《撫淮小草（李三才）》卷四，第三停罷礦稅自陳疏：奏為積勞成病、積憂增劇，懇乞圣明亟賜休致以全臣節(jié)事（三才罷稅第三疏）

萬(wàn)歷二十八年八月十八日

臣系武功衛(wèi)籍，陜西臨潼縣人，中萬(wàn)歷二年進(jìn)士，歴由郎署以至今官。竊念微臣素門賤品，輪翮無(wú)取，幸值休明，謬蒙簡(jiǎn)拔，方且矢心扵天日，愿言竭力扵涓埃，不謂天不從人，命與時(shí)忤。去年出都，于時(shí)臣年四十八耳，顔色和暢，頭顱無(wú)改，據(jù)鞍顧影，儘可馳驅(qū)。乃自受事兩月，鬚鬂陡變，延至今夏，更覺枯藁，瀉痢交作，飲食頓減，日臥短榻，奄奄待斃。亟延醫(yī)生沉道輝等并令胗視，俱謂元?dú)庖烟?，外邪甚重，非假靜攝，難望生全。況今稅使之督征，星火載道，商民之泣訴，血淚盈庭。臣欲茍順時(shí)政，則民命日蹙，且恐有竊發(fā)之虞；臣欲少救目前，則天聴日髙，更恐被阻撓之罪。晝夜咨嗟，進(jìn)退維谷，憂心如焚，病勢(shì)轉(zhuǎn)劇。即今閉門月余，諸事沉閣，勉強(qiáng)支吾，臣實(shí)不逮。

伏望皇上察臣病非假托，憐臣情非得已，早賜罷歸，別選才賢，速赴調(diào)劑。豈惟病臣免狼須之苦，而地方亦獲安堵之休矣。抑臣聞之，衛(wèi)臣史魚既死之日，猶以尸諫。臣即死生未卜，忠愛之心，豈敢以身之去留自后前人？

蓋聞九重之位，最尊最苦，極髙極危，實(shí)非得肆之地，逸欲之鄉(xiāng)。故有天下者，有四大可畏，而夷狄之侵凌，冦盜之?dāng)_攘不與焉。曰天命之靡常也，曰民心之易離也，曰古訓(xùn)之不可不遵也，曰祖宗之不可不法也。能知所畏罔不興，不知所畏罔不亡?；噬下斆魈炜v，實(shí)非臣下所敢望其萬(wàn)一。試以今曰之政令，今曰之人心，儀度得失扵四者之間，當(dāng)自有神明睿照，瞻言扵萬(wàn)里之外者，臣下之紛紛喋喋何為哉？

蓋知其苦而圖之，則尊而樂矣；知其危而慎之，則髙而安矣。故愿皇上之一留意也。夫西之哱拜，東之關(guān)白，蜀之播酋，豈不桀敖跳梁，殺人屠城，當(dāng)今稱大患巨難哉？不知其害實(shí)小，其勢(shì)實(shí)遠(yuǎn)。譬諸人身，猶四肢之有疥癬也，腹心無(wú)恙，銷滅可期，未聞?dòng)幸越臧_而殺人者也。匹夫匹婦，至微至弱，撻之而不敢怒，詈之而不敢言，可謂細(xì)小易制矣。不知其害甚大，其勢(shì)甚近，譬諸人身，猶腹心之有病痛也。乗虛一舉，顛仆莫救，縱使扁鵲在前，倉(cāng)公在后，惟有望之而走耳。四肢雖具，溘焉凋謝，是哱拜關(guān)酋連袂于中原，播賊應(yīng)龍揮戈于肘腋也。其輕重利害，豈可同曰語(yǔ)耶？昔人以水喻民，載舟覆舟之説，真有味之言哉。

蓋天命之所系者在此民，古訓(xùn)之所重者在此民，祖宗之所保乂者在此民，故一畏民而三者無(wú)余道矣，一愛民而畏民無(wú)余事矣。惟我皇上猛然回心，幡然改慮，毋狃于小喜而遠(yuǎn)其大憂，視民如傷，保民如子，宗社之福，天下之幸也。人之言曰：身之既隱，焉用文為？不又有曰：忠臣愛君，惓惓無(wú)已者乎？臣不自揣，輒盡其愚欵，自附于忠臣之心，竊比于史魚之義，惟皇上加意省察。臣不勝懇切待命之至。為此具本，專差承差蔡宗齎捧，謹(jǐn)具奏聞，伏候敕旨。