1《建筑十書》[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：《建筑十書》是古羅馬建筑學(xué)家維特魯威撰寫的建筑學(xué)著作，是現(xiàn)存最古老、最有影響的建筑學(xué)專著，書中系統(tǒng)總結(jié)了古希臘建筑的經(jīng)驗和羅馬建筑的經(jīng)驗，它提出建筑學(xué)的基本內(nèi)涵和基本理論，建立起建筑學(xué)的基本體系，主張一切建筑物都應(yīng)考慮“實用、堅固、美觀”，認(rèn)為建筑物的均衡之關(guān)鍵在于局部。

2伊旺[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：伊旺是指建筑物正面中段檐口升高，正中設(shè)置的一個通高大凹龕，上面是半個拱頂，深處是門洞，它是11世紀(jì)后，中亞和伊朗等紀(jì)念性建筑逐漸強(qiáng)調(diào)一個正面所形成的重要特征。

3枯山水[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：枯山水是指源于日本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院?？萆剿檬瘔K象征山巒，用白沙象征湖海，只點綴少量的灌木或苔蘚、薇蕨，代表性建筑物是京都府龍安寺和大仙院?？萆剿：投U學(xué)聯(lián)系在一起，運(yùn)用隱喻和頓悟，對空與有、虛與實作出心靈的觀照。

4法國古典主義建筑[大連理工大學(xué)2013年研]

答：法國古典主義建筑是指17世紀(jì)到18世紀(jì)初法國建造的眾多古典主義風(fēng)格的建筑。法國古典主義建筑造型嚴(yán)謹(jǐn)，普遍應(yīng)用古典柱式、縱橫三段對稱，內(nèi)部裝飾豐富多彩。法國古典主義建筑的代表作大多是規(guī)模巨大、造型雄偉的宮廷建筑和紀(jì)念性的廣場建筑群，凡爾賽宮是其中最杰出的代表作。

圖1-1 凡爾賽宮西面中段

5寢殿造[大連理工大學(xué)2013年研]

答：寢殿造是指在中央正屋（寢殿）的兩側(cè)布置東西配屋，并以游廊將東西配屋連接起來，前面布置池沼的一種建筑形制，是8～11世紀(jì)日本寓所與府邸的主要形制。京都寓所的主殿紫宸殿是寢殿造的典型代表。

圖1-2 京都御所紫宸殿內(nèi)部

6坦比哀多[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]

答：坦比哀多是為紀(jì)念圣彼得殉教所建的禮拜堂，建造者是伯拉孟特，建成于1510年，位于意大利甲尼可洛山腰的一座圣彼得教堂側(cè)院，相傳此地是耶穌門徒圣彼得被釘上十字架的地方。坦比哀多禮拜堂呈圓形平面集中式，以古典圍柱式神殿為藍(lán)本，上蓋半球形圓形，平面由柱廊和圣壇兩個同心圓組成，柱廊由多立克式柱子組成，立面由兩個精細(xì)不同的圓筒形構(gòu)成，柱廊寬度等于圣壇高度。教堂下層的圍柱廊采用多立克柱式。坦比哀多禮拜堂被稱為文藝復(fù)興盛期的綱領(lǐng)性作品。

7券柱式[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]

答：券柱式是古羅馬人在繼承希臘柱式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新柱式，柱子凸出于墻面大約3/4個柱徑，是在墻上或墩子上貼裝飾性的柱式，從柱礎(chǔ)到檐口，一一具備，同時，把柱式的開間放寬，其他的細(xì)節(jié)比例不變，貼在券洞的表面，券腳券面也用柱式線腳。

8巴西利卡[浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]

答：巴西利卡是古羅馬的一種公共建筑形式，其特點是平面呈長方形，外側(cè)有一圈柱廊，主入口在長邊，短邊有耳室，采用條形拱券作屋頂。巴西利卡源于希臘語，最早是一種王室或大貴族的建筑，而不是一種建筑形式，后來，基督教采用巴西利卡來建造教堂。巴西利卡采用長方形大廳，縱向柱子把它分為數(shù)個長條空間，中央較寬，是中廳，兩側(cè)較窄，是側(cè)廊，中廳比側(cè)廊高很多，可以利用高差在兩側(cè)開高窗，內(nèi)部疏朗，便于群眾聚會。

9凱旋門[浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]

答：凱旋門是一種古羅馬紀(jì)念性建筑，目的在于炫耀對外戰(zhàn)爭的勝利。凱旋門的典型形制是兩個小圓拱中間一個大圓拱的樣式。凱旋門的三段式結(jié)構(gòu)也成為一種經(jīng)典的建筑布局結(jié)構(gòu)，尤其在文藝復(fù)興時期更成為一種經(jīng)典樣式而被廣泛使用。

1凱文·林奇“城市意象”五種要素[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：凱文·林奇“城市意象”五要素是指道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志物，出自美國著名建筑學(xué)家凱文·林奇的代表作《城市意象》，書中重點講述了城市的面貌，充分展示出城市的重要性和可變性?！冻鞘幸庀蟆窂?qiáng)調(diào)城市的景觀是人們可見、可憶、可喜的源泉，賦予城市視覺形態(tài)一種特殊而新穎的設(shè)計理念?！冻鞘幸庀蟆氛J(rèn)為城市如同建筑，是一種空間結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長的時間過程去感知，城市設(shè)計是一種時間的藝術(shù)，對于不同條件、不同人群，城市設(shè)計的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。

2形式美法則[山東建筑大學(xué)2014年研]

答：形式美法則是指人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括，主要包括對稱均衡、單純齊一、調(diào)和對比、比例、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。形式美的構(gòu)成因素分為兩大部分：一部分是構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料，一部分是構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律。研究、探索形式美的法則，能夠培養(yǎng)人們對形式美的敏感，指導(dǎo)人們更好地去創(chuàng)造美的事物。掌握形式美的法則，能夠使人們更自覺地運(yùn)用形式美的法則表現(xiàn)美的內(nèi)容，達(dá)到美的形式與美的內(nèi)容高度統(tǒng)一。

3文丘里[哈爾濱工業(yè)大學(xué)2013年研][哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年研]【考研專業(yè)課真題來源于識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)】

答：羅伯特·文丘里是世界著名的建筑師，曾于1991年榮獲普立茲克建筑獎。他強(qiáng)調(diào)要將建筑學(xué)中的復(fù)雜性和矛盾性深刻的描繪出來，提倡在盛大的背景下將聯(lián)系和同化合為一體，使建筑以一種和諧的方式與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相得益彰。他喜歡將簡單而有美麗雕花的格式合并在一起，將諷刺和喜劇寓于全面設(shè)計規(guī)劃圖中，常以國際風(fēng)格和流行藝術(shù)為指導(dǎo)。羅伯特·文丘里的代表性建筑物有賓夕法尼亞州Chestnut·Hill區(qū)文丘里住宅、哈佛大學(xué)紀(jì)念堂等。

4后現(xiàn)代主義[大連理工大學(xué)2013年研]

答：后現(xiàn)代主義是指20世紀(jì)60年代后期開始，由部分建筑師和理論家以一系列批判現(xiàn)代建筑派的理論與實踐而推動形成的建筑思潮，又稱后現(xiàn)代古典主義、后現(xiàn)代形式主義，美國是形成這股思潮的中心。后現(xiàn)代主義采用各種歷史建筑元素、運(yùn)用諷喻手法的折衷風(fēng)格，在西方建筑界引起廣泛關(guān)注，其代表人物有文丘里、P·約翰遜、斯特恩等。

圖1-1 巴爾第住宅平面圖

5解構(gòu)主義[大連理工大學(xué)2013年研]

答：解構(gòu)主義是指20世紀(jì)80年代后期，西方建筑舞臺上出現(xiàn)的一個具有廣泛批判精神和大膽創(chuàng)新意識的建筑思潮，迅速成為建筑界關(guān)注的新焦點。解構(gòu)主義不僅質(zhì)疑現(xiàn)代建筑，還對現(xiàn)代主義之后的思潮和傾向都持批評態(tài)度，并試圖建立起關(guān)于建筑存在方式的全新思考。解構(gòu)主義思潮的名稱來源有二：①來自法國哲學(xué)家J·德里達(dá)為代表的解構(gòu)主義哲學(xué)；②來自20世紀(jì)20年代俄國的先鋒派構(gòu)成主義。解構(gòu)主義的代表人物有屈米、艾森曼、R·庫哈斯等。

圖1-2 哥倫布會議中心平面圖

6草原式住宅[大連理工大學(xué)2013年研]

答：草原式住宅是美國著名建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特于1900年前后設(shè)計的一系列住宅，大多坐落在郊外平坦的草地上，周圍是樹林，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美。草原式住宅追求表里一致，建筑外形盡量反映出內(nèi)部空間關(guān)系，注意建筑自身比例與材料的運(yùn)用，力圖擺脫折衷主義的常套，建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，盡量表現(xiàn)材料的自然本色，重點裝飾部分的花紋大多是圖案化的植物圖形或由直線組成的幾何圖形。草原式住宅既具有美國建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，又突破傳統(tǒng)建筑的封閉性，適合于美國中西部草原地帶。

圖1-3 羅伯茨住宅平面圖

7現(xiàn)代主義建筑[北京大學(xué)2012年研]

答：現(xiàn)代主義建筑又稱國際式建筑，是指20世紀(jì)20年代形成的建筑形式，于五六十年代成為影響世界的建筑風(fēng)格?，F(xiàn)代主義建筑主要以貝倫斯、格羅庇烏斯、柯布西埃等人設(shè)計的為代表，其特點有：①普遍使用鋼筋混凝土、玻璃等新的建筑結(jié)構(gòu)和建筑材料；②新建筑樣式以實用、經(jīng)濟(jì)為考量，相關(guān)學(xué)科得到發(fā)展；③注重效率和科學(xué)性，趨向系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化；④裝飾因素被排除在外。

8鄰里單位[北京大學(xué)2012年研]

答：鄰里單位是美國社會學(xué)家佩里在1929年提出的建筑理論，是指城市中一個相對完備的居住地區(qū)，這一理論包括六個要點：①根據(jù)學(xué)校確定鄰里的規(guī)模；②過境交通大道布置在四周形成邊界；③鄰里公共空間；④鄰里中央位置布置公共設(shè)施；⑤交通樞紐地帶集中布置鄰里商業(yè)服務(wù)；⑥不與外部銜接的內(nèi)部道路系統(tǒng)。該理論的目的是要在汽車交通開始發(fā)達(dá)的條件下，創(chuàng)造一個適合于居民生活的、舒適安全的和設(shè)施完善的居住社區(qū)環(huán)境。鄰里單位于20世紀(jì)20年代流行于歐美各國，對歐美各國的居住區(qū)規(guī)劃影響較大，在當(dāng)前國內(nèi)外城市規(guī)劃中仍被廣泛應(yīng)用。

9新城市主義[北京大學(xué)2012年研]【考研專業(yè)課真題來源于識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)】

答：新城市主義是20世紀(jì)90年代初針對郊區(qū)無序蔓延帶來的城市問題而形成的一個新的城市規(guī)劃及設(shè)計理論，又稱新都市主義。該理論主張借鑒二戰(zhàn)前美國小城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提倡創(chuàng)造和重建豐富多樣的、適于步行的、緊湊的、混合使用的社區(qū)，對建筑環(huán)境進(jìn)行重新整合，形成完善的都市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和鄰里單元。其內(nèi)容主要有：①傳統(tǒng)鄰里社區(qū)發(fā)展理論；②公共交通主導(dǎo)型開發(fā)理論。1993年在美國亞歷山大里亞召開的第一屆新城市主義大會標(biāo)志著新城市主義運(yùn)動的正式確立和理論體系的成熟，其核心人物是彼得·卡爾索普。

10城市意象[北京大學(xué)2012年研]

答：《城市意象》是美國著名建筑學(xué)家凱文·林奇的代表作，書中重點講述城市的面貌，結(jié)合城市五要素（道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志物）充分展示出城市的重要性和可變性，它強(qiáng)調(diào)城市的景觀是人們可見、可憶、可喜的源泉，賦予城市視覺形態(tài)一種特殊而新穎的設(shè)計理念，它認(rèn)為城市如同建筑，是一種空間結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長的時間過程去感知，城市設(shè)計是一種時間的藝術(shù)，對于不同條件、不同人群，城市設(shè)計的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。

【考研專業(yè)課真題來源于識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)】

11新陳代謝派[浙江農(nóng)林大學(xué)2012年研]

答：新陳代謝派是指日本1960年前后出現(xiàn)的一個建筑流派，它強(qiáng)調(diào)事物的生長、變化與衰亡，極力主張采用新的技術(shù)來解決問題，反對過去那種把城市和建筑看成