1.（單選）?（???）常用于魚、肉、果蔬及袋裝大米的保鮮，特別是生魚片的保鮮，又因可以使肉質(zhì)品色澤紅潤被作為顏色固定劑。

A.一氧化碳

B.二氧化碳

C.氧氣

D.臭氧

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-科技-物理化學(xué)

【解析】

第一步，本題考查化學(xué)知識。

第二步，一氧化碳，化學(xué)式為CO，是一種無色、無臭、無刺激性氣味的氣體。在水中的溶解度甚低，極難溶于水。一氧化碳極易與血紅蛋白結(jié)合，形成碳氧血紅蛋白，使血紅蛋白喪失攜氧的能力和作用，造成組織窒息，嚴(yán)重時(shí)死亡。一氧化碳對全身的組織細(xì)胞均有毒性作用，尤其對大腦皮質(zhì)的影響最為嚴(yán)重。在冶金、化學(xué)、石墨電極制造以及家用煤氣或煤爐、汽車尾氣中均有CO存在。一氧化碳主要用作燃料、還原劑和有機(jī)合成的原料等。此外一氧化碳常用于魚、肉、果蔬及袋裝大米的保鮮，特別是生魚片的保鮮，又因可以使肉質(zhì)品色澤紅潤而被作為顏色固定劑。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：二氧化碳（carbon dioxide）是一種碳氧化合物，是空氣中常見的化合物。常壓下為無色、無味、不助燃、不可燃。略溶于水中，形成碳酸，碳酸是一種弱酸。二氧化碳一般可由高溫煅燒石灰石或由石灰石和稀鹽酸反應(yīng)制得，主要應(yīng)用于冷藏易腐敗的食品（固態(tài)）、作致冷劑（液態(tài)）、制造碳化軟飲料（氣態(tài)）和作均相反應(yīng)的溶劑（超臨界狀態(tài)）等。研究表明：低濃度的二氧化碳沒有毒性，高濃度的二氧化碳則會使動(dòng)物中毒。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：氧在自然界中分布最廣，占地殼質(zhì)量的48.6%，是豐度最高的元素。在烴類的氧化、廢水的處理、火箭推進(jìn)劑以及航空、航天和潛水中供動(dòng)物及人進(jìn)行呼吸等方面均需要用氧。動(dòng)物呼吸、燃燒和一切氧化過程（包括有機(jī)物的腐敗）都消耗氧氣。但空氣中的氧能通過植物的光合作用不斷地得到補(bǔ)充。在金屬的切割和焊接中。是用純度93.5%~99.2%的氧氣與可燃?xì)猓ㄈ缫胰玻┗旌?，產(chǎn)生極高溫度的火焰，從而使金屬熔融。冶金過程離不開氧氣。為了強(qiáng)化硝酸和硫酸的生產(chǎn)過程也需要氧。不用空氣而用氧與水蒸氣的混合物吹入煤氣氣化爐中，能得到高熱值的煤氣。醫(yī)療用氣極為重要。C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：臭氧（O?）又稱為超氧，是氧氣（O?）的同素異形體，在常溫下，它是一種有特殊臭味的淡藍(lán)色氣體。臭氧主要分布在10~50km高度的平流層大氣中，極大值在20~30km高度之間。在常溫常壓下，穩(wěn)定性較差，可自行分解為氧氣。臭氧具有青草的味道，吸入少量對人體有益，吸入過量對人體健康有一定危害。不可燃，純凈物。氧氣通過電擊可變?yōu)槌粞?。D項(xiàng)與題意不符，排除。

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2.（單選）生活中放在衣柜中的樟腦丸時(shí)間久了就會消失不見，屬于以下哪一物理現(xiàn)象：

A.凝華

B.升華

C.液化

D.汽化

【答案】B

【三級知識點(diǎn)】人文科技-科技-物理化學(xué)

【解析】

第一步，本題考查物理知識。

第二步，升華，指固態(tài)物質(zhì)不經(jīng)液態(tài)直接轉(zhuǎn)變成氣態(tài)的現(xiàn)象，可作為一種應(yīng)用固-氣平衡進(jìn)行分離的方法。放在衣矩中的樟腦丸時(shí)間久了就會消失不見，是樟腦丸從固態(tài)直接變氣態(tài)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：凝華指物質(zhì)從氣態(tài)直接變成固態(tài)的現(xiàn)象，為物質(zhì)在溫度和氣壓低于三相點(diǎn)的時(shí)候發(fā)生的一種物態(tài)變化。A項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：液化指物質(zhì)由氣態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)，其過程稱之為液化，液化是放熱過程。實(shí)現(xiàn)液化有兩種手段，一是降低溫度，二是壓縮體積。C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：汽化是指物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的相變過程。蒸發(fā)和沸騰是物質(zhì)汽化的兩種形式。前者是在液體表面發(fā)生的汽化現(xiàn)象，而后者是當(dāng)飽和蒸氣壓等于外界壓強(qiáng)時(shí)發(fā)生在液體體內(nèi)的汽化現(xiàn)象。D項(xiàng)與題意不符，排除。

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3.（單選）ITER裝置是一個(gè)能產(chǎn)生大規(guī)模（???）反應(yīng)的超導(dǎo)托克馬克，俗稱“人造太陽”。

A.核聚變

B.核裂變

C.核衰變

D.核極變

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-科技-物理化學(xué)

【解析】

第一步，本題考查物理知識。

第二步，“國際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆（ITER）計(jì)劃”是全球規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的國際科研合作項(xiàng)目之一，建造約需10年，耗資50億美元（1998年值）。ITER裝置是一個(gè)能產(chǎn)生大規(guī)模核聚變反應(yīng)的超導(dǎo)托克馬克，俗稱“人造太陽”。2003年1月，中國國務(wù)院批準(zhǔn)中國參加ITER計(jì)劃談判，2006年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中國ITER談判聯(lián)合小組代表中國政府與歐盟、印度、日本、韓國、俄羅斯和美國共同草簽了ITER計(jì)劃協(xié)定。中國參加ITER計(jì)劃是基于能源長遠(yuǎn)的基本需求。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：核裂變就是一個(gè)大質(zhì)量的原子核分裂成兩個(gè)或多個(gè)比較小的原子核，在這個(gè)變化過程中都會釋放出巨大的能量。原子彈或核能發(fā)電廠的能量來源就是核裂變。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：核衰變是原子核自發(fā)射出某種粒子而變?yōu)榱硪环N核的過程。認(rèn)識原子核的重要途徑之一。1896年法國科學(xué)家A.H.貝可勒爾研究含鈾礦物質(zhì)的熒光現(xiàn)象時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)鈾鹽能放射出穿透力很強(qiáng)可使照相底片感光的不可見射線，這就是衰變產(chǎn)生的射線。C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：干擾項(xiàng)，排除。

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4.（單選）（???）是大唐帝國的大朝正宮，唐朝的政治中心和國家象征，位于唐京師長安（今西安）北側(cè)的龍首原，是唐長安城三座主要宮殿“三大內(nèi)”中規(guī)模最大的一座，稱為“東內(nèi)”。自唐高宗起先后有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時(shí)達(dá)200余年。

A.大明宮

B.阿房宮

C.太極宮

D.興慶宮

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-中國歷史

【解析】

第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，大明宮，大唐帝國的大朝正宮，唐朝的政治中心和國家象征，位于唐京師長安（今西安）北側(cè)的龍首原，是唐長安城三座主要宮殿“三大內(nèi)”（大明宮、太極宮、興慶宮）中規(guī)模最大的一座，稱為“東內(nèi)”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在大明宮理朝政，歷時(shí)達(dá)200余年。大明宮始建于唐太宗貞觀八年（634年），占地面積約3.2平方千米，整個(gè)宮域可分為前朝和內(nèi)庭兩部分，前朝以朝會為主，內(nèi)庭以居住和宴游為主。前朝的中心為含元殿（外朝）、宣政殿（中朝）、紫宸殿（內(nèi)朝），內(nèi)庭有太液池，各種別殿、亭、觀等30余所。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮。位于今陜西省西安市西郊15公里處，咸陽市東南15公里處，始建于秦始皇三十五年（前212年）。阿房宮與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開始形成的實(shí)物標(biāo)識。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：太極宮，是隋唐長安城宮城，與大明宮、興慶宮統(tǒng)稱三大內(nèi)。位于長安城中軸線北部，始建于隋文帝開皇二年（582年），隋稱大興宮，唐睿宗景云元年（710年）改稱太極宮。因其為唐帝國的正宮，故又稱“京大內(nèi)”，唐高宗時(shí)期修大明宮后改稱太極宮為“西內(nèi)”。太極宮之南為皇城，北倚長安北墻，北墻外為西內(nèi)苑，內(nèi)苑之北為禁苑（隋大興苑），東西兩側(cè)分別是太子所居住的東宮與掖庭宮。C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：興慶宮位于西安市碑林區(qū)和平門外咸寧西路北，是唐朝著名的宮殿，是唐玄宗時(shí)期的政治重心，稱為“南內(nèi)”，為唐代長安“三內(nèi)”之一。宮內(nèi)建有興慶殿、南熏殿、大同殿、勤政務(wù)本樓，花萼相輝樓和沉香亭等建筑物。1957年5月31日，興慶宮遺址被列入陜西省文物保護(hù)單位。D項(xiàng)與題意不符，排除。

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5.（單選）（???）源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng)；《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中收錄，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

A.元宵節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽節(jié)

【答案】D

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文化常識

【解析】

第一步，本題考查文化常識。

第二步，重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳?。”可見?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會發(fā)展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個(gè)較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始“試燈”，十五日夜為‘“正燈’，民間要點(diǎn)燈盞，又稱“送燈盞”，以進(jìn)行祭神祈?；顒?dòng)。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推動(dòng)意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五大張燈火。唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。A項(xiàng)與題意不符，排除。

B項(xiàng)：古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見于中原文獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對象。中秋節(jié)慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動(dòng)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于歷史發(fā)展，后來歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。C項(xiàng)與題意不符，排除。

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6.（單選）諺語“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”出自我國古代哪一著作：

A.《荀子》

B.《老子》

C.《莊子》

D.《大學(xué)》

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文學(xué)常識

【解析】

第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，出自《荀子·修身》，意思是指即使是再近的路，不走也不能到達(dá)；即使再小的事，不去做也不可能完成。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。C項(xiàng)與題意不符，排除。

D項(xiàng)：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。D項(xiàng)與題意不符，排除。