動(dòng)用了大炮。只見揚(yáng)州城門之下，一排排擺滿了大炮。
一聲令下，巨炮齊發(fā)，炮聲與城墻崩塌的雷鳴般的聲音，使得百姓們驚慌失措的尖叫聲顯得微弱而不可聞。
所幸城墻還算結(jié)實(shí)，沒有被一次性完全摧毀，還有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。于是在一聲聲的炮轟聲中，在大地不間斷的顫抖之中，揚(yáng)州軍民們忙不迭的四處奔走修復(fù)城墻。
而清兵這邊也是莽足了勁，多鐸命令他的部下不惜一切代價(jià)奪取揚(yáng)州。
由于清軍入關(guān)南下后，多日以來連續(xù)作戰(zhàn)，又加上對(duì)南方炎熱氣候的不適應(yīng)，早已怨聲載道。底層的士兵們還認(rèn)為自己用生命作戰(zhàn)，可大部分的榮華富貴都為官吏貴族所享有。
剛好這些怨氣在攻打揚(yáng)州時(shí)達(dá)到了最高峰，又正好遇上了鐵骨錚錚的，帶領(lǐng)部下以及滿城百姓們奮力守城的史可法。
據(jù)史可法紀(jì)念館館藏資料記載：
左都督劉肇基，率所部敢死士400人，殺敵1000多人，全部巷戰(zhàn)死；
總兵莊子固，帶領(lǐng)部下700人，以“赤心報(bào)國(guó)”為旗號(hào)，全部戰(zhàn)死；
副將馬應(yīng)魁，書“精忠報(bào)國(guó)”于背，披白袍殺敵，巷戰(zhàn)死；
原兵部右侍郎張伯鯨，奪敵兵佩刀自刎死。
武將殉國(guó)，文臣也毫不遜色。
據(jù)史可法紀(jì)念館館藏資料記載：
揚(yáng)州知府任民育，衣官服，握官印，端坐堂上，面迎刀刃。家人全部投井自殺。
在保衛(wèi)揚(yáng)州城的戰(zhàn)斗中，百姓們也踴躍參戰(zhàn)，甚至沒什么武力值的婦幼老小們也出動(dòng)了，紛紛積極的去幫忙收集磚石、石灰等制作刀槍弓箭的材料。
退職武將樊大綱召集一批志士，加入守城隊(duì)伍。甚至他的母親為了不成為兒子的“弱點(diǎn)”，導(dǎo)致他被清軍威脅，竟然堅(jiān)定的一頭撞死在了石墻上。
城被攻破后，二百多揚(yáng)州少年自發(fā)組織起來,到處伏擊清軍,全部戰(zhàn)死。
正是揚(yáng)州官員百姓們的頑強(qiáng)抵抗，致使清兵攻下?lián)P州時(shí)傷亡極其慘重。
清軍們終于被點(diǎn)燃了，將領(lǐng)多鐸也惱怒的下令士兵們屠城。士兵們紛紛張開了各自的“血盆大口”，沖向了手無縛雞之力的百姓們。
尸橫遍野
從四月二十五日至五月五日、清軍在揚(yáng)州城內(nèi)留居十天，無一日不殺人，故史稱“揚(yáng)州十日”。
有一位屠殺中的幸存者名王秀楚，著了一本《揚(yáng)州十日記》，較為詳細(xì)的記載了屠城十日間他所見之事。
四月二十五日下午，清兵入城的首日。
清兵門手持死神的鐮刀，一路揮過，剛剛還在忙著逃離死亡的百姓們就已經(jīng)被死亡捕獲。沒多久，大街上就已經(jīng)尸橫遍地，溝渠里流淌著“歡快”的黑紅色液體。
到了傍晚，這場(chǎng)死神的狂歡達(dá)到了高潮，清兵們?cè)谙唇偻旮魈幍呢?cái)產(chǎn)后，四處點(diǎn)火毀尸滅跡，并一邊“享受”著掠擄來得年輕甚至年幼的女子們。
四月二十八日，被屠殺的百姓越來越多，見到的活人大部分都是清兵。
一個(gè)清兵企圖擄走一位母親和她年幼的女兒，旁邊還有一個(gè)同樣稚嫩的兒子。
當(dāng)時(shí)小兒子沖母親叫著想要吃奶，這一舉動(dòng)卻惹怒了清兵，當(dāng)即被一棒擊中，腦裂而亡。清兵遂挾持著母女兩人遠(yuǎn)去。慘烈的屠城仍在延續(xù)。
四月二十九日，清兵手持火把，將所有的房屋一一點(diǎn)燃。如果屋里的人死守不出，會(huì)被大火燒死；可就就算外逃出門，也會(huì)死于守在外面的清兵屠刀之下。
五月初二，各個(gè)寺院開始焚化堆積已久的成堆的尸體，查閱各個(gè)焚尸簿估計(jì)，其間焚燒的尸體數(shù)量約莫達(dá)幾十萬具。
通敵者和線人被指控帶領(lǐng)清軍尋找藏匿或試圖逃跑的家人。水坑和溪流變紅了。
幾十人像綿羊或山羊一樣被放牧。任何落后的人都會(huì)被鞭打或直接殺死。
每個(gè)排水溝或池塘都堆滿了尸體，互相枕著胳膊和腿。他們的血流進(jìn)了水里，綠色和紅色的結(jié)合產(chǎn)生了一系列的顏色。運(yùn)河也被填滿了尸體。
屠城是冷兵器時(shí)代一種簡(jiǎn)單粗暴的占領(lǐng)方式。在屠城者看來，屠殺和掠奪是一種十分具有威懾力的暴力行為。
相較于占領(lǐng)和重建，對(duì)于屠城者而言，屠城制造無人區(qū)可以避免更多的麻煩，比如隨時(shí)可能發(fā)生的反抗所帶來的管理成本。
清軍們之所以特意制作出這樣血腥殘忍又漫長(zhǎng)的屠殺還有一個(gè)原因——警示它城。
清軍將領(lǐng)多鐸后來專門發(fā)了一篇《給南京等地文武官員的通知》，他在這篇通知中明確表示：
“我提前派人招降揚(yáng)州，可揚(yáng)州軍民拒不投降，于是我派兵進(jìn)城大肆殺戮，殺男擄掠?jì)D女兒童為奴。
我也不想這樣殘忍，可我又不得不這樣做。所以以后清軍所到之處，爾等再敢反抗，就會(huì)落得跟揚(yáng)州一樣的下場(chǎng)！”
因此由以上內(nèi)容我們可以得出結(jié)論，士兵之所以要花很長(zhǎng)時(shí)間來屠城，一是為了仔細(xì)的、徹底的搜刮財(cái)物。
所以對(duì)于整座城市，士兵如此挨家挨戶的進(jìn)行搜查洗劫，當(dāng)然需要花費(fèi)一定的時(shí)間，至少得幾乎走遍了揚(yáng)州所有地方才會(huì)甘心。
二則是因?yàn)槭勘捎陂L(zhǎng)期處于用生命去作戰(zhàn)的緊張狀態(tài)，再加上戰(zhàn)線遍布甚廣，需背著簡(jiǎn)易行囊跋山涉水，所以積累了極其多、極其大的怨氣。
當(dāng)終于遇到待宰的羔羊時(shí)，積蓄已久的獸性這時(shí)就凸顯出來。屠城不僅能讓這些廝殺了一路的士兵們發(fā)一筆橫財(cái)，還能變成這些士兵們的享樂場(chǎng)所。
他們盡可以將對(duì)上級(jí)將領(lǐng)的不滿、對(duì)敵軍的憎恨，再或許還有為戰(zhàn)友報(bào)仇的怒氣，一股腦的發(fā)泄到無辜的待宰的百姓身上。
于是，他們?cè)谙唇儇?cái)物的同時(shí)，也把這當(dāng)作一個(gè)獵場(chǎng)，換著各種花樣虐待獵物們。如果不幸挑中了某個(gè)獵物，決心要在他身上做一些酷刑“實(shí)驗(yàn)”，那就使得士兵們的屠城更加的詳細(xì)漫長(zhǎng)了。
最后一個(gè)原因，就是軍隊(duì)將領(lǐng)們?yōu)榱肆⑼?，震懾其它還未攻略的城市，降低戰(zhàn)爭(zhēng)的難度，減少不必要的兵員損失和時(shí)間，能夠更快的攻入敵方的核心城市。
一個(gè)勢(shì)力同時(shí)派出了多支軍隊(duì)，哪個(gè)將領(lǐng)帶領(lǐng)自己的軍隊(duì)最先拿下敵方首領(lǐng)的首級(jí)，誰就能被記上大大的一筆軍功，再后來的封賞時(shí)就能得到更多的金銀財(cái)寶獎(jiǎng)勵(lì)，最重要的是——更高的爵位。
所以將領(lǐng)也會(huì)根據(jù)軍事、政治方面的狀況，有時(shí)還會(huì)特意下令士兵，對(duì)該城的百姓“照顧周到”一些。
生在和平年代的我們，很難理解戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)：“戰(zhàn)爭(zhēng)像一把考古鏟，放大了人們內(nèi)心中的善良與邪惡，把最真實(shí)的人性暴露在光天化日下?！?/strong>戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的生存與死亡是一個(gè)問題。
幸運(yùn)的是，我們也在“骯臟殘酷的地獄中見證了各自的信仰和榮譽(yù)，還有正常人從未想象過的勇敢”。這是黑暗煉獄里最有價(jià)值的人性之光。
導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)與維護(hù)和平的因素從來都不是單一的。和平與發(fā)展、和平與民主、和平與世界的公正和平等，都是不可分割的。
如果只說古代的戰(zhàn)爭(zhēng)我們可能不會(huì)有什么感觸，但是如果說到南京大屠殺，上個(gè)世紀(jì)的世界大戰(zhàn)。那是全人類的悲劇，是我們所有人的痛。
所幸的是我們終于學(xué)會(huì)了吸取教訓(xùn)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，各國(guó)人民與政府維護(hù)和平的意識(shí)都上升到了空前的高度。
各個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人們都紛紛聚集在一起，簽訂了各種、各方面的制約與控制戰(zhàn)爭(zhēng)的文件，力圖將戰(zhàn)爭(zhēng)的一丁點(diǎn)苗頭都乘早扼殺在搖籃里。
現(xiàn)在和平與發(fā)展成了當(dāng)今時(shí)代的主流，這在我們整個(gè)人類史上都是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。
現(xiàn)如今我們可以安然的順著我們的人生軌跡過著平穩(wěn)的人生，而不用擔(dān)心是否會(huì)有哪一天突然爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
并且現(xiàn)在的我們能夠完全的相信我們的士兵，甚至看到他，我們還會(huì)覺得充滿安全感。而不像以前，戰(zhàn)時(shí)的百姓家里待不得，外面也無處可去。
到處都在打仗，到處都是剝削，如果一不小心遇見了士兵，那可千萬要躲起來，說不定你還沒來得及被殘酷的命運(yùn)打到，及已經(jīng)提前被殺人不眨眼的士兵給“打倒”了。
所以我們要珍惜這來之不易的安寧的生活，這都是全世界所有的人類數(shù)千年來的血的教訓(xùn)。
