? ? ? ? 在商朝末期有一個故事，周文王本來是商紂王的臣子，商紂覺得他勢力太大很有可能謀反所以把他關(guān)了起來，但是他并沒想謀反，即使被關(guān)了n年也沒有什么動力讓他謀反，那是什么讓他最終暴走了呢。

? ? ? ? 商紂王賜給他一件禮物，是兩塊肉餅，他起初也以為那就是禮物，于是就“悅納”了。

? ? ? ? ?文王以善于占卜而聞名于世，很多事他都可以提前預測得到。

? ? ? ? ?但是有些概念他連想都沒有想過，他腦子里根本就沒有這樣的概念。

? ? ? ? “汝子為禮，請汝悅納”——這到底是什么樣的腦回路，才能理順這樣的概念？

? ? ? ? ?取了我兒子的命，把我兒子的命視為禮物，請我悅納，又因我善于占卜所以默認我應該知道，我沒有查覺就說明我是默許這件事的，而我也以為這確實是一片好心的禮物，確實也真的“悅納”了。

? ? ? ? ? 周文王其實是個很忠心很老實的人，但他做為一個正常的父親，在經(jīng)歷過這樣難以想象的戲弄后，毅然決然地決定了謀反。

? ? ? ? 話說，“汝子為禮，請汝悅納”這種事，你去問任何一個正常做父親的，第一反應都是把送禮的人大卸八塊、千刀萬剮，可能連說出這個話的你也得扇兩下。

? ? ? ?除非他不正常。

? ? ? ?或者他只以為那是正常的禮物，而沒想到其它。

? ? ? ?“祭物”這個概念，是人以為上天會悅納，而它到底會不會悅納，暫且不說，一般的祭物大多是牛羊，在奴隸社會時期人不算人的時代也有活人，有些帝王也會讓他的妃子們送祭，但是——

? ? ? ? 再落后的帝王、奴隸主，都不會讓他的兒子做為祭物。

? ? ? ? “妃嬪、奴隸，都是別人家造出來的，可我兒子，是我造出來的，我兒子流的可是我的血，我兒子可不能作為祭物的。”

? ? ? ? ? 每一個生命生來都是要活成自己的，可是總有那么一些人，覺得別人的命都是他的，他可以隨便處理。

? ? ? ? ?但就連這樣的人，他都知道，自己兒子的命不可以隨便處理，自己兒子可不能隨自己而去。越愛兒子、越愛和兒子在一起的帝王，就算讓所有妃子都陪自己一起去另一個世界，也不會讓他的愛子陪他去另一個世界——哪怕是他的兒子身患重疾，都不會，有“殉夫、殉主”的概念，沒有“殉父”的概念。能殉的，都不是親生的。

? ? ? ? 皇帝連和親都不舍得用自己的女兒，而是多半讓臣子家的女兒去和親，為了寬慰封個“公主”的名，都不會用真公主——除非是，這位皇帝自己都變成了人家的奴隸，那就由不得他選了。

? ? ? ? 只有奴隸，才會自愿被人處理，上陣殺敵的勇士都是奔著“我們就是要做主”去的，奔著“犧牲我一個，千萬個同胞還是要做主，就是堅決要做主”去的。

? ? ? ? 在《封神榜》里，文王知道真相后一陣作嘔，最后吐出了兩只白兔。

? ? ? ? “就算他還是可以復活的，就算我有能力復活他，但是別以為我能復活他，就代表我會允許你們隨意動我的兒子，隨意在他的身上戳窟窿，再用這種正常人腦子都想不到的回路戲弄于我。

? ? ? ?連虎毒都不食子，畜牲都知道護犢，你把我想象成什么？”

? ? ? ?再老實的父親，都會被這樣的腦回路羞辱到。

? ? ? ?只要他還算正常。

? ? ? ? 哪怕他再效忠于你、再尊敬你、再愛戴你，再念“普天之下，莫非王土?！薄熬妓溃疾坏貌凰?。”哪怕你的身份天生就高于他，哪怕他從出生就被洗腦要深深愛你，哪怕肝腦涂地為你而死也要毫無怨言～～

? ? ? ? 但從這一刻起，從你有這樣奇葩的腦回路開始，他不會再愛你。如果你連起碼的正常父親的腦回路都無法共情，如果你對凝聚父母心血、會掙扎求生的生命可以定義為“禮物”“祭物”，如果你默認一切生命都會為了滿足你的需求而“自愿犧牲”——留你有什么意思？