主義主義1-2-2

idolism Idolatry（偶像崇拜）

人類都會有偶像崇拜，人類是符號學(xué)動物 符號作用是獻(xiàn)祭，所有符號通向另一個(gè)世界 只要有符號學(xué)機(jī)制，都有里世界。

埃斯庫羅斯《阿加門農(nóng)》使得獻(xiàn)祭活動雙重核心，為偶像崇拜做辯護(hù)，劇是雙重結(jié)構(gòu) 兩個(gè)獻(xiàn)祭，兩次審判 兩次亂倫禁忌。

聯(lián)軍統(tǒng)帥攻打特洛伊，風(fēng)神不讓，把自己女兒獻(xiàn)祭給狩獵之神（亂倫禁忌，象征嫁掉了），被自己妻子和姘頭殺掉。（包含失信正義，循環(huán)性的，報(bào)仇來報(bào)仇去沒意思所以需要換一種符號學(xué)秩序，交易性的秩序）

交易性秩序是不對等的，誰象征著延續(xù)復(fù)仇的能夠延續(xù)下去的，誰就是罪惡的。所以母親那邊有能力 生殖性能力，所以就無罪了（超越性力量的自我閹割）

阿佳門農(nóng)兒子的阿爾提密斯把自己母親殺掉了，就要承擔(dān)代價(jià)，雅典娜就搞了神圣法庭，父性秩序就不是失信正義了，弒父行動是由母子共同體（母子亂倫禁忌，母親兒子聘夫是一整個(gè)愛欲結(jié)構(gòu)）復(fù)仇是不充分的，弒父是符號學(xué)秩序強(qiáng)行夾雜 ，進(jìn)入符號學(xué)秩序又失去了某種東西？

重點(diǎn)：喜歡一個(gè)人特別想把真實(shí)的自己拋給對方看，但是卻又不得不通過符號話的方式，這時(shí)候就會討厭這套符號學(xué)秩序，認(rèn)為符號性網(wǎng)絡(luò)不夠不行，就已經(jīng)完成弒父（把象征性神圣權(quán)威看作是不行的東西）了

用來阻擊符號學(xué)秩序被人類弒父的沖動。

（不懂？）

偶像崇拜最開始是血脈崇拜，是父性崇拜。交易活動本身是不產(chǎn)出的（繼續(xù)生使得家族血仇延續(xù)下去，所以也會有處子崇拜）交易活動可以維持某種均衡。

靈殖性崇拜，豐產(chǎn)性崇拜（豐沛生命力）。

偶像崇拜代表是一種進(jìn)步而不是對神的屈服，用符號性活動來代替想象性認(rèn)同，都拉開距離了。偶像崇拜用無謂的獻(xiàn)祭來維持均衡，是符號學(xué)上的本能。偶像崇拜就是做減法就不是為增長

被縛的普羅米修斯。盜火，火也是一種消耗性力量

場域論-1：神話敘事下的世界

本體論-2：神圣力量vs凡俗力量

認(rèn)識論-2：光環(huán)高舉vs蛇皮垃圾

凡俗的，體驗(yàn)到的一切不是了不起的是錯(cuò)的。

例如泥塑的偶像：泥就是低劣的東西 ，偶像本身是神秘光環(huán)是認(rèn)識論分裂東西。（第一人稱體驗(yàn)到內(nèi)在張力，泥巴和偶像的模樣）

從1-2-1-4。里下凡受難的類creator，至高存在變成臨時(shí)有限存在來受苦→退 退而求其次 已經(jīng)受過苦了就能代表創(chuàng)傷性存在，例如陶瓷已經(jīng)被燒過了，好像就存在一些神圣性。就有一部分神圣，一部分低劣。

人類會崇拜這些是因?yàn)槿吮旧淼姆枌W(xué)本質(zhì) 里具有的共同體力量，符號性秩序本身是主體間的力量。

評價(jià)：偶像崇拜比想象我是神圣性本身里的東西已經(jīng)進(jìn)步了。進(jìn)步性調(diào)和，對于古代人類匪夷所思的生殖 死亡 閃電自然等拉開距離了 通過陶土 繪畫視覺符號 人格化拉開距離了。創(chuàng)傷性命名，刺青等符號學(xué)秩序本身也是被束縛的。意味著拉開距離的機(jī)制，因?yàn)榇韯?chuàng)傷性

局限性：偶像崇拜并不是同類相吸吸引，而是排斥，排斥自己內(nèi)在不一致性 借由外部偶像的不可能性和神圣性，完美性，和自己的內(nèi)在妄想保持距離。（比如阿加門農(nóng)獻(xiàn)祭女兒，兒子弒母也是如此）

女性性認(rèn)同沒有標(biāo)的，沒有本體論支撐 女性性本身不存在是男性符號學(xué)體制虛構(gòu)。為什么狂熱粉絲女性較多，因?yàn)榕孕詻]有標(biāo)的 內(nèi)在不一致性沒有符號學(xué)機(jī)制告訴自己我是誰？所以會找一個(gè)在審美上男性女性偶像 投射自己的自我認(rèn)同 和自我妄想保持距離。11歲到高中都會有妄想性 自我中心性如果沒有偶像把自我中心性排斥出去就會感受痛苦（事件發(fā)生是沒有自我不一致性的），自然會把眾人吹捧的現(xiàn)象性符號看成了不起的東西。本身代表第一人稱認(rèn)識論維度分裂了。這本身是自己第一人稱主體星座結(jié)構(gòu)出來的，承受不住就會排出到偶像 形成構(gòu)成性例外。互相性策略：1和多 亮和暗。把自己編入一種符號學(xué)秩序 ，就能承受住自我中心階段 獲得穩(wěn)態(tài)。

自戀的殼是被想象性自我認(rèn)同灌注的，如何讓其有裂縫，變成下意識防御機(jī)制而不是前臺防御機(jī)制 變成自大的人。要學(xué)習(xí)就要克服這些東西，不然不能承受僵死的灌入的東西。