正文
? ? ? ? 卡爾·榮格的《心理類型》中闡釋的類型學(xué)以類型的劃分為基礎(chǔ)，這種劃分根據(jù)的是以個(gè)體心理過程為特征的心理功能。榮格確定了這些功能：思維、情感、感覺、直覺。思維、情感為理性功能，感覺、直覺為非理性。在他看來，一種功能可以極充分展現(xiàn)，并因此形成心理類型。
? ? ? ? 他指出，每個(gè)人有或外傾或內(nèi)傾的心理趨向——注重認(rèn)知外部或探索內(nèi)心。他如此寫道：“內(nèi)傾思維型……盡可能不表現(xiàn)感情，而在很大程度上只專注邏輯上的正確觀點(diǎn)、正確行為方式，首先因?yàn)樘煨圆幌矚g炫耀感情，其次是擔(dān)憂方式不正確會(huì)引起別人的不滿……他把這些感情與別人向他表達(dá)的感情相比較，當(dāng)然，總是先與外傾情感型相比較，然后發(fā)現(xiàn)自己的‘感情’與他人的完全不同。他就此得出結(jié)論，他的‘感情’（準(zhǔn)確地說，他的情緒）獨(dú)一無二、個(gè)人專屬。他的感情自然與外傾感覺者的不同，因?yàn)楹笳吣乔榫w是對癥下藥式的適應(yīng)工具，并因此缺乏內(nèi)傾思維者那種‘真正的激情’。”
? ? ? ?這讓榮格考慮起了那些顯然受遺傳因素影響的人格特征，理性-非理性、外傾-內(nèi)傾。因此，根據(jù)心理功能和心理傾向，他確定了8種心理類型。
? ? ? ? 安·凱平斯基的信息代謝理論揭示了個(gè)人與外界的信息交流過程。信息新陳代謝是指個(gè)人根據(jù)自己的個(gè)性來體驗(yàn)和安排其對外部世界的一系列印象，他描述如下："在與環(huán)境持續(xù)的能量和信息交換（即能量和信息的代謝）中，從最簡單到最復(fù)雜的每個(gè)生物體都努力保持自己的秩序，后者的秩序是指從周圍世界收到的信號和對它們的特定反應(yīng)。通過信息代謝，成為了自我一部分的不僅是個(gè)體，還有周圍的世界，個(gè)體以一種特殊的方式理解、體驗(yàn)世界并對其作出獨(dú)特的反應(yīng)。"

翻譯說明
? ? ? ? 榮格的思維、情感、直覺、感覺，這四種功能與社會(huì)人格學(xué)中的邏輯、倫理、直覺、感覺，應(yīng)該在定義上和形式上都有較大的區(qū)別了，讀者還需注意，榮格是社會(huì)人格學(xué)的起源之一，但后續(xù)已有許多改變。本文翻譯結(jié)束后會(huì)給出名詞翻譯表的。
? ? ? ? 外傾內(nèi)傾，理性非理性，在社會(huì)人格學(xué)的大眾調(diào)查中與小樣本調(diào)查（如我以前翻譯的299人統(tǒng)計(jì)調(diào)查）中，都十分明顯地出現(xiàn)不論男女，兩邊一比一；而邏輯倫理、直覺感覺，統(tǒng)計(jì)中總是有明顯傾向，比如男性總是邏輯偏多，女性倫理偏多；雖然這些結(jié)論恐怕難以套到榮格的研究上，但或許讀者仍可從外傾內(nèi)傾、理性非理性這兩組均等分布的對立特征上，一窺榮格當(dāng)初的思考。

原文
? ? ? Типология К. Юнга, изложенная в книге ?Психологические типы?, основывалась на разделении типов в соответствии с психологическими функциями, которые характеризуют индивидуальные психические процессы. Юнг выделил такие функции, как: мышление, чувство, ощущение и интуиция. При этом мышление и чувство – функции рациональные, а ощущение и интуиция – иррациональные. По его мнению, одна функция может проявляться наиболее полно и тогда, в соответствии с ней, складывается психологический тип (мыслительный, чувственный, ощущающий или же интуитивный).
? ? ? Так же он указывал, что каждый индивид имеет экстравертную или интровертную психологическую установку – позна?т преимущественно внешний или же свой внутренний мир. Юнг писал: ?Человек интровертного мыслительного типа … по возможности не проявляет вовне никаких чувств, а лишь логически корректные воззрения и корректный образ действия в значительной степени потому, что он, во-первых, питает естественное нерасположение к выставлению чувств напоказ, и, во-вторых, потому, что он боится некорректностью вызвать в своих ближних беспокоящие раздражения … . Он сравнивает их с теми чувствами, которые выказывают ему другие, конечно, прежде всего, люди экстравертного чувствующего типа, и находит, что его собственные ?чувства? ——совсем другие сравнительно с чувствами других людей. Поэтому он приходит к мысли, что его ?чувства? (точнее сказать, его эмоции) единственны в своем роде, то есть индивидуальны. Естественно, что они отличаются от чувств экстравертного чувствующего типа, ибо эти последние являются дифференцированным орудием приспособления и потому они лишены той ?настоящей страстности?, которой отличаются внутренние чувства интровертного мыслительного типа.?.
? ? ? Рациональность/иррациональность, экстраверсия/интроверсия позволяли Юнгу рассматривать характеристики личности, которые, видимо, были обусловлены генетически. Так, в соответствии с психологическими функциями и психологическими установками К. Юнг выделял 8 психологических типов.
? ? ? Теория информационного метаболизма А. Кемпинского раскрывает процесс обмена информацией индивида с окружающим миром. Информационный метаболизм ощущается как набор впечатлений от внешнего мира, которые человек испытывает и упорядочивает в соответствии со своей индивидуальностью. Кемпинский описывал информационный метаболизм следующим образом: ?В непрерывном обмене энергией и информацией со средой (метаболизм энергетический и информационный) каждый живой организм, от простейшего до самого сложного, стремится сохранить свой собственный порядок. Этот последний род порядка относится к сигналам, получаемым из окружающего мира и специфическим реакциям на них. Благодаря информационному метаболизму "моим" становится не только собственный организм, но также и окружающий мир, который своеобразным способом воспринимается, переживается и на который индивид своеобразно реагирует.?

感謝好友小霖協(xié)助校對。