（直播講座，腦子和手跟不上，只能記個大概）

技術(shù)社會學(xué)
????1.人開始逐漸成為高智能，低生活的存在。
????2.海德格爾與西蒙東的爭論（技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂觀主義）
????3.技術(shù)決定論，認(rèn)為技術(shù)有自主性，代表人物埃呂兒與溫納，核心觀點(diǎn)：“技術(shù)已經(jīng)成為一種自主的技術(shù)”，技術(shù)循其自身的蹤跡走向特定的方向；“技術(shù)構(gòu)成了一種新的文化體系，這種文化體系又構(gòu)建了整個社會”；技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂觀主義是技術(shù)決定論的兩種思想表現(xiàn)。
????4.black?box和楊氏雙縫干涉實(shí)驗(yàn)
????5.技術(shù)統(tǒng)治論，法蘭克福學(xué)派，代表人物：馬爾庫塞、哈貝馬斯，核心觀點(diǎn)：科學(xué)的發(fā)展，啟蒙由批判意義的理性變成了技術(shù)工具理性和統(tǒng)治工具。
????6.技術(shù)的統(tǒng)治是技術(shù)的異化，技術(shù)的異化就是人的異化，即人的物化。
????7.技術(shù)官僚的存在，技術(shù)統(tǒng)治論在今天依舊有意義。
????8.同時期的技術(shù)史，主要側(cè)重在科學(xué)內(nèi)部，側(cè)重研究科學(xué)理論發(fā)生、發(fā)展、更替的內(nèi)在邏輯和過程。也就是說，把科學(xué)看作是一種自主的科學(xué)體系，從內(nèi)部考察科學(xué)的發(fā)展，忽視科學(xué)的外部因素。代表人物：撒頓和格瓦雷
????9.技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)史的交互。
????10.萌芽期的問題與超越：側(cè)重對思想層面的哲學(xué)思潮；內(nèi)史觀導(dǎo)向和技術(shù)哲學(xué)的批判立場，使得視角既未進(jìn)入技術(shù)本身，又無法理解技術(shù)與外部要素的勾連。
????11.過渡期奠基：兩種交匯
????12.外部視角與科學(xué)史的交匯：默頓，技術(shù)哲學(xué)與科學(xué)史的交匯：庫恩
????13.成型期，1.SSK/STS（科學(xué)知識社會學(xué)/科學(xué)技術(shù)研究）愛丁堡學(xué)派和巴斯學(xué)派，2?.SCOT（社會建構(gòu)論），3.SST（技術(shù)的社會形成過程）巴黎學(xué)派
????14.SSK（科學(xué)知識社會學(xué)）
????15.SSK愛丁堡學(xué)派：強(qiáng)綱領(lǐng)，反自然主義，認(rèn)為知識本身并不存在客觀規(guī)律，而是依賴于一種社會建構(gòu)，依賴于社會博弈。
????16.生物統(tǒng)計學(xué)認(rèn)為生物繁衍是可知可控制的（與優(yōu)生學(xué)密不可分的關(guān)系，理論基礎(chǔ)是進(jìn)化論，代表新興中產(chǎn)階級的利益）；巴特森的孟德爾主義認(rèn)為是不可控的，代表保守主義的立場。
????17.統(tǒng)計學(xué)構(gòu)成了優(yōu)生學(xué)的知識基礎(chǔ)，其是在階級利益的博弈中超越了學(xué)術(shù)層面。
????18.SSK巴斯學(xué)派：經(jīng)驗(yàn)相對主義綱領(lǐng)，弱綱領(lǐng)，假定自然世界與人們關(guān)于自然世界的信念之間沒有必然的聯(lián)系，主張對“相對主義”的自然科學(xué)進(jìn)行“經(jīng)驗(yàn)主義”的社會科學(xué)解釋。
????19.巴斯學(xué)派分析轉(zhuǎn)基因食物，解釋中醫(yī)和西醫(yī)之爭。
????20.技術(shù)的社會建構(gòu)研究框架（SCOT）
????21.SCOT討論的自行車的例子，自行車的發(fā)展歷史很好解釋技術(shù)的社會建構(gòu)研究框架的案例（1860年自行車在演變過程中，法國工程師的設(shè)計，使自行車突然“變異”出巨大的前輪）。在傳統(tǒng)觀念中，技術(shù)的發(fā)展往往依賴于天才的靈光一現(xiàn)。STS學(xué)者認(rèn)為自行車大前輪的出現(xiàn)是因?yàn)楫?dāng)時的自行車的使用者是歐洲的青年貴族，當(dāng)時的歐洲意在通過自行車彰顯男子氣概、展現(xiàn)勇氣，因此致使出現(xiàn)了并不安全的大前輪的設(shè)計。而自行車的回歸在于十九世紀(jì)末期，出現(xiàn)了橡膠輪胎（外部技術(shù)因素的引入），推動自行車回歸原有的設(shè)計路線。
????22.技術(shù)的社會形成SST
????23.ANT
????24.超越期：超越技術(shù)與社會的二分
????●內(nèi)化（當(dāng)下技術(shù)和社會的彌合：技術(shù)就是社會。）
????●外擴(kuò)
????●回爐
????●轉(zhuǎn)向
????25.技術(shù)是社會不可避的一個維度。
????26.案例延展1.控制論，1948美國數(shù)學(xué)家韋納提出的自動化過程。最開始被用來制作自動化的機(jī)器，之后控制論本身形成了一種比較有影響力的體系，嵌入到了社會中去（蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)，中國的計劃生育）。
????27.技術(shù)思想的演化決定了技術(shù)體系的演化，決定了社會體系的演化。
????28.技術(shù)與社會有著不容忽視的聯(lián)動的關(guān)系。
????29.玻璃延伸2：紅旗汽車，紅旗車形態(tài)的演化過程從社會主義陣營的神車吉爾轉(zhuǎn)向歐美式的審美，名稱的變化從東風(fēng)到H7也代表了技術(shù)與社會的交織，以及標(biāo)志上的變化……各類演化的過程是通過技術(shù)看待社會變遷的一個具體案例。
????30.技術(shù)和社會有著密切的關(guān)系，是某種社會形態(tài)的體現(xiàn)。技術(shù)是社會的一個部分，而應(yīng)該透過技術(shù)去看到更宏達(dá)的一個思考。

（講座簡報分享）