和A出去玩，真的讓我覺得負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)比快樂多，A有各種限制性信念: “我做事必須要有規(guī)劃” “我必須要保持正確的生活方式，吃健康的食物，多運(yùn)動” “我要控制自己不焦慮，控制自己的睡眠” “大口吃東西不雅，邊走邊吃東西不雅”等等，自己把自己圈禁起來 這是她自己的生活方式，無論怎么過都和我無關(guān)，我也不會打著“為你好”的旗號去干涉對方。我雖然想去糾正她，但也嚴(yán)守住自己的邊界，盡量不去干涉別人的人生。除非她主動提出要我?guī)兔Α?但是總愛控制自己的人，要想不去控制別人，真的要有所覺察才行。有很多限制性信念且沒有覺察的人，對給別人添的麻煩絲毫不問，充耳不聞。因?yàn)樗⒎鞘窃陉P(guān)系里活著，而是演一個人的獨(dú)角戲。 比如和A一起去公園散步，途中她就像一個被設(shè)定好程序的機(jī)器人一樣，不停地叨叨各種植物的名字、功效、相關(guān)詩句等各種知識。因?yàn)樗X海中的信念是“學(xué)習(xí)知識很好”，而對我表達(dá)自己有點(diǎn)煩、想清靜一下的感受毫不關(guān)心。并試圖用頭腦中的知識告訴我“這樣可以陶冶情操（這是對的）”。但這是兩個層面：道德層面和感受層面。明明道理是為了維護(hù)感受而生的，現(xiàn)在卻反客為主，腦子里塞了大量別人的知識，卻沒有自己的體驗(yàn)。有些人可能頭腦中認(rèn)同對方的正確性，但因?yàn)楦杏X不舒服而想逃離。

一

請問你能否憶起童年的時候，自己專注地看一朵花、一片葉子的情形？那時候是否是心澄明凈，只是靜靜地看，不加如何評判，沒有任何想法？ 而你現(xiàn)在如果再看它們，是否不由自主浮現(xiàn)：這株植物叫什么名字等等的相關(guān)知識？你和事物之間的聯(lián)結(jié)被知識所隔斷。去體驗(yàn)，而不是透過大量的文字認(rèn)識它們。

這里所說的并不是不能使用工具，不能學(xué)習(xí)知識。只是要經(jīng)由自己的體驗(yàn)，這樣才是靈活自主的，才是良智。如果隨著你學(xué)習(xí)的知識越多，反而越干擾生活，那真的需要深思。

二

什么是自然？自然就是，當(dāng)我看到桌子上有垃圾，我沒有任何想法，想丟的時候順手丟一下。而不是我腦海中首先出現(xiàn)：收拾桌子是對的（我們要勤勞、我們要愛干凈、我們要愛護(hù)環(huán)境等等），然后才去做。當(dāng)桌子上有垃圾別人卻不丟，我就覺得對方素質(zhì)真低。當(dāng)自己看到有垃圾卻不丟，就會擔(dān)心別人是不是覺得我素質(zhì)低。 這就是被恐懼所驅(qū)策，而非出自和周圍環(huán)境和諧一致的心。我們用人為代替了自然。

三

別人對你的態(tài)度，都是自己允許的。

A對自己的各方面控制居多，也忍不住侵犯別人的界限，但能說此事我絲毫責(zé)任都沒有嗎?我是一個很難守住自己邊界的人，只能一次次壓抑自己的不滿，直到不滿累積到了極點(diǎn)，我才會斷然放手，不給雙方任何機(jī)會。而我難以守住邊界的特性，也自然就勾引出對方想侵犯邊界的那一面。就像一個總壓抑憤怒的人，他的能量場很容易觸發(fā)別人的憤怒，而自己只能抱怨：為什么沖突總發(fā)生在我身上。 四

這件事的后續(xù)是A發(fā)信息找我，而我痛苦于不知如何面對此等困局，所以沒回她。但想想還是坦白：我正糾結(jié)于該如何面對我們之間的問題。 她的答復(fù)是：你說說問題吧，我樂意分析。 看到這里，有些讀者可能會覺得皆大歡喜，既然對方配合，那挺好的啊。 可我卻因?yàn)樗膽B(tài)度，更感前途渺茫。因?yàn)樗貞?yīng)得太干脆、太輕松了。 舉個例子：來訪者告訴精神分析師，自己感覺很焦慮。分析師告訴來訪者自己的猜測，可能是對性的壓抑。 一部分來訪者聽到這個解釋，會看似態(tài)度很好地贊同：對，你說得有道理。這樣的人只是聽了個解釋，實(shí)際上并沒有進(jìn)入他的心里。但他本人可能覺得很無辜，我確實(shí)相信你的說法啊。 另一部分來訪者會覺得不可思議：這怎么可能，我焦慮和性有什么關(guān)系？太扯了吧！反應(yīng)越大，說明對他產(chǎn)生的影響越大。意識上越否認(rèn)，潛意識里越認(rèn)同。 而我和A說，我們之間出現(xiàn)了矛盾時，她就讓我感受到了第一種情況。在面對我說的友誼問題時，A似乎沒有自己任何的擔(dān)憂、任何的糾結(jié)猶豫，只剩自己理性的頭腦。像局外人一樣告訴我：我樂意分析。這樣的人反而難以走進(jìn)其心中，因?yàn)樗男拈T是緊閉的。