文化比較論那塊我認(rèn)為up主說的對，但他沒有繼續(xù)往下說。我認(rèn)為西方中心視角對中國來說只是隔靴搔癢。更重要的、更有危害的一點(diǎn)是，在崛起的過程中，你會(huì)通過與西方文化的比較得出與西方不同的屬于你的特點(diǎn)，并且會(huì)一直在強(qiáng)化這一特點(diǎn)來建構(gòu)自己。這就容易產(chǎn)生一個(gè)問題，你會(huì)逐漸放棄本來就與西方文化相同的一部分，而強(qiáng)調(diào)不同的部分，最后弄的自己四不像，比如西方強(qiáng)調(diào)自由，美國電影一直在說，中國文化就沒有對自由的向往嗎？梁祝、紅樓夢不都是嗎？實(shí)際上這些中國文化都是人類共通的部分，但是在學(xué)習(xí)強(qiáng)大的西方過程中，你漸漸會(huì)覺得自由是西方文化傳來的東西，這就是定義權(quán)的問題，因?yàn)槲鞣絺鱽淼乃枷?、主義、文化改變中國的同時(shí)，讓這些東西一并被接受成為西方的了。過去幾百年中國文化不是處在正常的情況下發(fā)展的，美國有《肖申克》有《楚門》，但是中國現(xiàn)代文化發(fā)展最近才開始，這應(yīng)該是伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的規(guī)律。實(shí)際上我認(rèn)為中國近代以來的思想解放歷程客觀上也促進(jìn)了這種西方中心主義的傳播。近代以來，我們常說對中國文化“取其精華去其糟粕”，按照西方更先進(jìn)思想的標(biāo)準(zhǔn)，中國不僅在對中國文化進(jìn)行批判繼承，也在對西方文化進(jìn)行批判引進(jìn)。雖然這客觀地促進(jìn)了中國文化的改良，最終改進(jìn)了政治制度和經(jīng)濟(jì)等，但是也確實(shí)造成了如今西方中心視角的深入人心。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，近現(xiàn)代的中國相當(dāng)于以前的日本，日本古時(shí)候怎么對中國的科技、文化、制度引進(jìn)的，與中國怎么對西方的科技、文化、制度的引進(jìn)是異曲同工的，只不過日本沒有中國這樣慘烈的挨打教訓(xùn)。

將文化的定義權(quán)交給西方所造成的后果之一就是，現(xiàn)代中國的文化體系不完整。這里就不得不提到另一個(gè)國家，日本。很多中國人現(xiàn)在搞不清自己的建筑風(fēng)格與日本的區(qū)別，將日本元素加在漢服上，在一些具體物件風(fēng)格的歸屬上爭論不休(如中日燈籠的樣式，工霞紋等)，這些都尤其跟日本有關(guān)，這些弄混的東西經(jīng)常出現(xiàn)在影視劇、游戲里，影視劇還稍微好一些起碼你有點(diǎn)考究，游戲里把漢服道服畫成和服巫女服風(fēng)格的不要太多。如果聽過大型單機(jī)游戲開發(fā)者(通常是3A游戲)的經(jīng)歷的話，就會(huì)了解他們做游戲時(shí)用到的世界通用素材庫里一般只有日式建筑而沒有純粹的中式，而國內(nèi)的公司要么不開發(fā)直接拿現(xiàn)成的比較像的日式的(甚至不知道這是日式)，要么把它當(dāng)做商業(yè)秘密不公開自己用。這些就是中國文化在現(xiàn)代不成體系的重要表現(xiàn)。如果說西方的文化跟中國差距比較大，不容易侵蝕本身，日本則是妥妥的文化入侵。

中國有豐富的古代文化，然而你如果不能發(fā)展出豐富的現(xiàn)代文化，不能將古代文化過渡到現(xiàn)代的話，那么就只是看著中國文化在消亡而已，不進(jìn)則退。任何文化，想要成體系，就必須有發(fā)揚(yáng)自身的能力，中國古代只有中國人穿著華服，只有中國人有亭臺樓閣的建筑，只有中國人有科舉有孔孟有各種各樣的節(jié)日習(xí)俗，你環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)只有中國人有能力創(chuàng)造并保有這樣優(yōu)美燦爛的文化，所以中國文化成體系，而且是很強(qiáng)勢的文化。近現(xiàn)代西方有啟蒙運(yùn)動(dòng)有資本主義有理性科學(xué)有歌劇有音樂繪畫，美國現(xiàn)代有電影，日本現(xiàn)代有發(fā)達(dá)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，所以他們的文化成體系，當(dāng)然這里有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面的因素，但不可否認(rèn)的是這些中國沒有，中國一二三十年前港臺的歌曲、電影產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，所以大家了解了中國人是怎樣的，中國人怎樣看問題的，中國人認(rèn)為什么是美的，但是現(xiàn)在也逐漸沒落，而內(nèi)地也一直沒有什么拿的出手的。中國人非得創(chuàng)造出自己的強(qiáng)勢文化產(chǎn)業(yè)不可，這樣才能實(shí)現(xiàn)文化的接續(xù)(從古代過渡到現(xiàn)代)，才能成體系地保護(hù)自己的文化。要?jiǎng)?chuàng)造強(qiáng)勢的文化產(chǎn)業(yè)非得創(chuàng)造出屬于中國人自己的風(fēng)格不可，而不是說僅僅拍幾部好電影好電視劇就行。賽博朋克那么火，它就是一種風(fēng)格。日本動(dòng)漫為什么風(fēng)靡全球，它為什么被稱為“二次元發(fā)源地”？因?yàn)樗鼊?chuàng)造出了獨(dú)一無二標(biāo)新立異的風(fēng)格，你看到二次元紙片人你就會(huì)想到日本這一不可忽視的因素，搞得現(xiàn)在游戲可以沒有中配可以沒有英配，但必須有日配。美漫也有自己的風(fēng)格，美國電影風(fēng)格最發(fā)達(dá)，它在很長時(shí)間里定義了電影應(yīng)該是什么樣的。中國必須創(chuàng)造出獨(dú)立的「現(xiàn)代風(fēng)格」，非「現(xiàn)代」不足以滿足當(dāng)下年輕人的精神需求，而不僅僅是保護(hù)傳統(tǒng)，事實(shí)上傳統(tǒng)元素也可以表達(dá)的很現(xiàn)代。如果你把「風(fēng)格」理解成一種行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那么中國除了要在工業(yè)領(lǐng)域高科技領(lǐng)域制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該通過自己的風(fēng)格在文化產(chǎn)業(yè)上開辟出一條自己的賽道。(看看電影產(chǎn)業(yè)在世界各地的發(fā)展，二次元游戲在中國的發(fā)展，我認(rèn)為風(fēng)格確實(shí)可以看作一種文化標(biāo)桿)

說到這兒了，我認(rèn)為還有一個(gè)不得不提的，文化是有階層性的，中國現(xiàn)在的比如園林建筑，皇帝陵墓，包括漢服等在古代也不是最底層人民的文化，世界解放后各個(gè)階層的文化逐漸靠攏，因?yàn)檎伍_放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在新中國成立后，各個(gè)階層的人合并成了一個(gè)階層，因此這些在當(dāng)時(shí)大概是不提倡的，所以當(dāng)時(shí)甩掉了一些不屬于人民的文化，而要撿起來的話務(wù)必要全民的生活水平提高，并且要考驗(yàn)我們的創(chuàng)造力了。當(dāng)下社會(huì)環(huán)境不好，惡劣的事件和一些別的因素搞的人心不齊，這些如果能搞好大概會(huì)起到一定相輔相成的作用。