第1回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 ??賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

【內(nèi)容簡(jiǎn)介/主要情節(jié)和重要細(xì)節(jié)】

?1、石頭記。女?huà)z煉石補(bǔ)天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。此石已通靈性，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。一日，聽(tīng)茫茫大士、渺渺真人談及紅塵中榮華富貴，心切慕之，二仙師見(jiàn)其可愛(ài)，便將它攜至繁華的塵世走了一遭。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，改《石頭記》為《情僧錄》，又由東魯孔梅溪改名為《風(fēng)月寶鑒》，最后因曹雪芹在悼紅軒披閱十載，增刪五次，分出章回，則題名曰《金陵十二釵》。

2、甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈（木石前盟）/黛玉前身是西方靈河岸上的絳珠仙草，寶玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者曾灌溉絳珠草，使其久延歲月，脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者攜帶一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石下凡造歷，絳珠仙草為報(bào)答灌溉之恩，隨之而去，投胎為林黛玉。決定用一生的眼淚償還甘露之恩。故有“木石前盟”之說(shuō)。

3、姑蘇閶(chāng) 門(mén)外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱（諧音真事隱）居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村（諧音假語(yǔ)存），與他成為志同道合的朋友，某日，賈雨村造訪甄士隱，無(wú)意中遇見(jiàn)甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對(duì)其有意。中秋時(shí)節(jié)，甄士隱于家中宴請(qǐng)賈雨村，得知賈雨村的抱負(fù)后，贈(zèng)銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤(pán)纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。元宵之夜，甄家仆人霍啟在看花燈時(shí)，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒甄英蓮（諧音真應(yīng)憐）。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家。甄士隱帶妻子投奔如州岳丈封肅，遭白眼，其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜耍职阉麅H剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱真正走投無(wú)路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見(jiàn)一個(gè)跛足道人走過(guò)來(lái)，嘴里叨念著一些詞句。士隱聽(tīng)了便問(wèn)道人，知道是《好了歌》之后，便將《好了歌》解注作答。經(jīng)道人指點(diǎn)后，甄士隱徹底醒悟，便隨之出家了。

●本回以甄士隱為主線：

①夢(mèng)一道一僧，聞“還淚之說(shuō)”/木石前盟。（看第98回回目“苦絳珠魂歸離恨天 ?病神瑛淚灑相思地”）→②資助賈雨村→③禍不單行→④投奔岳父→⑤遇跛足道人，出家。

第2回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 ??冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

1、賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪甄士隱報(bào)恩不得，納嬌杏為妾，生一子，不久扶正。

2、賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開(kāi)革。

3、把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚(yáng)病倒，盤(pán)纏不繼，經(jīng)朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨(dú)女林黛玉念書(shū)。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。

4、某日，賈雨村與舊識(shí)古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況。//談?wù)搶氂胥曈穸Q，聰明淘氣，不喜讀書(shū)，卻愛(ài)與女孩玩耍，常說(shuō)女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。寶玉抓周。談?wù)撔罢饧按笕蚀髳褐恕?/席后，兩人正欲離開(kāi)，一人從后追來(lái)并向賈雨村報(bào)喜。

● 以賈雨村為主線簡(jiǎn)述故事情節(jié)：

1、復(fù)職納妾→2、被參革職→3、家庭教師→4、巧遇冷子興（有關(guān)賈府及寶玉）

● 說(shuō)說(shuō)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”的梗概。

【參考示例】一是大致介紹了寧榮二府的主要家庭成員的情況，二是點(diǎn)明了賈府現(xiàn)時(shí)蕭條的光景和面臨的危機(jī)，透露出這樣一個(gè)鐘鳴鼎食之家，如今的兒孫竟一代不如一代了。（這些為我們理解小說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)處于“末世”的封建家族的衰亡提供了啟示。）三是介紹了主要人物賈寶玉的特點(diǎn)。

第3回 賈雨村夤緣復(fù)舊職● ?林黛玉拋父進(jìn)京都 /寶黛初會(huì)

第4回 薄命女偏逢薄命郎 ??葫蘆僧亂判葫蘆案●

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】（注意“薄命女”“薄命郎”“葫蘆僧”指誰(shuí)，賈雨村謹(jǐn)慎、虛偽、陰險(xiǎn)狡猾的特點(diǎn)）

●護(hù)官符的內(nèi)容含義。

●通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的行蹤，總體介紹了賈府的環(huán)境；通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府所見(jiàn)的人物，總體介紹了賈府的人物，所以起總綱作用。通過(guò)葫蘆僧判斷葫蘆案的情節(jié)，總體介紹了賈、史、王、薛四大家族一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，明確了賈府的外部環(huán)境，所以也起總綱作用。

第5回 游幻境指迷十二釵 ???飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)/（必讀）

第6回 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府

京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)（指假借名義、利用關(guān)系向人索取財(cái)物贈(zèng)與）。先找到以前王夫人的陪房周瑞家的，經(jīng)她引見(jiàn)，見(jiàn)到了王熙鳳，鳳姐知她來(lái)意，先說(shuō)賈府表面風(fēng)光，卻大有難處，劉姥姥以為求助無(wú)望，可鳳姐還是施舍了二十兩銀子，劉歡天喜地的回去了。

第8回 比通靈金鶯微露意 ???探寶釵黛玉半含酸●

『探微恙互看金玉』寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見(jiàn)正面寫(xiě)著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫(xiě)著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福"。寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫(xiě)著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說(shuō)是癩頭和尚送的，覺(jué)得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。寶釵沒(méi)等她說(shuō)完就把她支開(kāi)了。（癩頭和尚曾說(shuō)，有金的要配有玉的，成為寶玉寶釵的婚姻預(yù)言。）

第12回 王熙鳳毒設(shè)相思局

因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。

第13回 秦可卿死封龍禁尉 ??王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

第14回 林如海捐館揚(yáng)州城 ??賈寶玉路謁北靜王

簡(jiǎn)述“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”的情節(jié)。

秦可卿死后，寧國(guó)府大辦喪事。由于賈珍之妻尤氏犯病，不能料事，遂請(qǐng)風(fēng)姐協(xié)理。鳳姐憑借敏銳干練，很快看出寧國(guó)府的諸種弊端，馬上有針對(duì)性地一一加以整治．殺伐決斷，令行禁止。此后，眾人兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷懶。

第15回 王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 ??秦鯨卿得趣饅頭庵

鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，//寺里老尼凈虛告訴她：長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌?cái)主的女兒金哥，但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子，兩家相爭(zhēng)，打起了司。老尼姑求她擺平這件事。//鳳姐要了三千兩銀子假借賈璉名義，送信給主審官逼婚。守備不得已，接受了張家的退禮。但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。

第17回 大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵

大觀園來(lái)歷——賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木，歷時(shí)半年建成，后元春回家省親，賜名“大觀園”。元春省親后，為了不使大觀園空閑，特下諭令年輕弟妹們進(jìn)園入住。

元妃省親——賈政的大女兒元春入宮多年，被封為妃。為迎接元妃省親，賈府大肆鋪張，建造豪華的大觀園。元宵節(jié)元妃省親歸來(lái)，骨肉相見(jiàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)，化作辛酸淚。寶玉見(jiàn)了闊別七年的大姐，灑淚痛訴思念情。元春將大觀園各處分別賜名，并命眾兄弟姐妹各展才華題詩(shī)一首，以示慶賀。

（“誰(shuí)是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐”；黛玉替寶玉作《杏簾在望》）

第23回 西廂記妙詞通戲語(yǔ) ??牡丹亭艷曲警芳心

共讀西廂——三月桃花開(kāi)時(shí)，寶玉在大觀園里沁芳閘橋邊偷偷閱讀《西廂記》（《會(huì)真記》），黛玉來(lái)后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是《西廂記》，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來(lái)，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣：寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國(guó)傾城的貌”)，黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”等。（結(jié)果：兩人一起去葬花）

“薛寶釵住了蘅蕪苑，林黛玉住了瀟湘館，賈迎春住了綴錦樓，探春住了秋爽齋，惜春住了蓼風(fēng)軒，李氏住了稻香村，寶玉住了怡紅院。”

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第27回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 ???埋香冢飛燕泣殘紅

寶釵撲蝶：寶釵到瀟湘館找黛玉，恰遇寶玉來(lái)找黛玉，為避嫌疑，便抽身回來(lái)要尋別的姊妹去。這時(shí)忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚。寶釵遂取出扇子來(lái)?yè)涞?。只?jiàn)那一雙蝴蝶穿花度柳，引的寶釵躡手躡腳，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。（隔窗聽(tīng)見(jiàn)了小紅和墜兒的私房話，使用了“金蟬脫殼”法，嫁禍黛玉，使得開(kāi)窗后被驚的小紅和墜兒，都真以為是黛玉聽(tīng)了她們的絕密隱私。）

寶黛誤會(huì)：寶釵、黛玉一前一后夜訪怡紅院，黛玉叩門(mén)。晴雯以為是丫鬟，正生氣不給開(kāi)門(mén)，還說(shuō)是寶玉吩咐的。眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，黛玉產(chǎn)生誤會(huì)，觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，哭了半夜。次日見(jiàn)了寶玉也不理睬，寶玉不知為何。黛玉獨(dú)自在幽僻處葬花吟詩(shī)。寶玉遇著，做了“既有今日，何必當(dāng)初”的沉痛傾訴，才化解了這一場(chǎng)誤會(huì)。

黛玉葬花：黛玉訪寶玉吃了閉門(mén)羹，又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，產(chǎn)生誤會(huì)，觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境。時(shí)值暮春時(shí)節(jié)，祭餞花神之日，黛玉獨(dú)自一人荷鋤來(lái)到昔日的葬花冢，有感于春光易逝恰如自己紅顏易老，又想到自己寄人籬下，唯一的知己寶玉似乎也無(wú)法真正了解自己，不禁感花傷己，含淚葬花，吟《葬花吟》，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。

落花，是黛玉一生不幸遭遇的概括。黛玉第一次葬花是因?qū)氂褚崖浠▉G進(jìn)水里，黛玉怕它們流到臭水溝受到玷污，所以葬花。第二次是因誤會(huì)寶玉，借葬花以抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的哀嘆。葬花使純潔的花遠(yuǎn)離污濁，展現(xiàn)她的高潔人格；葬花預(yù)示著她的美好如花的愛(ài)情終將被風(fēng)刀霜?jiǎng)λ裨帷?/span>

第30回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲 ???齡官劃薔癡及局外

盛暑中午，寶玉閑著無(wú)事，來(lái)到王夫人房?jī)?nèi)見(jiàn)丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就和金釧兒戲笑，王夫人打金釧兒一個(gè)嘴巴子。寶玉趕忙逃走。王夫人要逐出金釧，金釧覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)人，就苦求王夫人看在伏侍十來(lái)年的份上，饒她一次，可王夫人不肯收留，讓金釧兒的母親領(lǐng)走，金釧兒含羞忍辱，被攆出去后跳井身亡。

第31回 撕扇子作千金一笑 ???因麒麟伏白首雙星

【晴雯撕扇】晴雯給寶玉換衣時(shí)失手把他扇子跌折，受到了訓(xùn)斥，她的自尊心受到傷害，還擊了一通，把寶玉“氣得渾身亂顫”。而寶玉赴宴回來(lái)，仍和晴雯有說(shuō)有笑。聽(tīng)說(shuō)晴雯喜歡聽(tīng)撕扇子的聲音，就任憑她將一大堆名扇痛痛快快撕盡了。最后晴雯將寶玉手中的扇子撕了，還把麝月的扇子也撕了，還說(shuō)“千金難買一笑”。

第32回 訴肺腑心迷活寶玉 ??含恥辱情烈死金釧

訴肺腑——云來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟，她規(guī)勸寶玉要留意“仕途經(jīng)濟(jì)”；黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣”之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意。聽(tīng)到了寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。黛玉聽(tīng)了比自己肺腑中掏出來(lái)還懇切。不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便走。之后，寶玉把襲人當(dāng)作黛玉，說(shuō)：“睡里夢(mèng)里也忘不了你！”襲人震驚。）

（寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。

????黛玉執(zhí)著于理想愛(ài)情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛(ài)情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來(lái)不講“混賬話”的知己。

?湘云雖也曾勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，但封建禮教對(duì)她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑、開(kāi)朗豪爽的性格特征。

　襲人對(duì)寶玉的規(guī)勸及其對(duì)寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚，和后來(lái)她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個(gè)馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規(guī)范的立場(chǎng)。）

“不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，黛玉喜、驚、悲、嘆的是什么?

【參考答案】黛玉喜的是：果然自已眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他個(gè)知己；所驚的是：他在人前—片私心稱揚(yáng)于我，共親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆的是：你我既為知已，又何必有“金玉”之論呢，何必有一寶釵呢；所悲的是：父母早逝，無(wú)人為我主張，而且近日已覺(jué)神思恍惚，病已漸成，恐自命薄不能持久。

（金釧兒投井死，襲人同病相憐而流淚，寶釵卻去安慰王夫人，說(shuō)金釧兒自己落井而死。）

第33回 手足耽耽小動(dòng)唇舌 ??不肖種種大承笞撻

寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。這還是表層原因，更深層的原因是父子間價(jià)值觀念的差異造成了嚴(yán)重的沖突。

（①寶釵托著一丸藥進(jìn)來(lái)，規(guī)勸寶玉“早聽(tīng)人一句話，也不至今日”，無(wú)意間流露出對(duì)寶玉的情感，因而紅了臉，低下頭來(lái)，還堂皇地為薛蟠辯護(hù)。②黛玉淚光滿面，眼睛腫的桃兒一般，萬(wàn)句言語(yǔ)無(wú)法傾訴,僅抽噎道:“你從此可都改了罷!”）

（養(yǎng)傷時(shí)寶玉叫晴雯送兩塊舊帕給黛玉，表明心跡）

第37回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 ??蘅蕪苑夜擬菊花題

第38回 林瀟湘魁奪菊花詩(shī) ??薛蘅蕪諷和螃蟹詠

海棠社與桃花社

第一次，海棠社，初秋時(shí)節(jié)探春雅興大發(fā)提議起詩(shī)社，恰好賈蕓送來(lái)兩盆珍貴的白海棠，為此就叫“海棠詩(shī)社”，李紈自薦掌壇，（李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫富貴閑人、絳洞花主……）李紈出題，題目是作《詠白海棠》七律。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風(fēng)流別致”居次。（“珍重芳姿晝掩門(mén)”“ 淡極始知花更艷”——寶釵 ??偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂——黛玉 ）

第二次，菊花社：湘云主邀，寶釵出題（湘云補(bǔ)充），題目是《憶菊》、《訪菊》等十二個(gè)，七律，不限韻，黛玉以“詩(shī)也新，立意更新”“巧的卻好，不露堆砌生硬”奪魁，探春、湘云居次。

（林黛玉重建桃花社 ——詩(shī)社閑置一年后，一日，黛玉做《桃花行》，正值初春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物更新，眾人便改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。

柳絮填詞：薛寶釵奪冠——好風(fēng)憑借力，送我上青云。）

第39回 村姥姥是信口開(kāi)合 情哥哥偏尋根究底

第40回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令

第41回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng)

劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府——?jiǎng)⒗牙褳榱舜鹬x鳳姐對(duì)她資助，帶了一些時(shí)新果蔬第二次進(jìn)賈府。賈母設(shè)宴招待。她們留姥姥宴會(huì)、游園，把她當(dāng)作“玩物”取樂(lè)，劉姥姥也有意哄著老太太開(kāi)個(gè)心，鳳姐和賈母的丫頭鴛鴦捉弄?jiǎng)⒗牙?，欺她沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，以博取眾人一笑。姥姥最后迷了路，醉臥在寶玉床上。劉姥姥臨走時(shí)得了許多銀子、衣服之類。

（劉姥姥在宴會(huì)上曾經(jīng)逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里來(lái)不及咽下的“一口飯都噴出來(lái)”；林黛玉連氣都笑岔了，伏著桌子只叫‘噯唷’；年幼的惜春，跑過(guò)去拉著奶母的手叫“揉揉腸子”；寶玉早滾到賈母懷里；賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒。）

第45回 金蘭契互剖金蘭語(yǔ) ???風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞

【簡(jiǎn)述釵黛釋前疑/金蘭契互剖金蘭語(yǔ)】秋分時(shí)節(jié)，黛玉嗽疾復(fù)發(fā)。//寶釵前來(lái)探望，告訴她可用燕窩粥食補(bǔ)。//黛玉自責(zé)平日多心而錯(cuò)怪寶釵，感激她未挑明自己讀過(guò)《西廂記》《牡丹亭》，虛心接受了寶釵的“女子無(wú)才便是德”的教導(dǎo)，并感嘆自身無(wú)依無(wú)靠。/寶釵說(shuō)說(shuō)兩人算是同病相憐。//寶釵許諾再送燕窩來(lái)，黛玉表示感激。

第46回 尷尬人難免尷尬事 ??鴛鴦女誓絕鴛鴦偶

鴛鴦抗婚——賈赦想收鴛鴦為妾，邢夫人先找鳳姐商量，鳳姐推托，/后又誘探鴛鴦的心。/其兄嫂在賈赦恐嚇威逼下來(lái)勸鴛鴦，鴛鴦罵其嫂，咬牙不從。/鴛鴦鬧到賈母哪兒，鴛鴦訴說(shuō)原委，發(fā)毒誓一輩子不嫁人，并鉸發(fā)明志。/賈母大怒，賈赦只好作罷。（第111回 鴛鴦女殉主登太虛——鴛鴦的結(jié)局）

第48回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī)

香菱學(xué)詩(shī)——薛蟠外出，香菱隨寶釵來(lái)到大觀園。她羨慕黛玉寶釵會(huì)作詩(shī)，在寶釵的建議下，拜黛玉為師。在黛玉的指點(diǎn)下，香菱先品味王維詩(shī)，后來(lái)一邊讀杜甫詩(shī)一邊嘗試作詩(shī)。香菱于是諸事不顧，茶飯不思，先是作了兩首都不好，第三首終獲成功，眾人齊贊新巧有意趣。寶釵用“呆"“瘋"“魔"來(lái)形容她的苦心學(xué)詩(shī)。

鳳姐弄權(quán)、賈璉挨打——賈赦看中石呆子的祖?zhèn)鞴派?，讓賈璉前去談價(jià)，石不肯賣，賈赦病倒。鳳姐讓保定府的賈雨村幫忙。賈雨村誣以拖欠官銀之罪，將石呆子家產(chǎn)罰沒(méi)，扇子也抄了來(lái)，作了官價(jià)，送給了賈赦。賈赦罵賈璉沒(méi)用，賈璉不以為然，被賈赦重打。

第52回 俏平兒情掩蝦須鐲 ??勇晴雯病補(bǔ)裘

晴雯補(bǔ)裘——襲人回家，晴雯受寒傷風(fēng)高燒。寶玉給舅舅慶壽，不留神將賈母送他的雀金裘燒了個(gè)洞。工匠們不識(shí)此物不敢接活。因病臥床的晴雯聽(tīng)說(shuō)此事，忙硬撐病體連夜織補(bǔ)。寶玉一看，簡(jiǎn)直補(bǔ)得天衣無(wú)縫。而晴雯力盡神危，病倒。

第55回 辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣 欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心

第56回 敏探春興利除宿弊 時(shí)寶釵小惠全大體

探春勇斗趙姨娘——鳳姐小產(chǎn)，家中事情由李紈和探春管理。親娘舅死了，探春按慣例給二十兩賞銀，趙姨娘不滿，探春堅(jiān)持原則，痛斥趙姨娘。

探春理家主要做了兩方面的改革：一是“節(jié)流”，精簡(jiǎn)開(kāi)支，省下一些哥兒小姐多領(lǐng)的費(fèi)用，還嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律，禁止破例冒領(lǐng)；二是“開(kāi)源”，將大觀園里的田地、苗圃、花木等承包給專人管理，這樣不但大觀園里的鳥(niǎo)食、插花等開(kāi)銷可免了，還可收受租金，一年下來(lái)，足有四百兩銀子的進(jìn)賬?！酱豪砑沂艿搅丝隙ê椭С?。

探春理家和工熙風(fēng)協(xié)理寧國(guó)府不同目的——王熙鳳是為了謀取一己之私利，滿足自己權(quán)欲的虛榮。探春完全是出于對(duì)這個(gè)家庭的公心，出于一份樸素的情感和責(zé)任。

第57回 慧紫鵑情辭試忙玉 ???慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰

紫鵑試玉——紫鵑為寶、黛的愛(ài)情操心、擔(dān)心，先是對(duì)寶玉異常冷淡，后又謊說(shuō)黛玉要回蘇州林家，以此來(lái)試探寶玉是否真心，結(jié)果寶玉信以為真，如雷轟頂，回到怡紅院就失去了知覺(jué)，見(jiàn)到紫鵑才哭出了聲，抓著不放手。等好轉(zhuǎn)后，紫鵑直言試探寶玉的緣由，寶玉表明心意。紫鵑為黛玉欣慰。（寶黛之戀公開(kāi)暴露，賈母、王夫人等大為吃驚。）深夜，黛玉、紫鵑都睡不著，好心的紫鵑勸黛玉對(duì)自己的終身大事要早拿主意。

第60回 茉莉粉替去薔薇硝 ??玫瑰露引來(lái)茯苓霜

人物鑒賞：

1．賈寶玉

要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書(shū)始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，使他成為中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至有人還說(shuō)這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當(dāng)然，這一典型形象絕非作者的實(shí)寫(xiě)自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并糅合了自己的想象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象。

在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”，是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的一個(gè)形象。

在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職?林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫(xiě)寶玉的：?

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！?

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！?

有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認(rèn)定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn)，只愛(ài)脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承封建家族事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)——叛逆性格。?

詞中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書(shū)應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值?；诖朔N想法，他寧肯去讀《西廂記》《牡丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書(shū)的“小說(shuō)淫詞”，也不去讀《四書(shū)》、講八股、聽(tīng)“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”。?

他對(duì)讀書(shū)上進(jìn)、為官做宦的世俗男子，有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。不僅如此，在紅樓夢(mèng)第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常地會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽(tīng)了十分逆耳，忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！?/span>?

賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然，在他的性格當(dāng)中，給人印象最深的也就是對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女孩子的特殊親愛(ài)和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見(jiàn)解：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨?，男人是泥做為骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人?！焙髞?lái)隨著寶玉逐漸長(zhǎng)大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚(yú)眼睛”的看法。這表明，他逐漸認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動(dòng)上才表現(xiàn)出了對(duì)女兒不同一般的溫柔體貼。

再有，寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，?“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進(jìn)尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對(duì)仆人沒(méi)有主奴界限，直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒(méi)上沒(méi)下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。?

還有，就連寶玉追求的愛(ài)情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世，他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么‘金玉良緣’？我偏說(shuō)‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿腔情都傾訴了出來(lái)。?

因此，也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是狹隘的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突，對(duì)抗比較消極；還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí)，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想。?

2．林黛玉

林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者。每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我們的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。?

因?yàn)榱主煊竦募沂?、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小姐。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”（六十二回）可見(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很像林黛玉時(shí)，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ馈以墙o你們?nèi)⌒旱模弥冶葢蜃?，給眾人取笑！”（二十二回）這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們----例如伶人--- 之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)得很突出。?

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”（四十二回）從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來(lái)對(duì)等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。?

林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。?

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開(kāi)放的南方，加之父母鐘愛(ài)，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，她的思想比較開(kāi)放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。?

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上，她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，最愛(ài)看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的共同基礎(chǔ)。

但可悲的是寶黛玉之間的愛(ài)情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛(ài)情存在的。于是，嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛(ài)情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛(ài)情的毀滅階段。在這場(chǎng)災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒像林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢(shì)力徹底拋棄黛玉的訊號(hào)。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問(wèn)津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛(ài)情卻無(wú)法得到美滿的婚姻。?

林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)了讀者，令人同情。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的，她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛(ài)情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就我們所熟識(shí)的人，是為我們深深喜愛(ài)的人。?

3．薛寶釵

說(shuō)完了寶黛，那自然要說(shuō)說(shuō)寶釵了。對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。?

《紅樓夢(mèng)》中，“世外仙姝寂寞林”與“山中高士晶瑩雪”是美的雙璧。黛玉的美是一種感性而詩(shī)意的存在，寶釵的美則一種理性的世俗的存在。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之道萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理，寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。

但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫(xiě)成一個(gè)小丑，而是通過(guò)對(duì)寶釵的批判來(lái)達(dá)到指謫封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。?

在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)她日常生活中的一言一行反映她的真實(shí)個(gè)性。?

在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語(yǔ)”，一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”，完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是欲望。她熟諳世故，城府極深?！皝?lái)了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ)，安分守己，實(shí)則“留心觀察”因此即使是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜、矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚(yú)得水?。甚至就連那個(gè)幾乎忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會(huì)做人”。?

“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見(jiàn)，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的尊崇，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的籠絡(luò)上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō)：“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡(luò)王夫人——她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的名號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把不滿埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。?

不過(guò)就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功的。但她苦心爭(zhēng)取到的“金玉良緣”并沒(méi)有給她帶來(lái)她所渴望的幸福。在一場(chǎng)由封建家長(zhǎng)親手導(dǎo)演的婚姻轟轟烈烈的上演中，不僅結(jié)束了黛玉年輕而脆弱的生命，也開(kāi)啟了寶釵后半生的悲酸。在這場(chǎng)鬧劇中，當(dāng)事人木偶般被動(dòng)地被操縱著，寶釵只能噙著淚，一任家長(zhǎng)將騙婚者的嫁衣披在自己身上，無(wú)奈地同演著“掉包計(jì)”。騙局之中，三個(gè)當(dāng)事人，寶癡黛亡，惟有寶釵眼睜睜的看著自己角色的尷尬，清醒地品味著痛，這對(duì)這位才貌雙全的淑媛的尊嚴(yán)與驕傲是怎樣的一種摧殘？一進(jìn)洞房，就被寶玉哭鬧著質(zhì)問(wèn)為什么把林妹妹“趕了出去”而“霸占住在這里”；“自過(guò)了門(mén)沒(méi)過(guò)過(guò)一天舒服日子（108回）”……面對(duì)著這個(gè)瘋傻而且心系另一個(gè)女子的丈夫，寶釵非但不能“怒”，反而要“勸”，要“開(kāi)解”（109回）。她雖有“停機(jī)德”，卻不免遭冷落：做到了“舉案齊眉，卻仍讓人意難平”；成就了金玉良緣，仍以冷漠空虛為伴侶。

金玉良緣終悲苦?琴邊衾里總無(wú)緣?--------薛寶釵也是悲劇的結(jié)局，她恪守封建禮教的信條，卻仍難免是禮教供桌上的犧牲品。

4．王熙鳳

在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)?？梢哉f(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。?

王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年紀(jì)輕輕的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，我們通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”，“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)她不過(guò)。”這樣對(duì)她已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場(chǎng)，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑著說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)得出的?？赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊?，她遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這般放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)，這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫(xiě)得極其鮮明。接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整的活生生的鳳姐。?

作者不僅從正面描寫(xiě)了鳳姐，而且最常用的還是通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)?“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好。”這一段描寫(xiě)的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細(xì)節(jié)寫(xiě)來(lái)“追魂攝魄?！边@種細(xì)節(jié)描寫(xiě)雖簡(jiǎn)潔，但已寫(xiě)足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對(duì)一個(gè)窮親戚的威風(fēng)。另外，其仆人興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格特征。?

從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面。“毒設(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪舞弊。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的險(xiǎn)暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對(duì)未婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。?

鳳姐不像賈政、王夫人之流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)把她同曹操混淆開(kāi)來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。?

在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。?

鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。?

總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì)意義。?

5．史湘云

湘云剛直率真、熱情豪爽，實(shí)為粉黛群中性格最難得之人?！榜唏僦g父母違”的孤苦無(wú)助以及“在家里一點(diǎn)做不得主”的生活陰影一點(diǎn)也沒(méi)有影響湘云“英豪闊大寬宏量”的性格。

湘云在書(shū)中首次亮相，就形容“大笑大說(shuō)的”出場(chǎng)來(lái)。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑是她的天性，哪里有史大姑娘的蹤影，哪里就會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，她就像是大觀園里的一顆開(kāi)心果。

湘云給眾人帶來(lái)的快樂(lè)不僅緣于她的笑，更皆出語(yǔ)諧趣。如她用《點(diǎn)絳唇》編出了刁鉆古怪的謎語(yǔ)惹得眾人大笑。她的酒令也比有說(shuō)不盡的俏皮！

史湘云心意明媚， 行動(dòng)亦不屑猶抱琵琶半遮面，舉手投足，痛快淋漓。第４９回三進(jìn)榮府在蘆雪庵賞雪時(shí)，她也是一身男裝，逗得黛玉打趣她，說(shuō)她是“孫行者”，眾人也贊她“只愛(ài)打扮成個(gè)小了樣兒，原比打扮女兒更俏麗了些?！边@與封建社會(huì)對(duì)女子所要求的那種“坐莫?jiǎng)酉ィ⒛獡u裙，喜莫大笑，怒莫高聲”簡(jiǎn)直南轅北轍，相去甚遠(yuǎn)。

史湘云這種豪秀表現(xiàn)在待人接物上就成為純真直爽，無(wú)事不可對(duì)人言的純真直爽。她胸?zé)o鮮塵，也胸?zé)o芥蒂，率誠(chéng)在性。

湘云敬愛(ài)寶釵，也情有可原。寶釵確實(shí)是個(gè)善解人意、能噓寒問(wèn)暖之人，讓缺乏親情關(guān)愛(ài)的湘云倍感溫馨。但湘云與寶釵相比，想法還是要簡(jiǎn)單許多，對(duì)功名前途考慮得沒(méi)那么復(fù)雜。這也正是她的天真之處。

大觀園里有兩位男子氣質(zhì)的女子，這就是賈探春和史湘云。但賈探春的男子氣質(zhì)表現(xiàn)為政治風(fēng)度，而史湘云的男子氣質(zhì)則表現(xiàn)為名士風(fēng)度。賈探春是封建社會(huì)的預(yù)言者，她最早看出并最早預(yù)言了四大家族無(wú)可挽回的必然敗落的命運(yùn)。史湘云是封建社會(huì)的逍遙者，她獨(dú)立于叛逆者與衛(wèi)道者之間，用笑迷迷的眼光看著人世，風(fēng)度顯得是那么瀟灑飄逸。大觀園中“醉臥芍藥裀”這樣的畫(huà)面，最能體現(xiàn)這種風(fēng)度了。

籠罩在整個(gè)家族，整個(gè)社會(huì)頭頂上的陰影，同樣也籠罩著湘云。她和金陵十二釵中以及之外的那些青年女子一樣，前景黯淡，命途多厄。湘云即便僥幸“廝配得才貌仙郎”，也“終久是云散高唐，水涸湘江”，到頭來(lái)不免歸入薄命司中。這是作者為證明在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的制度下，女子地位的低下與生活的不幸。無(wú)論你是貴是賤、是美是丑、是性靈是愚頑、是柔弱是強(qiáng)悍， 終逃不過(guò)男權(quán)社會(huì)中對(duì)女子慘酷的壓制與迫害。

6．其他

在《紅樓夢(mèng)》中，除了以上幾位主要人物外，作者還塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性。溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春等無(wú)一不是有血有肉，個(gè)性鮮明的人物。就連書(shū)中一些著墨不多的焦大、傻大姐、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。

因此，我們可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)在人物形象的塑造上達(dá)到中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰。

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