傳統(tǒng)文化熱,漢服走向新時(shí)尚!

傳統(tǒng)文化熱,漢服走向新時(shí)尚!
圖文來自:重回漢唐漢服店?
特別聲明:本號(hào)除原創(chuàng)文章外,其余文章為原作者觀點(diǎn),發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。
傳統(tǒng)文化熱,漢服走向新時(shí)尚!
本文原標(biāo)題:工業(yè)文化 | 時(shí)尚天府 大美四川
從蒸汽時(shí)代到智能制造,工業(yè)的發(fā)展看似是技術(shù)的一次次革新,但從整個(gè)文化層面來講,工業(yè)文化的發(fā)展也是人們對(duì)美、對(duì)時(shí)尚認(rèn)知的不斷進(jìn)步。
時(shí)尚,是與生俱來對(duì)美的詮釋,而時(shí)尚產(chǎn)業(yè)則是人們對(duì)美好生活的需要。在四川,有兩家在業(yè)內(nèi)屹立數(shù)十年的企業(yè),他們?cè)跁r(shí)尚產(chǎn)業(yè)里經(jīng)營著不同的領(lǐng)域,歷經(jīng)風(fēng)雨,他們見證了普羅大眾對(duì)于時(shí)尚需求的轉(zhuǎn)變,也讓我們看到了消費(fèi)者對(duì)于時(shí)尚的新定義,看到了其背后不斷探索、激發(fā)市場活力的企業(yè)家精神。
“最近這幾天,我已經(jīng)接受了十幾家媒體的采訪了。”“重回漢唐”創(chuàng)始人呂曉瑋最近特別忙,忙著新店開業(yè),忙著漢服文化學(xué)堂的講學(xué),還忙著接受一波又一波的媒體采訪。
2018年,國內(nèi)漢服消費(fèi)市場大面積爆發(fā),據(jù)天貓《2018年漢服消費(fèi)人群報(bào)告》,截至2018年末,購買漢服的人數(shù)同比增長了92%,其中,成都漢服購買力居全國第一。
2006年,由“重回漢唐”經(jīng)營的國內(nèi)第一家漢服實(shí)體店在成都誕生,從開店初期的僅十多套漢服,到2018年底企業(yè)的實(shí)體店已在全國布局20多家,今年一季度,銷售額已接近去年全年銷售總額。
漢服正以一種新時(shí)尚迅猛而來。
重回漢唐:由我們重新定義新時(shí)尚
十年蟄伏 只為一朝綻放
從國內(nèi)大熱的《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國風(fēng)音樂節(jié)》等電視節(jié)目,到《我在故宮修文物》《白蛇·緣起》等大熱電影,國內(nèi)掀起了一股“詩詞熱”及傳統(tǒng)文化的熱潮,傳統(tǒng)文化走入人們的視野,而其中展現(xiàn)的精美服化具,又為追逐時(shí)尚的年輕人帶來了新的靈感。據(jù)天貓《2018年漢服消費(fèi)人群報(bào)告》顯示,95后成了漢服購買主力軍。
4月7日,第二屆中國華服日秀典啟幕,“第二屆中國華服日”話題自4月4日上線以來,即收獲了2.7億閱讀量。

呂曉瑋身著漢服參加《國風(fēng)音樂節(jié)》
5月1日,位于成都文殊院的四川漢服體驗(yàn)中心開幕。四川漢服同袍(同袍一詞,來自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》:“豈曰無衣,與子同袍”)終于擁有了一個(gè)屬于自己的活動(dòng)中心,不再是“聚”無定所。
“現(xiàn)在很多高校、高職院校都有漢服社團(tuán),甚至小學(xué)都擁有漢服社?!钡?3年前,這是呂曉瑋想都不敢想的事情。
“少數(shù)民族大都擁有自己的服裝,我們漢族為什么不能有自己的衣裳,漢民族的服飾是漢服,是中國漢族的傳統(tǒng)服飾。”呂曉瑋最初是被丈夫?qū)O異這番言論帶入漢服圈的。
2006年底,呂曉瑋懷著一腔熱血辭去電視臺(tái)的工作,開了第一家漢服實(shí)體店。“當(dāng)時(shí)連專業(yè)的設(shè)計(jì)師都找不到,很多衣服都是我根據(jù)網(wǎng)上或者博物館的圖紙和裁縫摸索著制作?!遍_店初期,呂曉瑋和一位老裁縫就組成了“重回漢唐”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。
沒有設(shè)計(jì)功底,不會(huì)繪制圖紙,呂曉瑋就發(fā)揮自己的語言表達(dá)能力,所有設(shè)計(jì)想法全靠口述,有時(shí)甚至在布料上貼便簽告訴裁縫怎么做?!爱?dāng)時(shí)很多衣服都是從裁一塊長方形開始的,然后我通過試穿和裁縫討論修改?!?/p>
就是這樣頗費(fèi)心思制作出來的漢服,在當(dāng)時(shí)并不被消費(fèi)者認(rèn)可?!澳氵@是古裝?”“拍電視劇嗎?”“那我什么時(shí)候可以穿呢?”……呂曉瑋穿著漢服去推廣的時(shí)候遇到了很多問題,同時(shí)她也注意到想要推出她的漢服,首先得有市場需求,消費(fèi)者要知道這是什么,才會(huì)購買。
2007年,呂曉瑋利用自己相對(duì)寬裕的業(yè)余時(shí)間,從以前的漢服推廣活動(dòng)的參與者,逐漸變成組織者。穿漢服放河燈、穿漢服祭屈原……在府南河邊、浣花溪公園等眾多地方都留下了漢服活動(dòng)的軌跡。
漢服活動(dòng)人數(shù)也從最初的10個(gè)人發(fā)展到后期的上百人。2009年端午節(jié),東湖公園漢服活動(dòng)簽到人數(shù)已超200人?!斑@在當(dāng)時(shí),已經(jīng)是全國規(guī)模最大的漢服活動(dòng)了,在其他城市根本沒有這么大的規(guī)模?!眳螘袁|說。
漢服活動(dòng)規(guī)模上去了,組織形式也從最初的同袍湊錢到后來擁有專業(yè)團(tuán)隊(duì),甚至專業(yè)的企業(yè)贊助,一切都走上了正軌。但這距離呂曉瑋的目標(biāo)還差很遠(yuǎn)?!耙淮位顒?dòng),也只能影響參與的幾百人,但我要把漢服文化推廣出去,就需要更多的人知道?!?/p>
作為曾經(jīng)媒體的從業(yè)者,專業(yè)嗅覺給呂曉瑋帶了靈感。聯(lián)系電視臺(tái)專訪、與報(bào)社合作進(jìn)行漢服宣傳的持續(xù)報(bào)道、接受各類雜志的采訪……呂曉瑋借助媒體的力量將漢服文化傳播出去。
而今,越來越多的人知道漢服,甚至金發(fā)碧眼的外國人也開始模仿中國俠士——一身漢服,手舞長劍。如今,呂曉瑋穿著漢服出門已不會(huì)有異樣的眼光追隨了。“有次過地鐵安檢,安檢人員還問我,你穿的是漢服吧,現(xiàn)在好像很流行啊,我看很多人穿。”
文化推廣出去了,漢服需求也上來了。自2014年起,“重回漢唐”每年的銷售額呈翻番式增長。用呂曉瑋的話說,有的時(shí)候,工廠甚至生產(chǎn)不過來。漢服已從過去的無人知曉,到現(xiàn)在的一衣難求。
借力新媒體 只為全方位推廣
“你看,這是我們漢服模特拍的抖音視頻,很酷吧!等會(huì)就會(huì)彈出購買鏈接了?!辈稍L的時(shí)候,呂曉瑋一直給記者展示手機(jī)里企業(yè)拍攝的漢服視頻。
齊胸襦裙、交領(lǐng)襦裙、大袖衫……為了更加直觀的告訴記者漢服知識(shí),呂曉瑋直接打開了手機(jī)淘寶中“重回漢唐”店鋪頁面,通過一件件精美的衣服講述漢服故事。
現(xiàn)在,除了在全國布局實(shí)體店鋪,“重回漢唐”還擁有自己的5冠淘寶店和天貓旗艦店,旗下還有不同類型的系列漢服。

漢服活動(dòng)現(xiàn)場
漢服穿搭教程、上新預(yù)覽、漢服圈新聞……呂曉瑋的微信朋友圈里幾乎被各類漢服相關(guān)咨詢占滿。通過微信、微博、抖音等多個(gè)渠道都可以直達(dá)企業(yè)的漢服購買頁面?!八拇ㄊ》b協(xié)會(huì)的人也說,我是現(xiàn)在新媒體推廣玩的比較好的代表了!”
漢服大熱,但呂曉瑋的漢服文化推廣之路并未停止。在采訪之初,她曾告訴記者:“我不覺得自己是服裝行業(yè)的人,我就是想把漢服文化推廣出去?!奔热蝗肓诉@一行,呂曉瑋希望能盡量做到專業(yè)。這幾年,她報(bào)了各種學(xué)習(xí)班,也請(qǐng)來專業(yè)研究人員挖掘更多歷史資料,對(duì)漢服的版型、工藝、設(shè)計(jì)等各方面進(jìn)行改進(jìn)。呂曉瑋坦言,無論外界形勢如何,我只想努力把漢服做得更好。
在她看來,漢服的熱潮勢必引來其他傳統(tǒng)文化的興起,穿著漢服也不僅僅是追求好看,人們會(huì)逐漸約束自己的行為,越來越多的漢服愛好者逐漸對(duì)琴棋書畫甚至中醫(yī)等傳統(tǒng)技藝感興趣,傳統(tǒng)與時(shí)尚并不矛盾?!叭锏目萍紡臉I(yè)者,甚至在用AR體驗(yàn)技術(shù)去復(fù)原漢服,讓大家不用試穿就可以體驗(yàn)漢服穿戴。”
傳統(tǒng)與現(xiàn)代,在這一刻交融,國外的時(shí)尚秀場也開始出現(xiàn)漢服身影?!胺b本是消費(fèi)者的一種選擇,現(xiàn)在的古典在過去也是當(dāng)時(shí)的流行。我們希望把我們正宗傳統(tǒng)的東西拿來成為新的時(shí)尚,我們?nèi)?chuàng)造流行,我們?nèi)?dòng)話語權(quán),我們不用去跟隨西方時(shí)尚的潮流,去走一條他們已經(jīng)在走的路,我們想要去走一條屬于我們自己新的道路?!?/p>
在這條新的時(shí)尚之路上,呂曉瑋和她的“重回漢唐”正昂首闊步。
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