不知屏幕前的你是否也有這樣的經(jīng)歷

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l?身上某個部位不舒服?在百度上看病?看著看著發(fā)現(xiàn)?這個病的癥狀我也有?那個病的癥我也有?才看了一會?就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身患好幾種病癥了?看到最后?更是發(fā)現(xiàn)自己得了癌癥或者是絕癥?命不久矣?在線醫(yī)療無論是百度還是其他的?總是以癌癥或者絕癥收場。

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我們?yōu)榱松?不斷的想要把身上所患有的癥狀全部找出來。??就像葛洛夫可是有句至理名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存?！?/p>

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我們緊緊盯住我們的問題不放?不就是為了生存嗎？而且在當下?講求功利?我們親手造就的物競天擇?適者生存的世界?這種偏執(zhí)?這種消極看待事物的眼光似乎并沒有消失?反而在越愈演愈烈?這種偏執(zhí)其中的邏輯是什么呢？?又是我們大腦怎么樣的思考方式導致了偏執(zhí)的出現(xiàn)呢？

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我們在仔細思考我們的日常生活?剖析其中不易察覺的部分?或許能夠幫助我們剛好的找到答案??下面舉幾個日常列子為了更好的說明

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第一個以教育為切入點?我們會發(fā)現(xiàn)?在日常的學習生活中以成績?yōu)樵u判標準下的“差生”往往更受“優(yōu)待” 測驗排名靠后的往往會在放學之后被留在班級 或者是聽老師要求默寫課文 聽寫單詞或是其他種種類似的活動?

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但為什么受到這種“優(yōu)待”的不是在以成績?yōu)樵u判標準下的優(yōu)等生而是在同樣標準下的“差生”呢？

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同樣的?第二個我們可以以工作為切入點?在工作中也往往是那些考評結(jié)果不合格的員工被老板單獨談話?或者制定改善計劃?接受培訓等等?而優(yōu)秀員工待遇則不同了?享受表揚的同時還可以升職加薪。

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第三個方面我們可以用與我們息息相關的醫(yī)療作為切入點

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從醫(yī)療的方面來講?在我們每次看病?檢查單上醫(yī)生只會關注檢查項目中我們異常的部分?例如項目中膽固醇和血糖水平正常?而鐵元素的水平較低?醫(yī)生就會叮囑你多吃牛排以提高身體中鐵元素的含量?而膽固醇和血糖處于正常水平之中?則不會采取任何手段

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從醫(yī)療的大方面來說?我國每年癌癥?結(jié)核?和各種重大疾病的患病人數(shù)逐年增加?雖然國家增加了醫(yī)療投入?但是并沒從根源上解決問題?為什么患病人數(shù)逐年增加?為什么在某個地區(qū)某種疾病的患病人數(shù)始終高居不下……

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這些情況分明在暗示?醫(yī)生的錢純粹是看病才能得來的?難道沒病沒災的時候?醫(yī)生就一點用處都沒了嗎？沒病沒災的時候就和醫(yī)生一點關系都沒了嗎？

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當然我們顯然不能對醫(yī)生要求過高?社會某些根深蒂固的問題不連根拔起的話?我們顯然只能對人處以最低的標準?而不應該盲目奢求更多

舉了上述三個例子?目的是為了說明什么呢?我們習以為常的這些事情其中又包含了怎樣的邏輯呢？

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這些例子表明了我們的大腦?往往對事情好的一方面不甚在意?而是專注于

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尋找問題

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發(fā)現(xiàn)問題

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解決問題

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為了能更好的生存?我們盡可能的找尋并發(fā)現(xiàn)多的問題?并不遺余力的去解決它們

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這就是我們大腦經(jīng)常的一個邏輯?我們習慣了緊緊盯住世界的問題不放?所以有時候?這種印象就成了我們對世界感知的全部

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在這種情況下?我們該何去何從呢？

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我們很容易或多或少的陷入偏執(zhí)的境地？

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那么我們的幸福有多少可以取決于我們自己呢？我們可以多大程度上支配我們的幸福呢？

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答案是我們遠比我們想象的更加擁有我們幸福的支配地位

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幸福取決于我們自己

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或許我們無法選擇我們所處的環(huán)境?或許我們無法改變別人的行為方式?或許我們無法改變不可避免的一切?但我們一定還擁有僅存的自由?面對同一件事物態(tài)度的選擇權(quán)始終掌握在我們自己手中

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現(xiàn)實只占了人生的百分之十?而剩下百分之九十的時間是我們在回應現(xiàn)實中度過的

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幸福在很大程度上（百分之九十）甚至可以說?完全取決于我們自己?我們選擇回應現(xiàn)實的態(tài)度?也決定現(xiàn)實回應給我們的態(tài)度

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所以說即使你對你的生活環(huán)境了如指掌，包括你的職業(yè)、健康狀況、婚姻狀況以及收入水平，充其量也只能預測你幸福指數(shù)的10%。至于那剩下的90%，則取決于大腦過濾外部世界的方式，而不是外部世界本身

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換句話說并不是擁有了物質(zhì)上許許多多的東西就能百分百幸福了?富人?權(quán)者?窮人?everyone想要獲得幸福的話 就要去學習剩下的百分之九十 在現(xiàn)實中構(gòu)建自己的精神家園 以抵抗唯一不確定的人生隨時可能帶來的沖擊?

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目的是做到幸福之上

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