#明朝?末年?崇禎?皇宮?賈府? ??

#作者?脂硯齋?北靜王? ??

#后三十回文本消失之謎? ?

#明末的大臣們? ??

#雪芹為什么要姓曹? ??

#石頭?石兄?石頭記?木石前盟?三生石畔

? ? ?《紅樓夢(mèng)》的寫作有很多秘法。有兩個(gè)秘法是讀者必須掌握的：一是作者打亂了時(shí)間空間順序，如扯碎的花瓣撒落于全書(shū)；二是脂硯齋的批語(yǔ)本身就是書(shū)的一部分，又在 書(shū)中撒落下一層花瓣。

? ? ? ?如果你愿意將這些花瓣拾起來(lái)，精心連綴成一朵花，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這朵玄妙的花真是美輪美奐。

? ? ? （以下黑字為原文，紅字為脂硯齋的批語(yǔ)，藍(lán)字為本文作者語(yǔ)。）

? ●明朝?末年?崇禎?皇宮?賈府

? ? ? ?第一回 ?然朝代年紀(jì)、地域邦國(guó)，反失落無(wú)考。若用此套，胸中必?zé)o好文字，手中斷無(wú)新筆墨。據(jù)余說(shuō)，卻大有可考。

? ? ? ? 第二回 ?雨村道：“……近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山……此皆易地相同之人也。”

? ? ? ? 倪云林、唐伯虎、祝枝山都是明朝的，“近日”表明寫的是明朝。

? ? ? ? 第六十九回 ?賈母細(xì)瞧了一遍，又命琥珀：“拿出她的手來(lái)我瞧

瞧 ！”鴛鴦?dòng)纸移鹑棺觼?lái)，賈母瞧畢，摘下眼鏡來(lái)，笑說(shuō)：“到是個(gè)齊全孩子。我看比你俊些?！?/p>

? ? ? ? 揭起裙子來(lái)看什么，看腳。選妻妾看腳纏得好不好，在清朝是不注重的。所以此書(shū)不是寫的清朝，但寫書(shū)的時(shí)間卻在清朝。

? ? ? ? 第三十二回 ?脂硯齋眉批：前明顯祖湯先生有懷人詩(shī)一截，讀之堪合此回，故錄之以待知音。

? ? ? ? 說(shuō)得很清楚：前明。

? ? ? ? 第一回 ?因他生于末世，又寫一末世男子。

? ? ? ? 第五回 ?才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。感嘆句，自寓。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此身才。

? ? ? ? 說(shuō)明了寫的是末世。

? ? ? ? 第二回 ?子興嘆到：“老先生休如此說(shuō)。”嘆得怪。如今這榮國(guó)兩門也都消疏了，不比先時(shí)的光景?！庇浨宕司?，可知書(shū)中之榮府已是末世了。雨村道：“當(dāng)日寧榮兩宅的人口極多，如何就消疏了？”作者之意，原只寫末世。此時(shí)已是賈府末世了。

? ? ? ? 第五回 ?后面便是一片冰山上，有一只雌鳳。其判曰：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此身才。一從二令三人木，拆字法?？尴蚪鹆晔赂А?/p>

? ? ? ? 王熙鳳的判詞第三句拆字法，就是崇禎帝朱由檢的“檢”的繁體字“檢”。崇禎帝殉國(guó)后，王熙鳳去了南京。1644年5月，朱由崧在南京建立弘光政權(quán)，但第二年便被清軍所滅。王熙鳳的結(jié)局可想而知是“哭向金陵事更哀”。

? ? ? ? 第十七至十八回 ?又另派家中舊有曾學(xué)過(guò)歌唱的女人們——如今皆已皤然老嫗了，又補(bǔ)出當(dāng)日寧、榮在世之事，所謂此是末世之時(shí)也。著他們帶領(lǐng)管理。

? ? ? ? 總而言之，此書(shū)寫的是明朝末年。

? ? ? ? 第一回 ?但我想：歷來(lái)野史皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致。

? ? ? ? 非常明確又自然地表明：這是一部野史。

? ? ? ? 第一回 ?歷代野史，或訕謗君相，或貶人妻女，先批其大端。奸淫兇惡，不可勝數(shù)；更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若才子佳人等書(shū)，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君。不過(guò)作者要寫出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，故假擬出男女二人名姓，又必傍出一小人，其見(jiàn)撥亂，亦如劇中之小丑然。且環(huán)婢開(kāi)口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目，而反失其真?zhèn)髡摺?/p>

? ? ? ? 與歷代野史相比，這是一部真實(shí)意義上的野史。“親聞目睹”、“事跡原委”、“追蹤躡跡”、“不敢稍加穿鑿”。

? ? ? ? 第十二回 ?那道士嘆道：“你這病非藥可醫(yī)，我有個(gè)寶貝與你，你天天看時(shí)，此命可保矣。”說(shuō)畢，從搭褳中秒極！此搭褳猶是士隱所搶背者乎？取出一面鏡子來(lái)。凡看書(shū)人，從此細(xì)心體貼，方許你看，否則此書(shū)哭矣。兩面皆可照人，此書(shū)表里皆有喻也。鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字。明點(diǎn)。遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，言此書(shū)原系空虛幻設(shè)。專治邪思妄動(dòng)之癥，畢真。有濟(jì)世保生之功。畢真。所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊、風(fēng)雅王孫等看照。所謂無(wú)能紈绔是也。千萬(wàn)不可照正面，觀者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì)看?！鹫l(shuí)能識(shí)得此句。只照他的背面，記之。要緊，要緊！三日后，吾來(lái)收取，管叫你好了?！?/p>

? ? ? ? 第十二回 ?代儒夫婦哭得死去活來(lái)，大罵道士道：“是何妖鏡！此書(shū)不免腐儒一謗。若不早毀此物，凡野史俱可毀，獨(dú)此書(shū)不可毀。遺害于世不小。”腐儒。遂命駕火來(lái)燒。只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了，你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我！”觀者記之。正哭著，只見(jiàn)那跛足道人從外面跑來(lái)，喊道：“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’，吾來(lái)救也！”說(shuō)著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。

? ? ? ? 作者提醒讀者，不要只看此書(shū)表面寫的風(fēng)月之事，要看出背面隱藏的歷史。“風(fēng)月”同時(shí)也可理解成“清風(fēng)明月”，“風(fēng)月寶鑒”指清朝取代明朝的那段歷史，可以拿來(lái)作為借鑒。“凡野史俱可毀，獨(dú)此書(shū)不可毀”，強(qiáng)調(diào)這是一部真正的野史。

? ? ? ? 第五回 ?寶玉看了，仍不解。便又?jǐn)S下，再去取“正冊(cè)”看。只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：

? ? ? ? 可嘆停機(jī)德，此句薛?？皯z詠絮才。此句林。玉帶林中掛，金簪雪里埋。寓意深遠(yuǎn)，皆非生其地之意。

? ? ? ? 這里指清朝建立之后，易服剃發(fā)。明朝官服腰里的玉帶不用了，男子挽頭發(fā)的簪子也不需要了。寶釵黛玉這樣的女子在改朝換代的大背景下，命運(yùn)可想而知，真是可嘆堪憐！

? ? ? ? 崇禎名朱由檢。他們家族每一輩取名的偏旁，是按照金木水火土輪流來(lái)取。崇禎這一輩都的名字帶草木旁，比如他哥哥就叫朱由校。難怪作者給黛玉取林姓，給寶釵取薛姓。“兩株枯木”也就不難理解了。

? ? ? ? 朱是紅色。難怪書(shū)中有“赤瑕宮”、“絳珠草”、“絳蕓軒”、“絳洞花王”、“怡紅院”，乃至“紅樓夢(mèng)”這么多與紅有關(guān)的名稱了。

? ? ? ? 作者在經(jīng)歷了亡國(guó)的傷痛之后，寫下的文字及脂硯齋的批語(yǔ)，相信讀者一看就能領(lǐng)悟。下面摘錄幾句：

因此上演出這懷金悼玉帶《紅樓夢(mèng)》。懷金悼玉，大有深意。

字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。此是第一首標(biāo)題詩(shī)。

亂烘烘，你方唱罷我登場(chǎng)，總收。反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。太虛幻境、青埂峰一并結(jié)住。甚荒唐，語(yǔ)雖舊句，用于此，妥極，是極！到頭來(lái)，都是為他人作嫁衣裳！茍能如此，便能了得。

則看那白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮花謝人折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞道說(shuō)，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。末句、開(kāi)句、收句。

好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！又照看葫蘆廟。與“樹(shù)倒猢猻散”反照。

白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝。批得好。末二句似與題不切。然正是極貼切語(yǔ)。

呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。見(jiàn)得到。

施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷里作甚？

能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。

? ? ? ? 明朝滅亡，清朝建立。書(shū)中有明確地寫出。

? ? ? ? 第五十二回 ?寶琴因念道：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?昨夜朱樓夢(mèng)，今宵水國(guó)吟。島國(guó)蒸大海，嵐氣接叢林。月本無(wú)今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關(guān)心。

? ? ? ? 昨天是明朝，今天是清朝。土地還是那片土地，月亮還是那個(gè)月亮，誰(shuí)主沉浮，緣分自有深淺。在江南的漢族子弟經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)春天，怎會(huì)不關(guān)心。

? ? ? ? 第十三回 ?脂硯齋眉批 ?若明指一州名，似落《西游》之套，故曰至中之地，不待言可知是光天化日、仁風(fēng)德雨之下矣。不云國(guó)名更妙，可知是堯街舜巷衣冠禮儀之鄉(xiāng)，直與第一回呼應(yīng)相接。

? ? ? ? “堯街舜巷”暗指皇帝住的地方，當(dāng)然是皇宮了。如果把堯舜之鄉(xiāng)理解成中華民族，那這句話相當(dāng)于廢話，難道這本書(shū)是寫外國(guó)的事？

?? ? ? ?第六十一回? 鳳姐兒道:“雖如此說(shuō)，但寶玉為人，不管青紅皂白，愛(ài)兜攬事情。別人再求求他去，他又?jǐn)R不住人兩句好話；給他個(gè)碳簍子帶上，什么事他不應(yīng)承?咱們?nèi)粜帕?，將?lái)若大事也如此，如何使人?還要細(xì)細(xì)的追求才是。依我的主意，把太太屋里的丫頭都拿來(lái)。雖不便擅加拷打，只叫他們墊著磁瓦子，跪在太陽(yáng)地下，茶飯也別給吃。一日不說(shuō)，跪一日，便是鐵打的，一日也管招了。又道是‘蒼蠅不抱沒(méi)縫的蛋’。雖然這柳家的沒(méi)偷，到底有些影兒，人才說(shuō)他。雖不加賊刑，也革出不用。朝廷家原有掛誤的，到也不算委屈了他?！?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">

? ? ? ? 這里明明白白說(shuō)出了“朝廷家”。作者就是故意的。

? ? ? ? 第七回 ?方知他學(xué)名喚秦鐘。設(shè)云“秦鐘”。古詩(shī)云：“未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦?！倍Z(yǔ)便是此書(shū)大綱目、大比托、大諷刺處。

? ? ? ? 未嫁叫玉，嫁給你之后就叫璽。古代“爾”就是你。玉璽為秦始皇初制，所以“來(lái)時(shí)本姓秦”。上面刻有八個(gè)字：受命于天，仙壽恒昌。

? ? ? ? 第八回 ?寶釵看畢，余亦想見(jiàn)其物矣。前回中總用“草蛇灰線寫法”，至此方細(xì)細(xì)寫出，正是大關(guān)節(jié)處。又從翻過(guò)正面來(lái)細(xì)看，可謂真奇之至。口內(nèi)念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！?/p>

? ? ? ? 那位“銜玉而誕者”賈寶玉自然是明末皇帝崇禎了。“銜玉而誕”代表“受命于天”。如果不是這樣，那賈寶玉與通靈寶玉之間的關(guān)系就完全落空了。僅僅是富家子弟的賈寶玉，有沒(méi)有這塊玉，他的一生不都一樣嗎？

? ? ? ? 第七回 ?題曰：十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 相逢若問(wèn)名何氏，家住江南本姓秦。

? ? ? ? 這首詩(shī)與“未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦”有相通之處。意思是：這十二支宮花形容最好看，不知是給誰(shuí)戴的。如果遇到這些戴宮花的女子，問(wèn)她們的姓氏，她們祖籍在江南金陵，住在自秦始皇創(chuàng)皇權(quán)設(shè)宮殿延順下來(lái)的宮廷中。現(xiàn)在當(dāng)然在北京大明宮內(nèi)，唯有宮內(nèi)的女子才戴宮花。實(shí)際暗指十二釵就是宮中的女子。

? ? ? ? 1421年明成祖朱棣遷都北京，南京設(shè)南直隸，仍由皇族和重臣駐守，地位十分重要。

? ? ? ? 但作者不方便直接寫皇宮及朝廷的事，于是把他們移到了賈府來(lái)寫。“假”府就是真府。

? ? ? ? 第一回 ?那牌坊上大書(shū)四字，乃是“太虛幻境”。四字可思。兩邊又有一副對(duì)聯(lián)，道是：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。疊用“真”、“賈”、“有”、“無(wú)” 字，妙！

? ? ? ? 第五回 ?寶玉聽(tīng)了，喜悅非常，便忘了秦氏在何處，細(xì)極。竟隨了仙姑至一所在，有石牌橫建，上書(shū)“太虛幻境”四個(gè)大字，兩邊一副對(duì)聯(lián)，乃是：

? ? ? ? 假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。正恐觀者忘卻首回，故特將甄士隱夢(mèng)景重一滃染。

? ? ? ? 第二回 ?雨村道：“正是這意。你還不知，我自革職以來(lái)，這兩年遍游各省，也曾遇見(jiàn)兩個(gè)異樣孩子。先虛陪一個(gè)。所以你方才一說(shuō)這寶玉，我就猜著了八九，亦是這一派人物。不用遠(yuǎn)說(shuō)，只金陵城內(nèi)，欽差金陵省體仁院總裁甄家，此銜無(wú)考。亦因寓懷而設(shè)，置而勿論。你可知么？”子興道：“誰(shuí)人不知！這甄府和賈府就是老親，又系世交。兩家來(lái)往，極其親熱的。又一個(gè)真正之家。特與賈家遙對(duì)，故寫假則知真。便在下也和他家來(lái)往非止一日了?！闭f(shuō)大話之走狗，畢真。

? ? ? ? 作者把真實(shí)的事件在空間和時(shí)間上進(jìn)行了挪移。當(dāng)把人物安排進(jìn)了賈府，就得重新給每個(gè)人物安排一個(gè)新的身份。寫作難度驟然增大。因?yàn)檫@個(gè)人要符合在賈府的人設(shè)，又要照顧到原型本身具有的性格特征。書(shū)中正文及脂硯齋批語(yǔ)都留下了這方面的痕跡。我覺(jué)得就是有意的，因?yàn)樽髡叻浅Ｏ?/span>望我們能讀懂這本書(shū)?？匆韵聨滋幚?/span>：

? ? ? ? 第四回 ?原來(lái)這李氏，即賈珠之妻。起筆寫薛家事，他偏寫宮裁，是結(jié)黛玉，明李紈本末。又在人意料之外。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今已五歲，已入學(xué)功書(shū)。

? ? ? ? 第十七至十八回 ?元春又命以瓊酥、金膾等物賜與寶玉并賈蘭。百忙中點(diǎn)出賈蘭，一人不落。此時(shí)賈蘭極幼，未達(dá)諸事，只不過(guò)隨母依叔行禮，故無(wú)別傳。

? ? ? ? 黛玉六歲進(jìn)京，那時(shí)賈蘭五歲，賈蘭只比黛玉小一歲。元春省親時(shí)，黛玉已十幾歲，能詩(shī)會(huì)賦，此時(shí)怎么會(huì)“賈蘭極幼”？可見(jiàn)作者又要顧及原型，又要顧及文本，難免會(huì)出現(xiàn)矛盾。

? ? ? ? 第二十三回 ?想畢，遂命太監(jiān)夏守忠，到榮國(guó)府來(lái)，下一道諭：“命寶釵等只管在園中居住，不可禁約、封錮；命寶玉仍隨進(jìn)去讀書(shū)?！贝笥^園原系十二釵棲止之所。然工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之命以安諸艷，不見(jiàn)一絲扭捻。己卯冬夜

? ? ? ? 御花園移到賈府就是大觀園。明代稱為宮后苑，清代稱御花園，始建于明永樂(lè)十八年（1420年）。作者為了行文的方便，故“借”元春之名，“借”元春之命，好讓人物故事集中到一起寫。現(xiàn)實(shí)中大觀園并非為元春省親而修。

? ? ? ? 第二十五回 ?說(shuō)了不多幾句，寶玉也來(lái)了，進(jìn)門見(jiàn)了王夫人，不過(guò)規(guī)規(guī)矩矩說(shuō)了幾句話，是大家子弟模樣。便命人除去抹額，脫了袍服，拉了靴子，便一頭滾在王夫人懷內(nèi)。余幾幾失聲哭出。王夫人便用手滿身滿臉摩挲撫弄他，普天下幼年喪母者齊來(lái)一哭。寶玉也搬著王夫人的脖子說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短的。慈母、嬌兒寫盡矣。

? ? ? ? 寶玉即崇禎幼年喪母，王夫人并非他的生母。作者把她挪移到賈府，給了她一個(gè)新的身份：賈政的夫人。

? ? ? ? 現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人物移到賈府中，人物關(guān)系并不是和原本生活中一樣。這是必須注意的。作者也說(shuō)了只取大體事理。

? ? ? ? 第二十六回 ?那賈蕓一面走，一面拿眼把紅玉一溜；那紅玉只妝作和墜兒說(shuō)話，也把眼去一溜賈蕓。四目相對(duì)時(shí)，紅玉不覺(jué)臉紅了。看官至此，須掩卷細(xì)想：上三十回中，篇篇句句點(diǎn)紅字處，可與此處想，如何？

? ? ? ? 此是第二十六回，哪來(lái)上三十回？可見(jiàn)作者在書(shū)寫完之后還在調(diào)整順序。全書(shū)的時(shí)間都打亂了的。

? ? ? ? 那么挪移前的寶釵和黛玉在宮中是什么身份呢？

? ? ? ? 第八回 ?寶玉看了也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問(wèn)：“姐姐這八個(gè)字到真與我是一對(duì)?！庇嘁嘀^是一對(duì)，不知干支中四注八字可與卿亦對(duì)否？○明明是一對(duì)兒。

? ? ? ? 脂硯齋告訴讀者：寶玉和寶釵是一對(duì)。

? ? ? ? 第二十回 ?且說(shuō)寶玉正在和寶釵頑笑，忽見(jiàn)人說(shuō)“史大姑娘來(lái)了”！妙極！凡寶玉、寶釵正閑相遇時(shí)，非黛玉來(lái)，即湘云來(lái)，是恐泄露文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見(jiàn)棄，杜絕后文成其夫婦時(shí)無(wú)可談舊之情，有何趣味哉！

? ? ? ? 第二十八回 ?脂硯齋總評(píng)：寶玉忘情，露于寶釵，是后回累累忘情之引。

? ? ? ? 第三十一回 ?脂硯齋眉批：金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。

? ? ? ? 寶釵的確嫁給了寶玉，而且寶玉很喜歡她。二人感情非常之好。

? ? ? ? 第四十五回 ?一語(yǔ)未完，只見(jiàn)寶玉頭上帶著大斗笠，身上披著蓑衣。黛玉不覺(jué)笑了：“哪里來(lái)的漁翁？”……黛玉笑道：“我不要他。帶上那個(gè)就成了畫兒上畫的和戲上扮的漁婆兒了?！奔罢f(shuō)了出來(lái)，方想起話未忖度，與方才說(shuō)寶玉的話相連。后悔不及，羞得臉飛紅，便伏在桌子上咳嗽個(gè)不住。妙極之文。使黛玉自己直說(shuō)出夫妻來(lái)，卻又云畫的、扮的。本是閑談，卻是暗隱不吉之兆。所謂畫兒中愛(ài)寵是也。誰(shuí)曰不然？

? ? ? ? 黛玉也嫁給了寶玉，而且極得寵愛(ài)。奇怪吧，兩個(gè)侯府千金竟會(huì)嫁給一個(gè)公子。除非他是皇帝。

? ? ? ? 第五十回 ?賈母因又說(shuō)及寶琴雪下摘梅比畫兒上還好，因又細(xì)問(wèn)他的年庚八字并家內(nèi)景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過(guò)梅家了。

? ? ? ? 更奇怪了，賈母已把黛玉拋到了九霄云外？曾經(jīng)為寶黛二人的婚事操碎了心的賈母，變得見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)了？唯一的答案：寶玉是皇帝，可以有皇后有妃子。賈母是在給他物色嬪妃人選而已。

? ? ? ? 這里可以確定賈寶玉的原型就是崇禎帝。

? ? ? ? 那么寶釵和黛玉，誰(shuí)為皇后誰(shuí)為妃？寶釵為皇后，黛玉為妃。書(shū)中有幾處暗寫。

? ? ? ? 第五回 ?警幻道：“……今既遇令祖寧、榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨(dú)為我閨閣增光，見(jiàn)棄于世道，故特引前來(lái)，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，妙！蓋指薛、林而言也。許配與汝。今夕良時(shí)，即可成姻?！?/p>

? ? ? ? 脂硯齋明說(shuō)“薛、林”，薛在前，林在后。更值得注意點(diǎn)的是：警幻仙姑在“許配與汝”、“即可成姻”時(shí)，稱寶玉為“君”，其他處對(duì)他稱“爾”。意思也很明顯：只有“君王”才可能同時(shí)娶此二人。

? ? ? ? 第七十三回 ?這里正說(shuō)話，忽見(jiàn)平兒進(jìn)來(lái)。寶琴拍手笑說(shuō)道：“三姐姐敢是有驅(qū)神招將的符術(shù)?！摈煊竦溃骸斑@到不是道家玄術(shù)，到是用兵最精的。所謂‘守如處女，脫如狡兔’?！銎洳粋洹畈咭?。”二人取笑，寶釵便使眼色與他們，令其不可。遂以別話岔開(kāi)。

? ? ? ? 這一“令”字，豈是僅在賈府暫住的親戚能用的？即使人物從宮中挪移到賈府，原型的身份還是不自覺(jué)的流露了出來(lái)。

? ? ? ? 第六十二回 ?寶玉正欲走時(shí)，只見(jiàn)襲人走來(lái)了，手內(nèi)捧著一個(gè)小連環(huán)洋漆茶盤，里面可式放著兩鐘新茶。因問(wèn)：“他往那去了？我見(jiàn)你們兩個(gè)半日沒(méi)吃茶，巴巴的倒了兩鐘來(lái)，他又走了！”寶玉道：“那不是他？你給他送去?！闭f(shuō)著，自拿了一鐘。襲人便送了那鐘去，他偏和寶釵在一處，只得一鐘茶。便說(shuō)：“那位渴了，那位先接了。我再倒去。”寶釵笑道:“我卻不渴，只要一口漱一漱，就勾了。”說(shuō)著，先拿起來(lái)喝了一口，剩了半杯，遞在黛玉手內(nèi)。襲人笑說(shuō)：“我再倒去?！摈煊裥Φ溃骸澳阒牢疫@病，大夫不許我多吃茶，這半鐘盡夠了。難為你想的到?！闭f(shuō)畢，飲干，將杯放下。襲人又來(lái)接寶玉的。

? ? ? ? 看明白了吧，本來(lái)這杯茶是準(zhǔn)備給黛玉送去的。一個(gè)最講禮數(shù)的寶釵，不渴只是漱口，就先喝了半杯，剩下的給了黛玉。一個(gè)最愛(ài)使小性的黛玉也不計(jì)較，笑著飲干下剩的半杯。一切皆因身份使然。

? ? ? ? 第三十七回 ?探春因笑道：“你別忙中使巧話來(lái)罵人，我已替你想了個(gè)極當(dāng)?shù)拿捞?hào)了?！庇窒虮娙说溃骸爱?dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛(ài)哭，將來(lái)他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”大家聽(tīng)說(shuō)，都拍手稱妙。林黛玉抵了頭，方不言語(yǔ)。妙極！趣極！所謂夫人必自侮，然后人侮之?？匆蛞恢o，便勾出一笑號(hào)來(lái)，何等妙文哉！另一花樣。

? ? ? ? 口齒伶俐的黛玉不言語(yǔ)？隨人家打趣她？因她的身份就是妃子，不便言語(yǔ)了。

? ? ? ? 第六十二回 ?黛玉道：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多，進(jìn)的少。如今若不省檢，必致后手不接?！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)的?！摈煊衤?tīng)了，轉(zhuǎn)身就往廳上尋寶釵說(shuō)笑去了。

? ? ? ? “咱們”說(shuō)明已成婚為一家人?！安还苁隆闭f(shuō)明黛玉不是皇后是妃子，因?yàn)楹髮m的事是歸皇后打理的。

? ? ? ? 賈母在他們婚后是怎樣的態(tài)度呢？

? ? ? ? 第五十八回 ?況賈母又千叮嚀、萬(wàn)囑咐，托他照管林黛玉，薛姨媽素習(xí)也最憐愛(ài)他的，今既巧遇這事，便挪至瀟湘館來(lái)，和黛玉同房。一應(yīng)藥餌飲食，十分經(jīng)心。黛玉感之不盡。以后便亦如寶釵之呼。連寶釵前亦直以“姐姐”呼之，儼以同胞共出，較諸人更是親切。賈母見(jiàn)如此，也十分喜悅、放心。

? ? ? ? 賈母見(jiàn)他們和睦相處，心中喜悅。黛玉如愿嫁給了寶玉就好，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，皇后妃子只是個(gè)名分問(wèn)題。況且皇后的人選并不是哪一個(gè)人能決定的，而是多種因素綜合的結(jié)果。

? ? ? ? 婚后的寶玉待釵黛如何呢？

? ? ? ? 第三十回 ?寶玉忙把舌頭一伸，將口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上兩次皆因造次了，顰兒也生氣，寶兒也多心。如今再得罪了他們，越發(fā)沒(méi)意思了?！?/p>

? ? ? ? 品品，“顰兒”、“寶兒”，寶玉心中的兩個(gè)至愛(ài)。

? ? ? ? 第二十八回 ?脂硯齋總評(píng)：前“玉生香”回中，顰云：他有金，你有玉；他有冷香，你豈不該有暖香？是寶玉無(wú)藥可配矣。今顰兒之劑，若許材料皆系滋補(bǔ)熱性之藥，兼有許多奇物，而尚未擬名，何不竟以“暖香”名之，以代補(bǔ)寶玉之不足，豈不三人一體矣。

? ? ? ? 脂硯齋暗示讀者：黛玉婚前潑酸吃醋的情形早已不存在了。釵黛兩個(gè)人都嫁給了崇禎，三個(gè)人是相親相愛(ài)的一家人！

●作者?脂硯齋?北靜王

? ? ? ? 第三十八回 ?湘云笑道：“我們家里如今雖有幾處軒館，我又不住著，借了來(lái)也沒(méi)趣。”近之不讀書(shū)暴發(fā)戶偏愛(ài)起一別號(hào)。一笑。寶釵笑道：“方才老太太說(shuō)你們家也有這個(gè)水亭，叫‘枕霞閣’，難道不是你的？如今雖沒(méi) 了，你到底是舊主人。”眾人都道有道理，寶玉不待湘云動(dòng)手，便代將“湘”字抹了，改了一個(gè)“霞”字。

? ? ? ? 記住，這里說(shuō)“枕霞閣”是史湘云家的。

? ? ? ? 第三十八回 ?賈母聽(tīng)了，又抬頭看匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時(shí)，家里也有這么一個(gè)亭子，叫做什么‘枕霞閣’。我那時(shí)也只像他們這么大年紀(jì)時(shí)，同姊妹天天頑去。那日誰(shuí)知我失了腳掉下去，幾乎沒(méi)淹死！好容易救了上來(lái)，到底被那木釘把頭蹦破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒，就是那會(huì)兒殘破了。眾人都怕經(jīng)了水，又怕冒了風(fēng)，都說(shuō)活不得了，誰(shuí)知竟好了?！?/p>

? ? ? ? 鳳姐不等人說(shuō)，先笑道：“那時(shí)要活不得，如今這大?？山姓l(shuí)享呢？可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使蹦出那個(gè)窩來(lái)，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以到凸高出些來(lái)了。”未及說(shuō)完，賈母與眾人都笑軟了。看他忽用賈母數(shù)語(yǔ)，閑閑又補(bǔ)出此書(shū)之前，似已有一部十二釵的一般。令人遙憶，不能一見(jiàn)。余則將欲補(bǔ)出枕霞閣中十二釵來(lái)，豈不又添一部新書(shū)？

? ? ? ? 這里的“余”指脂硯齋。能夠把枕霞閣往事寫成一本書(shū)，那這個(gè)人起碼要熟悉并生活在那個(gè)環(huán)境，即賈母的娘家。而全書(shū)只有史湘云是枕霞閣的舊主人。這樣可以明了脂硯齋就是史湘云。而且她有寫書(shū)的能力，可以“又添一部新書(shū)”。

? ? ? ? 其實(shí)脂硯齋希望讀者知道她是誰(shuí)，因?yàn)檫@部書(shū)能被人們讀懂是最終的目的?？墒悄菚r(shí)處在清朝，由于文字獄的原因，不得不將明朝的甄（真）士（事）隱起來(lái)，用賈（假）雨（語(yǔ)）村（存）起來(lái)。在寫作中和批書(shū)時(shí)，找到機(jī)會(huì)就留下一點(diǎn)線索。所以我寧肯相信這些就是精心刻意留給我們?nèi)タ甲C的依據(jù)。

? ? ? ? 第三十七回 ?脂硯齋眉批：此回才放筆寫詩(shī)、寫詞、作扎，看他詩(shī)復(fù)詩(shī)，詞復(fù)詞，扎又扎，總不相犯。

? ? ? ? 湘云，詩(shī)客也。前回寫之。其今才起社，后用不即不離閑人數(shù)語(yǔ)數(shù)折，仍歸社中。何巧活之筆如此？

? ? ? ? 全書(shū)中的詩(shī)詞數(shù)量眾多，一個(gè)人幾乎難以完成。其中一部分是誰(shuí)寫的呢？史湘云。這里說(shuō)得很清楚：“湘云，詩(shī)客也?！毕嬖剖亲髟?shī)的高手。書(shū)中寶釵黛玉皆是作詩(shī)高手，怎么單獨(dú)強(qiáng)調(diào)湘云的呢？“不即不離閑人”代指湘云，“數(shù)語(yǔ)數(shù)折”指代一部分詩(shī)詞，“仍歸社中”指歸到社中姊妹名下。

? ? ? ? “看他詩(shī)復(fù)詩(shī)，詞復(fù)詞，扎又扎，總不相犯?！笔钦f(shuō)那么多的詩(shī)詞總不覺(jué)得有什么沖突，比如風(fēng)格單一、內(nèi)容有限等。當(dāng)然啦，本就不是一人所作的啊。這也算是一種淡淡的暗示吧。

? ? ? ? 單就這些詩(shī)詞，脂硯齋也是作者之一。

? ? ? ? 既然脂硯齋即史湘云是作者之一，那我們就先了解史湘云。

? ? ? ? 第五回 ?［第六支：樂(lè)中悲］

? ? ?襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？意真辭切，過(guò)來(lái)人見(jiàn)之，不免失聲。幸生來(lái)英豪闊大寬弘量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！悲壯之極，北曲中不可多得。

? ? ? ? 從這支寫史湘云的曲子可知：史湘云出生后不久，父母就不在了?！熬泳_羅叢”說(shuō)明她生在富貴之家。

? ? ? ? 第二回 ?如今代善早已去世，太夫人尚在。記真。湘云祖姑史氏太君也。

? ? ? ? 批語(yǔ)說(shuō)，寫的是真實(shí)情況。賈母是湘云的姑奶奶。這是相對(duì)于書(shū)中其他人物關(guān)系而言的。很多現(xiàn)實(shí)中的人物，挪移到書(shū)中的賈府，人物之間的關(guān)系發(fā)生了變化。但湘云和賈母的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)和書(shū)中是一致的。從全書(shū)看，賈母的原型身份是宮中長(zhǎng)一輩的太妃。湘云是太妃娘家的侄孫女。

? ? ? ? 第十三回 ?接著，又聽(tīng)喝道之聲。原來(lái)是忠靖侯史鼎的夫人來(lái)了。史小姐湘云消息也。

? ? ? ? 史湘云現(xiàn)在住在京城的叔叔家。小時(shí)候她住哪里，在哪里生活呢？

? ? ? ? 第二十一回 ?湘云仍往黛玉房中安歇。前文黛玉未來(lái)時(shí)，湘云、寶玉則隨賈母。今湘云已去，黛玉既來(lái)，年歲漸成，寶玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自應(yīng)同黛玉一處也。

? ? ? ? 第十九回 ?襲人道：“……自我從小兒來(lái)了，跟著老太太。先服侍了史大姑娘幾年，百忙中又補(bǔ)出湘云來(lái)，真是七穿八達(dá)，得空便入。如今又服侍了你幾年。……”

? ? ? ? 第三十二回 ?襲人道：“這會(huì)子又害臊了。你還記得十年前，咱們?cè)谖鬟吪w住著，晚上你同我說(shuō)的話兒？那會(huì)子不害臊，這會(huì)子怎么又害臊了？”史湘云笑道：“你還說(shuō)呢！那會(huì)子咱們那么好，后來(lái)我們太太沒(méi)了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥。我來(lái)了，你就不像先待我了?！?/p>

? ? ? ? 由此可知，湘云極小時(shí)，由于父母雙亡，所以被太妃姑祖母接到宮中撫養(yǎng)，長(zhǎng)大了些才回叔叔家去住。

? ? ? ? 湘云比黛玉到宮中還要早，雖然后來(lái)回叔叔家住，但時(shí)常到宮里來(lái)玩?？梢哉f(shuō)她是崇禎從小一起長(zhǎng)大的玩伴。她和崇禎的關(guān)系怎么樣呢？

? ? ? ? 第二十六回 ?寶玉穿著家常衣服，靸著鞋，倚在床上，拿著本書(shū)。這是等蕓哥看，故作款式者，果真看書(shū)，在隔紗窗子說(shuō)話時(shí)，已放下了。玉兄若見(jiàn)此批，必云：“老貨！他處處不放松我?？珊?，可恨！”回思將余比作釵、顰等，乃一知己，余何幸也？一笑。

? ? ? ? 崇禎視脂硯齋為知己。脂硯齋是女性，所以才可“比作釵、顰”。只是批書(shū)時(shí)她已經(jīng)老了，自我調(diào)侃為“老貨”。

? ? ? ? 史湘云的曲子中說(shuō)：“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。”她到底嫁給了誰(shuí)？

? ? ? ? 第二十九回 ?賈母因看見(jiàn)有個(gè)赤金點(diǎn)翠的麒麟，便伸手翻弄，拿了起來(lái)，笑道：“這件東西好像我看見(jiàn)誰(shuí)家的孩子也帶著這么一個(gè)的？”寶釵笑道：“史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些?！辟Z母道：“是云兒有這個(gè)?！睂氂竦溃骸八@么往我們家去住著，我也沒(méi)看見(jiàn)?！碧酱盒Φ溃骸皩毥憬阌行?，不管什么他都記得?！绷主煊窭湫Φ溃骸八趧e的上還有限，惟有這些人帶的東西上，越發(fā)留心?！睂氣O聽(tīng)說(shuō)，便回頭妝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。寶玉聽(tīng)見(jiàn)史湘云有這件東西，自己便將那麒麟忙拿起來(lái)，揣在懷里。一面心里又想到怕人看見(jiàn)他聽(tīng)見(jiàn)史湘云有了他就留這件，因此手里揣著卻拿眼睛瞟人。

? ? ? ? 難道是寶玉和史湘云的緣分嗎？非也。

? ? ? ? 第三十一回 ?回目：因麒麟伏白首雙星。脂硯齋眉批：金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所惑？故顰兒謂情情。

? ? ? ? “白首雙星”就是白頭偕老的意思，而且是因金麒麟結(jié)的緣分。批語(yǔ)說(shuō)，寶玉寶釵的金玉姻緣已定，這個(gè)“金”代表寶釵。又寫一“金”麒麟，是“間色法”，一種寫作的方法，為了讓故事顯得更好看。

? ? ? ? 史湘云到底和誰(shuí)結(jié)成姻緣，和誰(shuí)白頭偕老了？

? ? ? ? 第三十一回 ?一面說(shuō)，一面走，剛到薔薇架下，湘云道：“你瞧那是誰(shuí)掉的首飾，金晃晃在那里?！贝淇|聽(tīng)了，忙趕上，拾在手里攥著，笑道：“可分出陰陽(yáng)來(lái)了。”說(shuō)著，先拿史湘云的麒麟瞧。湘云要他揀的瞧，翠縷只管不放手，笑道：“是件寶貝，姑娘瞧不得。這是從哪里來(lái)的？好奇怪！我從來(lái)在這里沒(méi)見(jiàn)有人有這個(gè)?！毕嬖频溃骸澳脕?lái)我看?！贝淇|將手一撒，笑道：“請(qǐng)看！”湘云舉目一驗(yàn)，卻是文彩輝煌的一個(gè)金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不語(yǔ)。

? ? ? ? 正自出神，忽見(jiàn)寶玉從那邊來(lái)了，笑問(wèn)道：“你兩個(gè)在這日頭底下作什么呢？怎么不找襲人去？”湘云連忙將那麒麟藏起，道：“正要去呢！咱們一處走。”說(shuō)著，大家進(jìn)入怡紅院來(lái)。襲人正在階下倚檻追風(fēng)，忽見(jiàn)湘云來(lái)了，連忙迎下來(lái)，攜手笑說(shuō)一向別情。一時(shí)進(jìn)來(lái)歸坐，寶玉因笑道：“你該早來(lái)，我得了一件好東西，專等你呢?！闭f(shuō)著，一面在身上摸掏，掏了半天，呵呀了一聲，便問(wèn)襲人：“那個(gè)東西你收起來(lái)了么？”襲人道：“什么東西？”寶玉道：“前兒得的麒麟。”襲人道：“你天天帶在身上的，怎么問(wèn)我？”寶玉聽(tīng)了，將手一拍，說(shuō)道：“這可丟了！往哪里找去？”就要起身自己尋去。湘云聽(tīng)了，方知是他遺落的，便笑問(wèn)道：“你幾時(shí)又有了麒麟了？”寶玉道：“前兒好容易得的呢。不知多早晚丟了，我也糊涂了?！毕嬖菩Φ溃骸靶叶穷B的東西，還是這么慌張。”說(shuō)著，將手一撒：“你瞧瞧，是這個(gè)不是？”寶玉一見(jiàn)，猶不得歡喜非常，因說(shuō)道……不知是如何，且聽(tīng)下回分解。后數(shù)十回若蘭在射圃所配之麒麟，正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。

? ? ? ? 第三十二回 ?話說(shuō)寶玉見(jiàn)了那麒麟，心中甚是歡喜，便伸手來(lái)拿，笑道：“虧你揀著了，你是那里揀的？”史湘云笑道：“幸而是這個(gè)，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了半成？寶玉笑道：“到是丟了印平常。若丟了這個(gè)，我就該死了?！币u人斟了茶來(lái)與湘云吃，一面笑道：“大姑娘，聽(tīng)見(jiàn)前兒你大喜了?！笔废嬖萍t了臉，吃茶不答。

? ? ?史湘云的確嫁給了衛(wèi)若蘭。衛(wèi)若蘭的大致情況是什么樣的呢？《大明會(huì)典》記載：洪武二十四年規(guī)定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為官服圖案，故稱一品麒麟。

? ? ? ? 史湘云既因麒麟與衛(wèi)若蘭成姻，暗示衛(wèi)若蘭是一品公侯。

? ? ? ? 第二十六回 ?脂硯齋總評(píng)有這樣一句：惜衛(wèi)若蘭射圃文字迷失無(wú)稿，嘆嘆！

? ? ? ? 全書(shū)關(guān)于衛(wèi)若蘭的信息少之又少，從兩次“射圃”字樣，大致推測(cè)他是個(gè)武將。

? ? ? ? 再有，麒麟是中國(guó)古時(shí)候人們構(gòu)想出來(lái)的一種神獸，代表平安祥和。民間自古就有“麒麟送子”之說(shuō)，寓意麒麟送來(lái)童子必定是賢良之臣，也有聚四方之財(cái)，鎮(zhèn)守家業(yè)的意思。寶玉說(shuō)到是丟了印平常，若丟了這個(gè)就該死了。這里就等于崇禎說(shuō)，丟了印不作皇帝也罷，重要的是國(guó)家要有賢良之臣鎮(zhèn)守中華之國(guó)土。

? ? ? ? 再繼續(xù)看史湘云曲子：“終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！”

? ? ? ? “高唐”有一個(gè)典故。宋玉的《高唐賦》寫的是楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的故事。可曲子說(shuō)“終久是云散高唐”，暗示了史湘云最終和衛(wèi)若蘭的分離。

? ? ? ? 可是第三十一回回目說(shuō)得很清楚，“因麒麟伏白首雙星”。麒麟終歸何處？史湘云又和誰(shuí)白頭偕老了？

? ? ? ? 這就不得不說(shuō)到書(shū)中一個(gè)重要的人物：北靜王。

? ? ? ? 第十五回 ?水溶又將腕上一串念珠卸了下來(lái)，遞與寶玉道：“今日初會(huì)，倉(cāng)促竟無(wú)敬賀之物，此系前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮。”寶玉接了，回身奉與賈政。

? ? ? ? 第十六回 ?寶玉又將北靜王所贈(zèng)鹡鸰香串珍重取出來(lái)，轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉。黛玉說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的！我不要他！”遂擲而不取。寶玉只得收回，暫且無(wú)話。略一點(diǎn)黛玉性情，趕忙收住，正留為后文地步。

? ? ? ? 鹡鸰象征兄弟情深。《詩(shī)經(jīng)?小雅?棠棣》中有“棠棣之華，……鹡鸰在原，兄弟急難。……”歷代皆用棠棣和鹡鸰來(lái)比喻兄弟手足情深。北靜王送鹡鸰香念珠給寶玉，自然是表達(dá)此意?？墒菍氂裨趺磿?huì)把它轉(zhuǎn)贈(zèng)給黛玉呢？太不合情理的地方就是提醒讀者注意了。

? ? ? ? 鹡鸰香念珠在現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有的，那就是作者自創(chuàng)的，而且偏偏是香念珠（想念朱），是無(wú)意之作，還是有意為之？?

? ? ? ? 第二回 ?脂硯齋側(cè)批：以自古未聞之奇語(yǔ)，故寫成自古未有之奇文。此是一部書(shū)中大調(diào)侃寓意處。蓋作者實(shí)因鹡鸰之悲、棠棣之戚，故撰此閨閣庭帷之傳。

? ? ? ? 原來(lái)作者是因兄弟手足情深才撰此書(shū)！而且不是一般的書(shū)，是“傳”。

? ? ? ? 脂硯齋批語(yǔ)中的鹡鸰與北靜王送的鹡鸰如此戳眼，還故意寫了一段寶玉轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉這一極不合情理的情節(jié)，以引起我們的注意。意在告訴我們：此書(shū)為北靜王所撰！

? ? ? ? 讓我們先看一下《詩(shī)經(jīng)?小雅?棠棣》其中的一段譯文：棠棣花兒朵朵，花兒光燦鮮明。凡今天下之人，莫如兄弟更親。遭遇死亡威脅，兄弟最為關(guān)心。喪命埋葬荒野，兄弟也會(huì)相尋。鹡鸰困在原野，兄弟趕來(lái)相救。雖有良朋好友，安慰徒有長(zhǎng)嘆?！?/p>

? ? ? ? 現(xiàn)在我們要弄清楚的是：作者北靜王和崇禎是不是兄弟。

? ? ? ? 第二回 ?雨村笑道：“……只可惜他家?guī)讉€(gè)好姊妹，都是少有的?！睂?shí)點(diǎn)一筆，余謂作者必有。

? ? ? ? 雨村說(shuō)寶玉有幾個(gè)好姊妹，脂硯齋說(shuō)作者必有，并且是實(shí)點(diǎn)。崇禎和作者有共同的姊妹，他們當(dāng)然是兄弟了。

? ? ? ? 第五十八回 ?誰(shuí)知上回所表的那位老太妃已薨，……如今請(qǐng)靈至此，還要安放數(shù)日，方入地宮，故得一月光景。周到、細(xì)膩之至。真細(xì)之至，不獨(dú)寫侯府得理，亦且將皇宮赫赫，寫得令人不敢坐閱。

? ? ? ? 這是在表白：作者本是皇宮中人。是什么身份呢？

? ? ? ? 第十五回 ?賈政忙陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎(jiǎng)。賴藩郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣?！?/p>

? ? ? ? “藩郡”巧妙地透露了北靜王的身份是郡王。只有皇室子孫才可能封為郡王。

? ? ? ? 第十七至十八回 ?寶玉聽(tīng)了，帶著奶娘、小廝們一溜煙就出園來(lái)。不肖子弟來(lái)看形容。余初看之，不覺(jué)怒罵，蓋謂作者形容余幼年往事，因思彼亦自寫其照，何獨(dú)余哉？信筆書(shū)之，供諸大眾同一發(fā)笑。

? ? ? ? 脂硯齋批語(yǔ)告訴我們，作者從小也在宮中，和史湘云熟識(shí)。不然他怎么知道脂硯齋幼年往事？脂硯齋又從何而知作者自寫其照？“余初看之，不覺(jué)怒罵”，一來(lái)是脂硯齋的幽默，二來(lái)借此告訴讀者：這些事并不是他們合作寫書(shū)時(shí)相互講給對(duì)方聽(tīng)的，而是一起經(jīng)歷過(guò)的。

? ? ? ? 況且脂硯齋在批語(yǔ)中常說(shuō)“余舊日目睹親聞，作者身歷之現(xiàn)成文字”、“此等事作者曾經(jīng)，批者曾經(jīng)，實(shí)系一寫往事。”

? ? ? ? 讓我們看一下書(shū)中對(duì)北靜王的描寫。

? ? ? ? 第十四回 ?那寶玉素日就曾聽(tīng)得父兄、親友人等說(shuō)閑話，時(shí)常贊水溶是個(gè)賢王，且生得才貌雙全，風(fēng)流瀟灑。……一面走，一面瞥見(jiàn)那水溶坐在轎內(nèi)，好個(gè)儀表人材。

? ? ? ? 第十五回 ?話說(shuō)寶玉舉目見(jiàn)北靜郡王水溶，頭上帶著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。

? ? ? ? 現(xiàn)在我們確定了：《紅樓夢(mèng)》的作者是北靜王。北靜王寫書(shū)，脂硯齋批書(shū)，兩人合作完成了這部不朽的著作。

? 那么脂硯齋和北靜王是什么關(guān)系呢？

? ? ? ? 第二十二回 ?賈母自是喜歡，然后便命鳳姐點(diǎn)。鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑、科諢，寫得周到，想得奇趣，實(shí)是必真有之。便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。

? ? ? ? 脂硯齋此處側(cè)批：鳳姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者寥寥矣，不怨夫！

? ? ? ? 這里的“夫”是“丈夫”的意思。原來(lái)史湘云最后和北靜王走到了一起，他們“白首雙星”了?？墒恰耙蝼梓敕资纂p星”中的“麒麟”在哪兒呢？

? ? ? ? 依據(jù)文本透露出的一些信息，我腦補(bǔ)了一段情節(jié)：

? ? ? ? 書(shū)中兩次非常醒目地將衛(wèi)若蘭與“射圃”連在一起，表明他要去參加戰(zhàn)役，生死難料。史湘云曲子中說(shuō)她“從未將兒女私情略縈心上”，當(dāng)然是全力支持丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)的。而那時(shí)內(nèi)有農(nóng)民軍起義，外有清軍入關(guān)，明朝的滅亡似乎無(wú)可挽回。當(dāng)崇禎心里決定殉國(guó)的時(shí)候，就開(kāi)始將宮內(nèi)的眷屬轉(zhuǎn)移出去，沒(méi)有必要讓眾人一起受難，且讓北靜王負(fù)責(zé)護(hù)送。衛(wèi)若蘭將象征著愛(ài)情信物的金麒麟交給北靜王，說(shuō)：“見(jiàn)麒麟如見(jiàn)我，如果我不幸遇難，湘云就托付給你了。”后來(lái)衛(wèi)若蘭不幸犧牲。北靜王在流離的若干年中，自己的妻妾先后逝去。之后他和湘云結(jié)為患難夫妻，偕伴至白首，并一起創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》。

? ? ? ? 第四十三回 ?寶玉只回說(shuō)：“北靜王的一個(gè)愛(ài)妾昨日沒(méi)了，給他道惱去。他哭得那樣，不好拋下就回來(lái)。所以多等了一會(huì)子?！? ? ? ?

? ? ? ? 讀此書(shū)，想要提醒大家最多的是：書(shū)中的順序全都打亂了，就像扯碎的花瓣撒落各處，該揀起來(lái)時(shí)就揀起來(lái)。比如這里，其實(shí)講到北靜王日后妻妾逝去的情況。有人說(shuō)那也是崇禎死后的事，怎么還會(huì)出現(xiàn)寶玉呢？

? ? ? ? 這就是此書(shū)的另外一個(gè)奇特之處：書(shū)是在明亡之后寫的，作者把明亡之后的事巧妙地穿插安置于前八十回中。為什么要這么做，我在后面會(huì)講到?，F(xiàn)在大家只管按這種方式讀。

? ? ? ? 第五十八回 ?芳官笑道：“……菂官一死，他哭得死去活來(lái)，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來(lái)補(bǔ)了蕊官，我們見(jiàn)他一般的溫柔體貼，我也曾問(wèn)過(guò)他得新棄舊的。他說(shuō)：‘這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了；若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理。死者反不安了?！阏f(shuō)可是又瘋又呆？說(shuō)來(lái)可是可笑？”

? ? ? ? 寶玉聽(tīng)說(shuō)了這篇呆話，獨(dú)合了他的呆性。不覺(jué)又是歡喜又是悲嘆，又稱奇道絕。說(shuō)：“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界？”

? ? ? ? 都說(shuō)紅樓無(wú)虛筆。這一番至情至理的言論作者會(huì)把它虛置于此？這是講世間的大道理，是講藕官和菂官的事，也是對(duì)應(yīng)寫北靜王最后續(xù)弦了史湘云。

? ? ? ? 正如第一回 ?脂硯齋側(cè)批：事則實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶，有隱有見(jiàn)，有正有閏，以至草蛇灰線，空谷傳聲，一擊兩鳴，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，云龍霧雨，兩山對(duì)峙，烘云托月，背面傅粉，千皴萬(wàn)染諸奇。書(shū)中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注釋，以待高明再批示誤謬。

? ? ? ? 脂批說(shuō)“想得奇趣”，說(shuō)明并非什么事作者都在場(chǎng)，有些事是聽(tīng)當(dāng)事人講了，然后經(jīng)過(guò)整理加工寫成的?！皩?shí)是必真有之”，可以想象得到明亡之后，皇氏家族流落他鄉(xiāng)隱居，不時(shí)在一起回憶曾經(jīng)發(fā)生在宮中的往事?！傍P姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者寥寥矣”，說(shuō)明在寫書(shū)的過(guò)程中，有很多人已經(jīng)離世了，在世的已不多。

? ? ? ? 第八回 ?一見(jiàn)了寶玉走來(lái)，都一齊垂手站住。獨(dú)有一個(gè)買辦，名喚錢華的，亦“錢開(kāi)花”之意。隨事生情，因情得文。因他多日未見(jiàn)寶玉，忙上來(lái)打千兒請(qǐng)安。寶玉忙含笑攜他起來(lái)。眾人都笑說(shuō)：“前兒在一處看見(jiàn)二爺寫的斗方，字法越發(fā)好了，多早晚賞我們幾張貼貼?！睂氂裥Φ溃骸霸谀抢锟匆?jiàn)了？”眾人道：“好幾處都有。都稱贊的了半得。還和我們尋呢！”寶玉笑道：“不值什么！你們說(shuō)給我的小幺兒們就是了?！币幻嬲f(shuō)，一面前走。

? ? ? ? 脂硯齋側(cè)批：余亦受過(guò)此騙。今閱至此，赧然一笑。此時(shí)有三十年前向余作此語(yǔ)之人在側(cè)，觀其形已皓首、駝腰矣。乃使彼亦細(xì)聽(tīng)此數(shù)語(yǔ)，彼則潸然泣下。余亦為之?dāng)∨d。

? ? ? ? 這段批語(yǔ)的意思是：我也曾被人恭維字寫得好。現(xiàn)在看到這里，羞愧臉紅地笑了。此時(shí)三十年前夸我字寫得好的人就在旁邊，頭發(fā)已經(jīng)白了，腰已經(jīng)駝了。于是讓他（她）也細(xì)聽(tīng)這段寫寶玉的文字，他（她）的眼淚止不住流下來(lái)。我的情緒也低落起來(lái)。

? ? ? ? 這里可以看出，當(dāng)年在宮中的一些人現(xiàn)在依然隱居生活在一起。作者一邊和他們回憶往昔，一邊寫書(shū)，一邊將寫的內(nèi)容念給他們聽(tīng)。

●后三十回文本消失之謎

? ? ? ? 根據(jù)脂硯齋的提示，書(shū)是寫完了的，包括后三十回。

? ? ? ? 第二十一回 ?脂硯齋眉批：凡是書(shū)題者不少，此為絕調(diào)。詩(shī)句警拔，且深知擬書(shū)底里。惜乎失名矣！按此回之文固妙，然未見(jiàn)后卅回，猶不見(jiàn)此之妙?！鹋c諫無(wú)異也，而襲人安在哉？寧不悲乎！救與強(qiáng)無(wú)別也，甚矣！今因平兒救，此日阿鳳英氣何如是也？他日之強(qiáng)何身微運(yùn)蹇，展眼何如彼耶？人世之變遷如此光陰。

? ? ? ? “然未見(jiàn)后卅（三十）回”，指前八十回后的三十回?！耙u人安在哉”、“他日之強(qiáng)何身微運(yùn)蹇”，這些內(nèi)容會(huì)出現(xiàn)在后三十回中，前八十回是沒(méi)有的。

? ? ? ? 第十九回 ?襲人見(jiàn)總無(wú)可吃之物，補(bǔ)明寶玉自幼何等嬌貴。以此一句，留與下部后數(shù)十回“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”等處對(duì)看，可為后生過(guò)分之戒。嘆嘆！因笑道：“既來(lái)了，沒(méi)有空去之理。好歹嘗一點(diǎn)兒，也是來(lái)我家一趟。

? ? ? ? “留與下部”，說(shuō)明作者明確地把全書(shū)分為上下兩部。前八十回是上部，后三十回是下部。為什么會(huì)是這樣一個(gè)分割？原因想來(lái)也很簡(jiǎn)單：后三十回賈家敗落，對(duì)應(yīng)寫出的是明朝滅亡，清朝建立，在改朝換代的大背景下發(fā)生的事。

? ? ? ? 可是一個(gè)巨大的疑問(wèn)產(chǎn)生了：清朝不是在崇禎殉國(guó)之后才建立的嗎？第一主人公賈寶玉都沒(méi)有了，還怎么寫啊？難道崇禎沒(méi)死？

? ? ? ? 崇禎的確殉國(guó)了。書(shū)中關(guān)于他的死有多處暗寫。

? ? ? ? 崇禎在煤山自縊前曾寫下：朕自登極十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也，朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人。

? ? ? ? 第二回 ?寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，試問(wèn)石兄，此一摔，比在青埂峰下蕭然坦臥何如？罵道：“什么罕物！連人之高低不擇，還說(shuō)通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了！”嚇得地下眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急得摟了寶玉道：“孽障！如聞其聲，恨極語(yǔ)卻是疼極語(yǔ)。你生氣，要打罵人容易，何苦摔那個(gè)命根子！”一字一千斤重。寶玉滿面淚痕，泣道：千奇百怪，不寫黛玉泣，卻先寫寶玉泣?！凹依锝憬忝妹枚紱](méi)有，單我有，我就沒(méi)趣。如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！?/p>

? ? ? ? “青埂峰”無(wú)疑是指代山上，崇禎正是在煤山上自縊的。 加上“蕭然坦臥”，意思就更明顯了。

? ? ? ? 寶玉幾次摔這代表玉璽，代表權(quán)利和責(zé)任的“勞什子”，可以想見(jiàn)崇禎這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)脛谏竦煤?，無(wú)奈得很。

? ? ? ? 第十二回 ?賈瑞收了鏡子，想道：“這道士到有意思，我何不照一照試試！”想畢，拿起“風(fēng)月鑒”來(lái)，向反面一照，只見(jiàn)一個(gè)骷髏立在里面，所謂“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”是也。作者好苦心思?；５觅Z瑞連忙掩了，罵道士：“混賬！如何嚇我！我到再照照正面是什么。”?

? ? ? ? “朱”是紅的意思，“紅樓”就是“朱樓”?！把诿嫒恕敝赋绲澦罆r(shí)以發(fā)覆面。如果你認(rèn)為“掩面”只代表哭泣，那脂硯齋就不會(huì)強(qiáng)調(diào)“作者好苦心思”了。

? ? ? ? 第四十三回 ?寶玉聽(tīng)說(shuō)，一徑往花廳來(lái)。耳內(nèi)早已隱隱聞得歌管之聲。剛至穿堂那邊，只見(jiàn)玉釧兒獨(dú)坐在廊檐下垂淚?？偸乔姘俟值奈淖帧Ｒ灰?jiàn)他來(lái)，便收淚說(shuō)道：“鳳凰來(lái)了，快進(jìn)去吧罷！再一會(huì)子不來(lái)，都反了?！笔瞧匠Ｑ哉Z(yǔ)，卻是無(wú)限文章，無(wú)限情理。看至后文，再細(xì)思此言，則可知也。寶玉陪笑道：“你猜我往那里去了？”玉釧兒不答，只管擦淚。無(wú)限情理。寶玉忙進(jìn)廳里，見(jiàn)了賈母、王夫人等人，眾人真如得了鳳凰一般。

? ? ? ? 寶玉怎么成了鳳凰了？根據(jù)脂硯齋批語(yǔ)提示：“無(wú)限文章”、“無(wú)限情理”，我們先從鳳凰說(shuō)起。

? ? ? ? 鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，常用來(lái)形容祥瑞。巧了，崇禎的“禎”，意思就是吉祥；他又是“皇”。鳳凰心性高潔，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！鼻闪?，崇禎的“崇”有高的意思；并且他是在樹(shù)上自縊的。

? ? ? ?《淮南子》：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰，鳳凰生鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)，凡羽者生于庶鳥(niǎo)?！闭J(rèn)為鳳凰是飛龍之子。這里幾乎明示了寶玉道身份：真龍?zhí)熳印?/p>

? ? ? ? 第三十六回 ?寶玉道：“那武將不過(guò)仗血?dú)庵?，疏謀少略，他自己無(wú)能，送了性命，這難道也是不得已？那文官更不可比武官了，他念兩句書(shū)污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之心，濁氣一涌，即時(shí)拼死，這難道也是不得已？還要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地?cái)嗖话堰@萬(wàn)幾重任與他了?？芍切┧赖?，都是沽名，并不知大義！比如我此時(shí)若果有造化，該死于此時(shí)的，趁你們?cè)冢揖退懒?，再?你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉鵲不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了。自此，再不要托生為人，就是我死的得時(shí)了。”

? ? ? ? 看看，這就是當(dāng)時(shí)的文官武將。應(yīng)了那句“皆諸臣之誤朕也”。

? ? ? ? 第三十四回 ?此時(shí)，林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)厲害。聽(tīng)了寶玉這番話，心中雖然有萬(wàn)句言詞，只是不能說(shuō)得。半日，方抽抽噎噎的說(shuō)道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲道：“你放心！別說(shuō)這樣話，就便為這些人死了，也是情愿的！”

? ? ? ? 寶玉同蔣玉菡交往，忠順府來(lái)找賈政；金釧因?yàn)閷氂裢读司Ｒ蜻@兩件事被賈政打了個(gè)半死。奇了怪了，黛玉愛(ài)吃醋的小性兒到哪里去了？她似乎從頭到尾對(duì)寶玉“愛(ài)紅”的毛病沒(méi)有意見(jiàn)，對(duì)與男性優(yōu)伶交往也不介意。時(shí)時(shí)刻刻都怕黛玉多心的寶玉，這時(shí)竟敢說(shuō)“就便為這些人死了，也是情愿的”！還有那句莫名其妙的“你放心”。

? ? ? ? 這是一段隱語(yǔ)。蔣玉菡和金釧都屬于下層人物，推而及之到全國(guó)子民。為了他們，為了天下蒼生，作為皇帝受罪又何妨？你們放心，我受得住，即使受不住，便是為他們死了也愿意！

? ? ? ? 應(yīng)了那句“勿傷百姓一人”。崇禎遺書(shū)通共幾句話，就有一句：“任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”。

? ? ? ? 作為國(guó)君，崇禎有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有。說(shuō)了，“朕薄德匪躬，上干天怒”。

? ? ? ? 通過(guò)崇禎的遺書(shū)可以知道，明朝滅亡的直接原因是“逆賊直逼京城”。再通過(guò)“雖”、“致”、“然”等字把因果理一遍：明末當(dāng)朝的文官武將太不是那回事，讓國(guó)君無(wú)法也不可能做到厚德多躬地治理國(guó)家，惹怒了上天，以致逆賊直逼京城。

? ? ? ? 至于明朝滅亡的根本原因，書(shū)中早有交待。?

? ? ? ? 第五回 ?警幻忙攜住寶玉的手向眾姊妹笑道：妙！警幻自是個(gè)多情種子?！澳愕炔恢＝袢赵鶚s府去接絳珠，適從寧府所過(guò)，偶遇寧、榮二公之靈，囑吾云：‘吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名弈世，富貴傳流，雖歷白年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回者，故近之于子孫雖多，竟無(wú)一可以繼業(yè)。這是作者真正一把眼淚。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生情詭譎，雖聰明靈慧，略可望成，無(wú)奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無(wú)人歸引入正。幸仙姑偶來(lái)，萬(wàn)望先以情欲聲色等事警其癡頑，二公真無(wú)可奈何，開(kāi)一覺(jué)世覺(jué)人之路也?；蚰苁贡颂雒匀巳ψ樱缓笕胗谡?，亦吾弟兄之幸矣?！绱藝谖?，故發(fā)慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊(cè)籍，令彼熟玩，尚未覺(jué)悟；故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來(lái)一悟，亦為可知也?！币欢螖⒊鰧?、榮二公，足見(jiàn)作者深意。

? ? ? ? 任何事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，朝代興衰莫不如此。這里借寧、榮二公之口，說(shuō)出了明朝已運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回。

? ? ? ? 書(shū)中有一首詩(shī)很適合表達(dá)崇禎自縊時(shí)的情感。

? ? ? ? 第三十四回 ?如此左思右想，一時(shí)五內(nèi)沸然炙起。黛玉由不得馀意纏綿，令掌燈，也想不起嫌疑、避諱等事，便向案上研墨醮筆，便向那兩塊舊帕上題筆寫到道：

? ? ? ? ? ? ? ?眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？

? ? ? ? ? ? ? ?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！

? ? ? ? 這又是《紅樓夢(mèng)》寫作的秘法之一：一面寫兒女情長(zhǎng)，一面暗表歷史情懷。妙哉！美哉！

? ? ? ? 崇禎已死，男一號(hào)賈寶玉都不存在了，按理說(shuō)是寫不下去的?？墒瞧渌说拿\(yùn)還在繼續(xù)。不寫吧，不是一部完整的書(shū)。況且在改朝換代的大背景下，寫出各人的命運(yùn)及各階層人物的生活，這部書(shū)將會(huì)更加波瀾壯闊，發(fā)人深省。

? ? ? ? 作者北靜王對(duì)此進(jìn)行了藝術(shù)加工。

? ? ? ? 首先把崇禎之死寫成“寶玉懸崖撒手”，脂硯齋很配合地批道：“嘆不得見(jiàn)玉兄懸崖撒手文字為恨”！也就是說(shuō)根本沒(méi)寫“懸崖撒手”這段文字。你可以理解成寶玉死了，也可以理解成他出家了。因?yàn)槌黾以谀撤N意義上相當(dāng)于在人間消失了，從此世間再?zèng)]有這個(gè)名字，而是一個(gè)法號(hào)的存在。

? ? ? ? 但作者依然引導(dǎo)讀者往出家為僧上想，否則不好往后寫。

? ? ? ? 第二十一回 ?脂硯齋批語(yǔ)：寶玉之情，今古無(wú)人可比固矣。然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者?？粗梁蟀氩?，則洞明矣。此時(shí)寶玉三大病也。寶玉看此世人莫忍為之毒，故后文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻，麝月之婢，豈能棄而為僧哉？玉一生偏僻處。

? ? ? ? 當(dāng)然，如果你遵循歷史的真實(shí)，這里反而可以理解成：“若他人得寶釵之妻，麝月之婢，豈能懸崖撒手，自縊殉國(guó)呢？”

? ? ? ? 作者為了繼續(xù)情節(jié)的延伸，幫讀者選擇了后一種理解。但這樣又出現(xiàn)了一個(gè)新的問(wèn)題：并不是后三十回一開(kāi)始，寶玉就出家了，之前和寶釵生活的情節(jié)該怎么寫？作者再一次進(jìn)行了更大膽的藝術(shù)處理。

? ? ? ? 第四十二回 ?脂硯齋眉批：釵、玉名雖兩個(gè)，人卻一身，此幻筆也。今書(shū)至三十八回時(shí)，已過(guò)三分之一有馀。故寫是回，使二人合而為一。請(qǐng)看黛玉逝后，寶釵之文字，便知余言不謬矣。

? ? ? ? 這一段脂批提供了大量信息。

? ? ? ? 第一個(gè)信息：“書(shū)至三十八回，已過(guò)三分之一有馀”，算起來(lái)全書(shū)共一百一十回，并且原本是寫完了的。

? ? ? ? 第二個(gè)信息：黛玉后來(lái)死了，寶釵還活著。

? ? ? ? 第三個(gè)信息：這是批八十回之后，后三十回的內(nèi)容，怎么出現(xiàn)在第四十二回？全書(shū)這樣的例子非常之多，其實(shí)這是北靜王及脂硯齋有意把后面的內(nèi)容及批語(yǔ)移到前面來(lái)的。

? ? ? ? 第四個(gè)信息：在后三十回，寶釵、寶玉名字是寫的兩個(gè)，卻只有一個(gè)人，“此幻筆也”，這是奇幻的筆法。舉個(gè)例來(lái)說(shuō)，比如“茜雪獄神廟慰寶玉”，寫出來(lái)是茜雪見(jiàn)到了寶釵和寶玉，現(xiàn)實(shí)中是茜雪只見(jiàn)到了寶釵。因?yàn)閷氂窦闯绲澮阉馈?/p>

? ? ? ? 下面要重點(diǎn)論述的是：“釵、玉”是指寶釵和寶玉，不是指寶釵和黛玉。

? ? ? ? 第十七回 ?賈妃見(jiàn)寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般。因問(wèn)：“寶玉為何不進(jìn)見(jiàn)？”至此方出寶玉。

? ? ? ? 寶釵、黛玉在一起合稱過(guò)“寶、林”。

? ? ? ? 第十七回 ?迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦難與薛、林爭(zhēng)衡，只一語(yǔ)便寫出寶黛二人，又寫出探卿知己知彼，伏下后文多少地步。只得勉強(qiáng)隨眾塞責(zé)而已。

? ? ? ? 寶釵、黛玉在一起也合稱過(guò)“薛、林”、“寶黛”。

? ? ? ? 第二十五回 ?眾人聽(tīng)了，都一齊笑起來(lái)。二玉事，在賈府上下諸人，即看書(shū)人，批書(shū)人，皆信是一段好夫妻。書(shū)中常常每每道及。豈其不然？嘆嘆！

? ? ? ? 寶玉、黛玉在一起合稱過(guò)“二玉”。

? ? ? ? 順便解釋一下，“豈其不然？”是一個(gè)反問(wèn)句，意思是“難道不是這樣嗎” ？“是這樣的”。那為什么又“嘆嘆” ！注意這里說(shuō)的是“一段”好夫妻，而不是“一對(duì)”好夫妻。好則好矣，可惜不能白頭到老。所以嘆嘆！

? ? ? ? 第二十一回 ?一時(shí)，寶玉來(lái)了，寶釵方出去。奇文。寫得釵、玉二人形景，較諸人皆近，何也？……○此一回將寶玉、襲人、釵、顰、云等行止，大概一描，已啟后大觀園中文字也。今先詳批于此，后久不忽矣。○釵與玉遠(yuǎn)中近，顰與玉近中遠(yuǎn)，是要緊兩大股，不可粗心看過(guò)。

? ? ? ? 寶玉、寶釵在一起合稱“釵、玉”；三人在一起時(shí)，合稱“寶玉、釵、顰”，寶玉、黛玉合稱“顰、玉”。

? ? ? ? 順便說(shuō)一下什么是“遠(yuǎn)中近”、“近中遠(yuǎn)”。書(shū)中把黛玉和寶玉的感情寫得親近一些，但在現(xiàn)實(shí)中，寶釵是皇后，身份上和寶玉更近一些。

? ? ? ? 到這里已非常明確了：“釵、玉”就是指寶釵和寶玉。

? ? ? ? 似乎所有的問(wèn)題都解決了。

? ? ? ? 書(shū)最終寫完了。

? ? ? ? 但一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題怎么也繞不過(guò)去：作者一開(kāi)始就說(shuō)這是一部野“史”，對(duì)寶玉即崇禎最后的歸宿這一藝術(shù)加工，會(huì)讓人誤解歷史真相，后三十回將不再是野“史”，而是好看的小說(shuō)。

? ? ? ? 兩位有智慧的作者做了一個(gè)人讓世人料想不到的決定：將后三十回的內(nèi)容盡量分散融入到前八十回中，融不進(jìn)的就用加入批語(yǔ)的形式來(lái)提示。

? ? ? ? 所以我們讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常會(huì)覺(jué)得有些事有些話顯得很突兀，甚至有那么點(diǎn)莫名其妙。脂硯齋的批語(yǔ)也不是和當(dāng)時(shí)寫的文本內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)的，且有的批語(yǔ)后又額外的加上了“脂硯”、“己卯”、“己卯冬夜”等字眼。

? ? ? ? 第一回 ?至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用《石頭記》。

? ? ? ? 這里看出，脂硯齋重新抄閱重新作批語(yǔ)。一部百萬(wàn)字的書(shū)重抄重評(píng)是件容易的事嗎？因?yàn)樗麄儽仨氝@么做才對(duì)得起這段歷史。而我們應(yīng)該帶著何種敬畏珍惜之心來(lái)讀，并讀懂讀透這部偉大的著作，才對(duì)得起作者一字一血淚的付出??！

? ? ? ? 第二回 ?脂硯齋側(cè)批：余批重出。余閱此書(shū)，偶有所得，即筆錄之。非從首至尾閱過(guò)，復(fù)重從首加批者，故偶有復(fù)處。且諸公之批，自是諸公眼界；脂齋之批亦有脂齋取樂(lè)處。后每一閱，亦必有一語(yǔ)半言，重加批評(píng)于側(cè)，故又有于前后照應(yīng)之說(shuō)。

? ? ? ? 這一段脂批的意思很多，我來(lái)幫大家分析一下。

? ? ? ? “余批重出”，我又開(kāi)始寫批語(yǔ)了，包括重新寫的增加的批語(yǔ)。

? ? ? ? “余閱此書(shū)，偶有所得，即筆錄之”，我看書(shū)時(shí)，只要想到需要完善的，就記下來(lái)。

? ? ? ? “非重首至尾閱過(guò)，復(fù)重從首加批者，故偶有復(fù)處”，不是書(shū)寫完了一百一十回，我看了一遍才批的，而是邊寫邊批。（我已經(jīng)分析了后三十回的內(nèi)容融到了前八十回）當(dāng)我再批時(shí)，為了透露后三十回的內(nèi)容，加入了一些批語(yǔ)，所以有重復(fù)的地方。

? ? ? ? “且諸公之批，自是諸公眼界；脂齋之批亦有脂齋取樂(lè)處”，其他人批書(shū)，是他們的理解，是他們能看到的層面；我批書(shū)有我的用意：或暗透人物身份，或隱藏歷史，或賞析寫作的妙法，或抒發(fā)感慨，更重要的是把后三十回的內(nèi)容巧妙地通過(guò)批語(yǔ)融入到前八十回中。

? ? ? ? “后每一閱，亦必有一語(yǔ)半言，重加批于側(cè)，故又有于前后照應(yīng)之說(shuō)等批”，以后每閱，必然有些話重新加批在側(cè)，批語(yǔ)是前后照應(yīng)的。（寫書(shū)需要前后照應(yīng)，誰(shuí)說(shuō)批書(shū)也一定要前后照應(yīng)？顯然在暗示；加的批語(yǔ)在照應(yīng)后三十回的內(nèi)容。）

? ? ? ? 這樣，后三十回就不存在了。作者給出的原因是：“借閱者迷失”。雖然有些缺憾，但我們可以通過(guò)前八十回的文本、批語(yǔ)、十二釵的判詞、紅樓夢(mèng)十四支曲子以及其中大量的詩(shī)詞來(lái)推斷后三十回的內(nèi)容。

? ? ? ? 現(xiàn)在我們要做的是，把后三十回的某些內(nèi)容從前八十回中剝離出來(lái)，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)完整的事件。

? ? ? ? 話說(shuō)崇禎死后，北靜王等皇氏宗族到哪里去了呢？其中一部分眷屬到了另外一個(gè)地方。讓我們從前八十回中剝離出來(lái)。

? ? ? ? 第十三回 ?鳳姐聽(tīng)了，恍惚問(wèn)道：“有何心愿？你只管托我就是了?！鼻厥系溃骸皨饗穑闶莻€(gè)脂粉隊(duì)內(nèi)的英雄！連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你。你如何連兩句俗語(yǔ)也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載。一日或樂(lè)極悲生，“倘或”二字，酷肖婦女口氣。若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書(shū)舊族了？”鳳姐聽(tīng)了此話，心中大快，十分敬畏，忙問(wèn)道：“這話慮的極是！但有何法可以永保無(wú)虞？”非阿鳳不明。蓋今古名利場(chǎng)中，患失之同意也。秦氏冷笑道：“嬸嬸好癡也！否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈是人力能可保常的？但如今能于榮時(shí)籌劃下將來(lái)衰時(shí)的事業(yè)，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件事未妥，若把此事如此一行，則日后可保永全?！?/p>

? ? ? ? 脂側(cè)批：“樹(shù)倒猢猻散”之語(yǔ)，今猶在耳，屈指三十五年矣。傷哉！寧不慟殺！

? ? ? ? 鳳姐便問(wèn)何事。秦氏道：“目今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無(wú)一定的錢糧；第二，家塾雖立，無(wú)一定的供給。依我想來(lái)，如今盛時(shí)，固不缺祭祀、供給，但將來(lái)敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處？莫若依我定見(jiàn)，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舌、地畝，以備祭祀供給之費(fèi)，皆出自此處。將家塾亦設(shè)于此。合同祖中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房拿管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無(wú)爭(zhēng)兢，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)，連官也不入的。便敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步；祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思日后，終非長(zhǎng)策?！?/p>

? ? ? ? 脂眉批：今秦可卿托夢(mèng)阿鳳，作者大有深意存焉。

? ? ? ? 連一個(gè)稍有政治眼光的女子都能籌劃將來(lái)衰時(shí)的產(chǎn)業(yè)，更何況崇禎、北靜王這等聰慧之人，難道不知明朝氣數(shù)已盡，非人力可保常的？所以早安排了退隱之所。

? ? ? ? 第七十五回 ?跟從的老嬤嬤們因悄悄的回道：“奶奶且別往上房上去。才有甄家的幾個(gè)人來(lái)，還有些東西，不知是作什么機(jī)密事。奶奶這一去，反恐不便?！庇仁下?tīng)了，道：“昨日聽(tīng)見(jiàn)你爺說(shuō)，看邸報(bào)：甄家犯了罪。現(xiàn)今抄沒(méi)了家私，調(diào)取進(jìn)京治罪。怎么又有人來(lái)？”老嬤嬤道：“正是呢。才來(lái)了幾個(gè)女人，氣色不成氣色，慌慌張張的，想必有什么瞞人的事情，也是有的?！庇仁下?tīng)了，便不往前去，仍往李氏這邊來(lái)了。前只有探春一語(yǔ)，過(guò)至此回，又用尤氏略為陪點(diǎn)，且輕輕淡染出甄家事故。此畫家來(lái)落墨之法也。

? ? ? ? 寫甄家事就是寫賈家事，寫賈家事就是寫皇家事?！皫讉€(gè)女人”、“還有些東西”，暗寫開(kāi)始轉(zhuǎn)移女眷及一些物品。

? ? ? ? 第五十八回 ?可巧這下處乃是一個(gè)大官的家廟里，乃比丘尼焚修房舍極多、極凈，東西兩院。榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。太妃、少妃每日宴息，見(jiàn)賈母等在東院，彼此同出同入，都有照應(yīng)。

? ? ? ? 他們轉(zhuǎn)移到早就修好的家廟里。賈母住東院，北靜王住西院，暗示在現(xiàn)實(shí)中賈府的地位高于北靜王府。而且順帶說(shuō)出了北靜王確實(shí)參與了護(hù)送任務(wù)。并且之后一起隱居于此處。

? ? ? ? 第十五回 ?鳳姐并不在意，寶玉卻留心看時(shí)，內(nèi)中并無(wú)二丫頭。一時(shí)上了車出來(lái)，走不多遠(yuǎn)，只見(jiàn)迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個(gè)小女孩子說(shuō)笑而來(lái)。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送。爭(zhēng)奈車輕馬快，一時(shí)展眼無(wú)蹤。四字有文章。人生離聚，亦未嘗不如此也。

? ? ? ? 崇禎也想跟去，料是“眾人”不依的。只要皇帝還在，爭(zhēng)權(quán)者就會(huì)無(wú)休止地追殺皇族子孫，又會(huì)傷及多少無(wú)辜。所以崇禎寧肯自己死，也不能走。

? ? ? ? 這又是一段作者將后三十回文字得空便放置于前八十回的典型例子。分析一下：整一段是講在給秦可卿送殯途中，鳳姐帶著寶玉經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊暫歇，寶玉沒(méi)見(jiàn)過(guò)紡車，就去擰轉(zhuǎn)作耍。二丫頭讓他們站開(kāi)，并紡與他們看。過(guò)會(huì)兒走時(shí)，寶玉就“恨不得下車跟了他去”？一面之緣，僅僅是一面之緣，就恨不得跟了去，大家覺(jué)得合理嗎？

? ? ? ? 全書(shū)這樣的地方很多，只要你留心就能感知得到。

? ? ? ? 北靜王等人在那里生活狀況怎樣呢？

? ? ? ? 第二十一回 ?脂硯齋側(cè)批：趙香梗先生“秋樹(shù)根偶譚”內(nèi)，兗州少陵臺(tái)有子美祠為郡守毀為己祠。先生嘆子美生遭喪亂，奔走無(wú)家，孰料千百年后，數(shù)椽片瓦，猶遭貪吏之毒手。甚矣！才人之厄也。因改公《茅屋為秋風(fēng)所破歌》數(shù)句為少陵解嘲：“少陵遺像太守欺無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然折克非己祠，傍人有口呼不得，夢(mèng)歸來(lái)兮聞嘆息，白日無(wú)光天地黑。安得曠宅千萬(wàn)官，太守取之不盡生歡顏，公祠免毀安如山?！弊x之令人感慨悲憤，心常耿耿。

壬午九月，因索書(shū)甚迫，姑志于此，非批《石頭記》也。為續(xù)“莊子因”數(shù)句，真是打破胭脂陣，坐透紅粉關(guān)，另開(kāi)生面之文，無(wú)可評(píng)處。??

? ? ? ? 脂硯齋說(shuō)“非批《石頭記》也”。既然不是批語(yǔ)，寫在這里作什么？顯然這是“不批之批”。為什么批呢？因“索書(shū)甚迫”。索什么書(shū)？《石頭記》。索書(shū)的態(tài)度呢？“甚迫”。

? ? ? ? 那時(shí)處在清朝文字獄時(shí)期，只要發(fā)現(xiàn)誰(shuí)在寫作，就可能被盯上。官府迫使他們把書(shū)交出來(lái)檢查，又把他們趕出去，將他們的住所占為己有。兩作者沒(méi)有辦法可想，只好借杜甫的遭遇來(lái)抒發(fā)憤慨之情。

? ? ? ? 這里同時(shí)很自然地寫出了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生活情形。這段批語(yǔ)很可能是北靜王和脂硯齋一起寫的。所以不必非要考察“趙香梗”是誰(shuí)？“秋樹(shù)根偶譚”是哪部作品？作者是玩諧音梗，玩暗諷梗，玩隱寓梗的高手，這里的人并非實(shí)有。作者的風(fēng)格即是如此。也許趙香“梗”，就是告訴我們這里是一個(gè)梗！

? ? ? ? 家廟和祠堂有相通之處，在現(xiàn)實(shí)就是北靜王他們住的地方。在書(shū)中作者把它處理成了“獄神廟”。農(nóng)民起義軍攻入皇宮，對(duì)應(yīng)的是賈家被抄；皇族眷屬轉(zhuǎn)移至家廟，對(duì)應(yīng)的是賈家入獄。作者只能借“獄神廟”展開(kāi)情節(jié)。事實(shí)上現(xiàn)實(shí)中他們?cè)趺磿?huì)在獄神廟呢？“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”是寫北靜王等人越往后去的生活境況。

●明末的大臣們

? ? ? ? 明末的文官武將那么多，如此高明的作者是不會(huì)逐一描寫的。寫幾個(gè)典型，再寫幾個(gè)群像足矣。

? ? ? ? 第七十九回 ?香菱道：“……前日說(shuō)起來(lái)，你們兩府里都也知道的。合長(zhǎng)安城中，上至王侯，下至買賣人，都稱他是‘桂花夏家’?！毕娜蘸蔚糜泄?？又桂花時(shí)節(jié)焉得有雪？三者原系風(fēng)馬牛。今若強(qiáng)湊合，故終不相符。來(lái)此敗運(yùn)之事，大都如此。當(dāng)局者自不解耳。寶玉笑問(wèn)道：聽(tīng)得桂花諢號(hào)，原覺(jué)新雅，故不覺(jué)一笑。余亦欲笑問(wèn)?！叭绾斡址Q‘桂花夏家’？”香菱道：“他本姓夏，非常的富貴。其馀田地不用說(shuō)，單有幾十頃地，獨(dú)種桂花?！缃裉珷斠矝](méi)了，只有老奶奶帶著一個(gè)親生的姑娘過(guò)活，也并沒(méi)有哥兒兄弟，可惜他這一門竟絕了?！睂氂衩Φ溃骸霸蹅円矂e管他絕后不絕后，只是這姑娘可好？你們大爺怎么就中意了？”補(bǔ)出阿呆素日難得中意來(lái)。香菱道：“一則是天緣，二則是‘情人眼里出西施’?！乙舶筒坏迷缧┻^(guò)來(lái)，又添一個(gè)作詩(shī)的人了?！泵顦O！香菱口聲斷不可少?？此伦魉勒Z(yǔ)，知其心中略無(wú)忌諱疑慮等意。真是渾然天真。余為之一哭。寶玉冷笑道：忽曰“冷笑道”，二字便有文章?！半m如此說(shuō)，但只我聽(tīng)這話，不知怎么到替你耽心慮后呢？”又為香菱之讖，偏是此等事體等到。

? ? ? ? 第七十九回 ?又見(jiàn)有香菱這等一個(gè)才貌俱全的愛(ài)妾在室，越發(fā)添了“宋太祖滅南唐”之意，“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”之心。因他家多桂花，他小名就叫作“金桂”，他在家是不許人口中帶出“金桂”二字來(lái)。凡有不留心誤道一字者，他便定要苦打重罰才罷。他因想“桂花”二字是禁止不住的，須另?yè)Q一名。因想桂花曾有廣寒嫦娥之說(shuō)，便將桂花改為“嫦娥花”，又寓自己的身份如此。

? ? ? ? 結(jié)合文本和脂硯齋的批語(yǔ)，我們來(lái)分析一下：“夏日何得有桂”？哦，夏“無(wú)”桂，出來(lái)了一個(gè)“吳”字。他家多桂花，“三”在古代也有多的意思，可不是“吳三桂”！

? ? ? ? 吳三桂，字長(zhǎng)伯，一字月所。1644年降清。

? ? ? ? 這就更確定了，字“月所”，月亮的所在不就是廣寒宮嗎？廣寒宮里不是有嫦娥嗎？他就叫“嫦娥花”，又寓自己的身份如此。一切都是擺明了的。

? ? ? ? 他小名就喚作“金桂”，不許人口中帶出“金桂”二字來(lái)。說(shuō)明他早與金人暗通，不許任何人走露風(fēng)聲。

? ? ? ? “宋太祖滅南唐之意”、“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”，這些觸目驚心的字眼，幾乎直白地說(shuō)出了歷史真相：吳三桂早就想滅掉明朝，自己好取而代之。

? ? ? ? 世上多流傳吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，不管寫這首詩(shī)的人是何用意，都是在粉飾歷史，將歷史的面目模糊起來(lái)。

? ? ? ? 第七十九回 ?香菱拍手笑嘻嘻的說(shuō)道：“我何曾不想來(lái)！……你瞧瞧，這地方好空落落的?！睂氂駪?yīng)之不迭，又讓他同到怡紅院去吃茶。斷不可少。

? ? ? ? 為什么“同到怡紅院去吃茶”斷不可少？因?yàn)樗麄兌紩?huì)因這朵“桂花”而有了相同的命運(yùn)。

? ? ? ? 第五回 ?寶玉看了，不解，遂擲下這個(gè)，又去開(kāi)了“副冊(cè)”廚門，拿起一本冊(cè)來(lái)，揭開(kāi)看時(shí)，只見(jiàn)畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸、泥干，蓮枯、藕敗。后面書(shū)云：

? ? ? ? 根并荷花一莖香，卻是詠菱妙句。平生遭際實(shí)勘傷。自從兩地生孤木，拆字法。致使香魂返故鄉(xiāng)。

? ? ? ? “自從兩地生孤木”用拆字法，就是“桂”字。桂花的“桂”，吳三桂的“桂”。

? ? ? ? 香菱原名甄英蓮（真應(yīng)憐），父親叫甄士隱（真事隱）。聯(lián)系上下文可知，英蓮和寶玉互相映襯著寫，同時(shí)又映射崇禎。

? ? ? ? 第一回 ?及到了他門前，此門是幻像?？匆?jiàn)士隱抱著英蓮，那僧便哭起來(lái)，奇怪，所謂情僧也。又向士隱道：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”

? ? ? ? 脂硯齋側(cè)批：八個(gè)字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑于閨閣之中。見(jiàn)得裙釵尚遭逢此數(shù)，況天下之男子乎？看他所寫開(kāi)卷之第一個(gè)女子便用此二語(yǔ)以訂終身，則知托言寓意之旨，誰(shuí)為獨(dú)寄興于一情字耶？

? ? ? ? 武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？

? ? ? ? 八個(gè)字是指“有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘”。崇禎固有當(dāng)皇帝的命，卻沒(méi)有好運(yùn)氣。處在末世的大趨勢(shì)下，誰(shuí)能抗得過(guò)歷史的潮流？

? ? ? ? 武侯指諸葛亮，武穆指岳飛。暗借歷史，寓意更顯。

? ? ? ? 第八十回 ?話說(shuō)金桂聽(tīng)了，將脖項(xiàng)一扭，嘴唇一撇，畫出一個(gè)悍婦來(lái)。鼻孔里哼了兩聲，真真追魂攝魄之筆。拍著掌冷笑道：“菱角花誰(shuí)聞見(jiàn)香來(lái)著？若說(shuō)菱角也香了，正經(jīng)那些香花兒放在那里呢？可是不通之極?！?/p>

? ? ? ? 第八十回 ?誰(shuí)知金桂是有心等候的，料必在難分之際，便叫丫頭小舍兒過(guò)來(lái)?！瓉?lái)這小丫頭也是金桂從小兒在家里使喚的，因他自幼父母雙亡，無(wú)人看管，便大家叫他作小舍兒，專作些粗苯的生活。鋪敘小舍兒首尾，忙中又點(diǎn)“薄命”二字，與癡丫頭遙遙相對(duì)。金桂如今有意獨(dú)喚他來(lái)，分付道：“你去告訴秋菱，到我屋里，將手帕子取來(lái)。不必說(shuō)我說(shuō)的?！苯鸸饝褬O！所以獨(dú)使小舍為此。

? ? ? ? 第八十回 ?半月光景，忽又妝起病來(lái)。只說(shuō)心疼難忍，四肢不能轉(zhuǎn)動(dòng)。半月工夫，諸計(jì)安矣。

? ? ? ? 第八十回 ?金桂笑道：“何必冤枉眾人。大約是寶蟾的鎮(zhèn)魘法兒。”惡極！壞極！薛蟠道：“他這些時(shí)并沒(méi)多馀的空兒在你房里，何苦賴好人！”正要老兄此句。金桂冷笑道：“除了他，還有誰(shuí)？莫不是我自己不成？雖有別人，誰(shuí)可敢進(jìn)我的屋子呢。”

? ? ? ? 第八十回 ?薛蟠亦無(wú)別法，惟日夜悔恨，不該娶這絞家星罷了。都是一時(shí)沒(méi)了主意。補(bǔ)足本題。于是寧、榮二宅之人，上上下下，無(wú)有不知，無(wú)有不嘆者。

? ? ? ? ?以上幾段，是歷史帶入感最強(qiáng)的。讓我試著還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景。

? ? ? ? 李自成的農(nóng)民起義軍開(kāi)始攻城，崇禎命吳三桂來(lái)京勤王。吳三桂將脖項(xiàng)一扭，嘴唇一撇，只從鼻孔里哼了兩聲，算是應(yīng)答。??

? ? ? ? ? ? “半月光景，諸計(jì)安矣”。既然吳三桂自己想當(dāng)皇帝，又和

? ? 清軍相勾結(jié)，那他的計(jì)謀大約是這樣的：先等著農(nóng)民軍滅了明

? ? 軍，再借清軍之手攻打農(nóng)民軍，兩敗俱傷之后，自己趁機(jī)坐享

? ? 其成。

? ? ? ? ? ? ?“誰(shuí)知金桂是有心等候的，料必在難分之際，便叫丫頭小

? ? ?舍兒過(guò)來(lái)。”吳三桂料定農(nóng)民軍已和明軍打得差不多了，就派??

? ? ?“小舍”，一點(diǎn)點(diǎn)兵力出發(fā)了?！白杂自诩依锸箚尽?，沒(méi)正規(guī)帶兵打

? ? ? 過(guò)仗?！白杂赘改鸽p亡”、“無(wú)人看管”、“專作些粗苯的活”，說(shuō)明

? ? ? 是個(gè)苦命人。那時(shí)的苦命人不就是農(nóng)民么？寓意吳三桂派他們

? ? ? 裝作農(nóng)民軍去幫起義軍對(duì)付明軍。“有意獨(dú)使”，吳三桂根本就

? ? ? 沒(méi)有親自去。

? ? ? ? ? ? ?金桂笑道：“何必冤枉眾人。大約是寶蟾的鎮(zhèn)魘法兒”，吳

? ? ? 三桂后來(lái)嫁禍于人。這就是脂硯齋前文批語(yǔ)說(shuō)過(guò)的：“來(lái)此敗

? ? ? 運(yùn)之事，大都如此。當(dāng)局者自不解耳?！? ? ? ??

? ? ? ? ? ? ? 脂硯齋又直評(píng)；“壞極”！“惡極”！作者則借寶玉的口罵他

? ? ? 斷子絕孫。 ?還記得上回，寶玉說(shuō)：“咱們也別管他絕后不絕?

? ? ? 后……”。

? ? ? ? 想當(dāng)皇帝的吳三桂最終沒(méi)能如他所想。清朝入主中原，投降了清朝的他被派去云南。

? ? ? ? 第一回 ?亂烘烘，你方唱罷我登場(chǎng)，總收。反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。太虛幻境、青埂峰一并結(jié)住。甚荒唐，語(yǔ)雖舊句，用于此，妥極，是極！到頭來(lái)，都是為他人作嫁衣裳！茍能如此，便能了得。

? ? ? ? 作者已說(shuō)盡，我無(wú)需再說(shuō)。

? ? ? ? 康熙十二年，吳三桂開(kāi)啟“三藩之亂”，康熙殺了他在京中的家人。康熙十七年，他在衡州登基稱帝。同年秋病逝，只做了五個(gè)月的皇帝。

? ? ? ? 可見(jiàn)，吳三桂一直有個(gè)皇帝夢(mèng)。只是有皇帝夢(mèng)還要有當(dāng)皇帝的命。

? ? ? ? 書(shū)中有首詩(shī)太適合評(píng)價(jià)此事了。?

? ? ? ? 第二回 ?脂硯齋眉批：一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問(wèn)傍觀冷眼人。

? ? ? ? 真是“一局輸贏料不真”。

? ? ? ? 其他的武將又是怎樣的呢？作者通過(guò)寶玉的一首《姽婳將軍》進(jìn)行了大致的描述。

? ? ? ? 第七十八回 ?《姽婳將軍》：恒王好武兼好色，遂教美女習(xí)騎射。秾歌艷舞不成歡，列陣挽戈為自得。眼前不見(jiàn)塵沙起，將軍俏影紅燈里。叱咤時(shí)聞口舌香，霜矛血?jiǎng)呻y舉。燈香結(jié)子芙蓉絳，不系明珠系寶刀。戰(zhàn)罷夜闌心力怯，脂痕粉漬污鮫鮹。明年流寇走山東，強(qiáng)吞虎豹?jiǎng)萑绶?。王率天兵思剿滅，一?zhàn)再戰(zhàn)不成功。腥風(fēng)吹折隴頭麥，日照旌旗虎帳空。青山寂寂水瀝瀝，正是恒王戰(zhàn)死時(shí)。雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守尸。紛紛將士只保身，青州眼見(jiàn)皆灰塵。不期忠義明閨閣，憤起恒王得意人。恒王得意數(shù)誰(shuí)行？姽婳將軍林四娘。號(hào)令秦姬驅(qū)趙女，艷李秾桃臨戰(zhàn)場(chǎng)。繡鞍有淚春愁種，鐵甲無(wú)聲夜氣涼。勝負(fù)自然難預(yù)定，誓盟生死報(bào)前王。賊勢(shì)猖獗不可敵，柳折花殘實(shí)可傷?；暌莱枪亦l(xiāng)盡，馬踐胭脂骨髓香。星馳時(shí)報(bào)入京師，誰(shuí)家兒女不傷悲！天子驚慌恨失守，此時(shí)文武皆垂首。何事文武立朝綱，不及閨中林四娘。我為四娘常太息，歌成馀意尚彷徨！

? ? ? ? 恒王品行：好色。能力：一戰(zhàn)再戰(zhàn)不成功。結(jié)果：恒王戰(zhàn)死。將士：紛紛只保身。感慨：何事文武立朝綱，不及閨中林四娘！

? ? ? ? 書(shū)中還著重寫了一位大臣——賈雨村。由于篇幅太長(zhǎng)，現(xiàn)只抄下脂硯齋在寫到賈雨村時(shí)作的批語(yǔ)。大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

◎“隔壁”二字，極細(xì)，極險(xiǎn)。記清。

◎假話，妙！

◎?qū)嵎?，妙?/p>

◎雨村者，村言粗語(yǔ)也。言以粗村之言，演出一段假話也。

◎胡謅也。

◎又寫一末世男子。

◎今古窮酸，色心最重。

◎是莽、操遺容。

◎最可笑世之小說(shuō)中，凡寫奸人，則用鼠耳鷹腮等語(yǔ)。

◎今古窮酸，皆會(huì)替女婦心中取中自己。

◎?qū)懹甏寤磉_(dá)氣象不俗。

◎是將發(fā)之機(jī)。

◎奸雄心事，不覺(jué)露出。

◎四字新而含蓄最廣，若必明指，則又落套矣。

◎?qū)懹甏逭媸莻€(gè)英雄。

◎?qū)懹甏逭媪钊怂臁?/p>

◎雨村別來(lái)無(wú)恙，可賀，可賀！

◎雨村已是下流人物?？创?，今之如雨村者亦未有矣。

◎謝禮卻為此。險(xiǎn)哉人之心也！

◎此亦奸雄必有之理。

◎此亦奸雄必有之事。

◎此亦奸雄必有之態(tài)。

◎先云根基已盡，故今用此四字。細(xì)甚！

◎已伏下至金陵一節(jié)亦。

◎?qū)懹甏遄缘靡夂笾蛔R(shí)也。

◎是雨村火氣。

◎此話縱真，亦必謂是雨村欺人語(yǔ)。

◎畫出心事。

◎奸險(xiǎn)小人欺人語(yǔ)。

◎全是假，全是詐。

◎此帖妙極，可知雨村的品行矣。

◎君子可欺其方也，況雨村正在王莽謙恭下士之時(shí)，雖政老亦 ? ? ?為所惑，在作者系指東說(shuō)西也。

? ? ◎妙稱，全是假態(tài)。

? ? ◎假極。

? ? ◎全是奸險(xiǎn)小人態(tài)度，活現(xiàn)活跳。?

? ? ◎ ?可發(fā)一長(zhǎng)嘆。這一句可見(jiàn)奸雄全是假。

? ? ◎奸雄。

? ? ◎奸雄。

? ? ◎奸雄。

? ? ◎全是假。

? ? ◎奸雄欺人。

? ? ◎奸雄欺人。

? ? ◎瞧他寫雨村如此，可知雨村終不是大英雄。

? ? ? ? ? ? 附上一段寫寶玉處脂硯齋批語(yǔ)：

? ? ? 云寶玉亦知醫(yī)理，卻只是在顰釵等人前方露。亦如后回許多明 ? ? ?理之語(yǔ)，只在閨前露三分。越在雨村等經(jīng)濟(jì)人前，如癡如呆， ? ? ? ?實(shí)令人可恨。但雨村等視寶玉不是人物，豈知寶玉視彼等更不 ? ? ? ?是人物，故不與接談也。寶玉之情癡真乎？假乎？看官細(xì)評(píng)。 ? ? ? ? ? ? ? 再附是上一段寫阿鳳處脂硯齋批語(yǔ)：

? ? ? 一段收拾過(guò)。阿鳳心機(jī)、膽量，真與雨村是對(duì)亂世之奸雄。后 ? ? 文不必細(xì)寫其事，則知其平生之所為?；厥讜r(shí)，無(wú)怪乎其慘痛 ? ? ? 之態(tài)。使天下癡心人同來(lái)一警，或可期共入于恬然自得之鄉(xiāng)矣。

? ? ? ? ? ?現(xiàn)今對(duì)明末的歷史眾說(shuō)紛紜。

? ? ? ? ? ?第五回 ?脂硯齋批語(yǔ)：是作者具菩薩之心，秉刀斧之筆，撰

? ? 成此書(shū)。一字不可更，一語(yǔ)不可少。

? ? ? ? ? ? 我，深信一個(gè)具菩薩之心的人所說(shuō)的話。

●雪芹為什么要姓曹

? ? ? ? 書(shū)的作者很顯然不想也不可能用真實(shí)姓名，那就需要有一個(gè)筆名。全書(shū)對(duì)作者的稱呼有“作者”、“芹”、“芹溪”、“雪芹 ”、

“曹雪芹”。

? ? ? ? 稱“作者”，因這時(shí)筆名也還沒(méi)想好，暫且稱之。

? ? ? ? “芹溪”、“曹雪芹”全書(shū)分別出現(xiàn)了一次。“芹”出現(xiàn)了幾次?！把┣邸眲t出現(xiàn)了多次。

? ? ? ? 這樣看來(lái)，“芹”是一開(kāi)始就確定并一直確定的字。

? ? ? ? 在《詩(shī)經(jīng)》中，“芹菜”表示禮節(jié)與情意。后來(lái)“獻(xiàn)芹”表“進(jìn)獻(xiàn)之禮”。自從辛棄疾獻(xiàn)了《美芹十論》之后，“美芹”就成了憂國(guó)憂民，悲國(guó)家顛覆的代名詞。

? ? ? ? 書(shū)中借批語(yǔ)表達(dá)過(guò)這個(gè)意思。

? ? ? ? 第四十一回 ?復(fù)又斟上，才要飲，只見(jiàn)王夫人也要飲，命人換暖酒。寶玉連忙將自己的杯捧了過(guò)來(lái)，送到王夫人口邊。妙極。忽寫寶玉如此，便是天地間母子之至情至性。獻(xiàn)芹之民之意令人酸鼻。

? ? ? ? 作者取“芹”字，當(dāng)然是“獻(xiàn)芹之民之意”了。

? ? ? ? 然后取了一個(gè)“溪”字，合成“芹溪”。為什么想要取“溪”？

? ? ? ? 第十六回 ?會(huì)芳園本是從北角墻下引來(lái)一股活水，今亦無(wú)煩再引。園中諸景，最要緊是水，亦必寫明方妙。○余最鄙近之修造園亭者，徒以頑石、土堆為佳，不知引泉一道，甚至丹青惟知亂作山石樹(shù)木，不知畫泉之法，亦是恨事。

? ? ? ? 第十七至十八回 ?原來(lái)這橋便是通外河之閘，引泉而入者。寫出水源，要緊之極！近之畫家著意于山，若不講水。又造園囿者，惟知弄莽憨頑石壅苯冢，則謂之景。皆不知水為先者。此園大概一描，處處未嘗離水，蓋又未寫明水之從來(lái)，今終補(bǔ)出。精細(xì)之至！

? ? ? ? 兩位作者都喜水，有水山才有靈氣。可是最終“芹溪”換成了“雪芹”，為什么“溪”會(huì)換成“雪”？我想這又是作者為我們探尋這本書(shū)留下的線索吧。

? ? ? ? 在清朝的御花園，也就是明朝的宮后苑里，有一處名為“絳雪軒”的小型殿宇，是可以游賞、休息、讀書(shū)的地方。作者不能直接寫出“絳雪軒”，在書(shū)中就改成了“絳蕓軒”。而且用一段文字專門寫到，而且本回的回目就叫“薛寶釵小恙梨香院，賈寶玉大醉絳蕓軒”。

? ? ? ? 一面說(shuō)，一面來(lái)至自己臥室。只見(jiàn)筆墨在案，如此找前文，最妙！且無(wú)逗筍之跡。晴雯先接出來(lái)，笑說(shuō)道：“好，好，耍我研了那些墨！早起高興只寫了三個(gè)字，丟下筆就走了。哄的我們等了一日。憨活現(xiàn)，余雙圈不及?？靵?lái)！給我寫完這些墨才罷！”補(bǔ)前文之未到。寶玉忽然想起早起的事來(lái)，因笑道：“我寫的那三個(gè)字在那里呢？”晴雯笑道：“這個(gè)人可醉了！你頭過(guò)那府里去，囑咐我貼在這門斗上的。這會(huì)子又這么問(wèn)！我生怕別人貼壞了，全是體貼一人。我親自爬高上梯的貼上，可兒，可兒。這會(huì)子還凍的手僵冷可兒，可兒。的呢。”寫晴雯是晴雯，走下來(lái)，斷斷不是襲人、平兒、鶯兒等語(yǔ)氣。寶玉聽(tīng)了，笑是醉笑。道：“我忘了。你的手冷，我替你渥著?！闭f(shuō)著，便伸手?jǐn)y了晴雯的手，同仰首看門斗上新書(shū)的三個(gè)字。究竟不知是三個(gè)什么字。妙！（側(cè)批：是不作開(kāi)門見(jiàn)山文字。）

? ? ? ? 一時(shí)，黛玉來(lái)了。寶玉便笑道：“好妹妹，你別撒謊。你看這三個(gè)字，那一個(gè)字好？”黛玉仰頭看里間門斗上新貼了三個(gè)字，寫“絳蕓軒”。出題，妙！原來(lái)是這三個(gè)字。黛玉笑道：“個(gè)個(gè)都好，怎么寫得這么好了？明兒也替我寫一個(gè)匾?！被\。

? ? ? ? 如果“絳蕓軒”沒(méi)有秘密，脂硯齋何必強(qiáng)調(diào)“究竟不知是三個(gè)什么字”、“原來(lái)是這三個(gè)字”、“不作開(kāi)門見(jiàn)山文字”？開(kāi)門見(jiàn)山就是“絳雪軒”了不是？所以脂硯齋直說(shuō)“妙”！“妙”！

? ? ? ? 崇禎名朱由檢，他哥哥名朱由校，他們這輩取名都要帶草木偏旁，所以選了一個(gè)帶草字頭的“蕓”?？墒菐Р菽酒缘淖趾芏啵瑸槭裁雌沁@個(gè)“蕓”字？有什么玄機(jī)？

? ? ? ? 第二十六回 ?李嬤嬤站住，將手一拍，道：“你說(shuō)說(shuō)，好好的，又看上了那個(gè)種樹(shù)的什么蕓哥兒、雨哥兒的，囫圇不解語(yǔ)。奇文，神文。這會(huì)子逼著我叫了他來(lái)。明兒叫上房聽(tīng)見(jiàn)，可又是不好。更不解?！奔t玉笑道：“你老人家當(dāng)真就依著他去叫了？是遂心語(yǔ)。”李嬤嬤道：“可怎么樣呢？妙！的是老嫗口氣?！奔t玉笑道：“那一個(gè)要是知道好歹，更不解。就回不進(jìn)來(lái)才是。”是私心語(yǔ)。神妙！李嬤嬤道：“他又不癡，為什么不進(jìn)來(lái)？”

? ? ? ? 這段話看起來(lái)沒(méi)有什么毛病，即便放在今天，我們也可以說(shuō)出這些隨口帶出來(lái)的俏皮話?？墒侵廄S偏說(shuō)“囫圇不解語(yǔ)”、“奇文”、“神文”、“更不解”、“更不解”、“妙”、“神妙”！

? ? ? ? 這無(wú)疑是一種暗示，讓我們?nèi)ニ妓?，去?lián)想。由“蕓”想到“云”，由“云”聯(lián)想到“雨”，由“雨”想到“雪”?？吹健敖{蕓軒”，就想起“絳雪軒”。破解了“絳雪軒”，就破解了這部書(shū)隱藏的秘密。

? ? ? ? 似乎有點(diǎn)繞。讓我試著還原這段話的含義。假設(shè)當(dāng)時(shí)有人在一旁看北靜王和脂硯齋寫書(shū)，此人說(shuō)：“好好的怎么想起把‘絳雪軒’改成‘絳蕓軒’？什么云兒雨兒的?！敝廄S說(shuō)：“可有什么辦法呢？”此人說(shuō)：“你當(dāng)真就依著北靜王這樣去寫？”脂硯齋說(shuō)：“哪一個(gè)要是破解了真相，就不會(huì)把‘蕓’放進(jìn)‘雪’的位置上了?！贝巳苏f(shuō)：“人又不癡，總有一天被發(fā)現(xiàn)，‘雪’會(huì)進(jìn)去還原成‘絳雪軒’的。”

? ? ? ? 除此，“雪”是“血”的諧音。“雪芹”寓意“以血淚獻(xiàn)芹”。

? ? ? ? 脂硯齋重評(píng)《石頭記》凡例：……字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

? ? ? ? 第一回 ?只因西方靈河岸上三生石畔，妙！所謂三生石上舊精魂也。有絳珠草一株。點(diǎn)“紅”字。細(xì)思“絳珠”二字，豈非血淚乎？

? ? ? ? 第一回 ?脂硯齋側(cè)批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡?！孜绨嗽聹I筆。

? ? ? ? 綜上所述，作者最后確定筆名為“雪芹”。

? ? ? ? 至于第二回開(kāi)始就有“雪芹”出現(xiàn)，是在脂硯齋抄閱再評(píng)時(shí)加上去的部分批語(yǔ)。

? ? ? ? 可是北靜王既為崇禎的皇室兄弟，應(yīng)該姓“朱”，怎么會(huì)讓“雪芹”姓“曹”呢？這要從《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)歷說(shuō)起。

? ? ? ? 第一回 ?脂硯齋側(cè)批：壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝?！孜绨嗽聹I筆。

? ? ? ? 每六十年一個(gè)壬午年，這里的壬午年應(yīng)該指1702年，由于是除夕，陽(yáng)歷是1703年。如果推到前一個(gè)壬午年1642年，那時(shí)明朝還在，而書(shū)寫于明亡之后，顯然不成立。如果推到后一個(gè)壬午年1762年，作者就不可能和崇禎在宮中一起生活過(guò)，因?yàn)槊魍鍪窃?644年。

? ? ? ? 順推之，這里的甲午年是1714年。即北靜王逝后脂硯齋至少還在人世11年。

? ? ? ? 至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用《石頭記》。

? ? ? ? 這里的甲戌年就應(yīng)是1694年。這時(shí)離明亡50年，書(shū)已基本完成，北靜王還在，他和脂硯齋一起把后三十回的文本處理到前八十回中，這樣就必須重新整理且再抄再評(píng)，且加入一些新的批語(yǔ)。

? ? ? ? 二人的傾力合作才有了這部偉大的著作。

? ? ? ? 第一回脂硯齋的側(cè)批：今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是書(shū)何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八月淚目。

? ? ? ? 第一回 ?空空道人聽(tīng)如此說(shuō)，思忖半晌，將這《石頭記》本名。再檢閱一遍。這空空道人也太小心了。想亦世之一腐儒耳。因見(jiàn)上面雖有些指奸責(zé)佞、貶惡誅邪之語(yǔ)，亦斷不可少。亦非傷時(shí)罵世之旨；要緊句。及至君仁、臣良、父慈、子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比。雖其中大旨談情，亦必過(guò)實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，要緊句。方從頭至尾，抄錄回來(lái)，問(wèn)世傳奇。因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為“情僧”，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰，題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于“悼紅軒”中，批閱十載，增刪五次，篆成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。并題一絕云：

? ? ? ? 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。此是第一首標(biāo)題詩(shī)。

至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用《石頭記》。

? ? ? ? 脂硯齋重評(píng)《石頭記》凡例中說(shuō)，紅樓夢(mèng)旨意：是書(shū)題名極多?！都t樓夢(mèng)》是總其全部之名也。

? ? ? ? 全書(shū)只有這一處出現(xiàn)了完整的“曹”雪芹三個(gè)字。

? ? ? ? 問(wèn)題還在于：為什么曹雪芹定名為《金陵十二釵》，脂硯齋仍用《石頭記》？可在凡例中又說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是總其全部之名。出爾反爾？自相矛盾？

? ? ? ? 迄今為止，發(fā)現(xiàn)的抄本有十幾種之多。夢(mèng)覺(jué)主人序本《紅樓夢(mèng)》，以《紅樓夢(mèng)》作為書(shū)名而不稱《石頭記》，大約是從本書(shū)開(kāi)始。夢(mèng)覺(jué)主人序末署“甲辰歲菊月中浣”，故稱“甲辰本”。

? ? ? ? 夢(mèng)覺(jué)主人是何許人？為何他定了《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名，從此再無(wú)誰(shuí)更改，一直流傳至今？

? ? ? ? 承前順推，這里的甲辰是1784年。離脂硯齋抄閱再評(píng)的1694年相隔90年。

? ? ? ? 第一回 ?脂硯齋側(cè)批：佛以世謂劫。凡三十年為一世。三劫者，想以九十春光寓言也。

? ? ? ? 其實(shí)佛經(jīng)中并沒(méi)有三十年為一劫的說(shuō)法。

? ? ? ? 第一回 ?只聽(tīng)道人說(shuō)道：“你我不必同行，就此分手，各干營(yíng)生去罷。三劫后，我在北邙山等你。會(huì)齊了，同往太虛幻境銷號(hào)。”那僧道：“妙！妙！妙！”說(shuō)畢，二人一去，再不見(jiàn)個(gè)蹤影了。

? ? ? ? 這里提到“三劫”，按批語(yǔ)的意思算，就是90年。

? ? ? ? 結(jié)合上文，寓意到了第三世即第三代人夢(mèng)覺(jué)主人出現(xiàn)了，定書(shū)名為《紅樓夢(mèng)》，再無(wú)更改地流傳下去。這本書(shū)真正地“應(yīng)劫而生”！

? ? ? ? 如墜云霧。讓我來(lái)試著理清這一切。

? ? ? ? 北靜王和史湘云在明亡后隱居他鄉(xiāng)，開(kāi)始合作寫書(shū)，初定名為《石頭記》。次后覺(jué)得《石頭記》太隱晦，不足以表達(dá)全書(shū)主旨。書(shū)成之后，幾經(jīng)斟酌，改過(guò)幾個(gè)名，最后定為《紅樓夢(mèng)》。“朱”有“紅”的意思，《紅樓夢(mèng)》也是《朱樓夢(mèng)》。同時(shí)兩個(gè)人的筆名也確定下來(lái)：雪芹和脂硯齋。

? ? ? ? 從《石頭記》到《情僧錄》到《紅樓夢(mèng)》到《風(fēng)月寶鑒》再到《金陵十二釵》，看得出對(duì)書(shū)名的改定過(guò)程，另一方面也以此提醒大家本書(shū)的幾大要旨。比如《風(fēng)月寶鑒》提醒大家此書(shū)深藏的旨意為“寶鑒”，如《資治通鑒》的“鑒”一樣，如果只當(dāng)作一部“大旨談情”的小說(shuō)來(lái)看，何“鑒”之有？

? ? ? ? 從空空道人到情僧到吳玉峰再到孔梅溪，無(wú)非是想表明此書(shū)從成書(shū)到問(wèn)世經(jīng)過(guò)了幾代人得努力。

? ? ? ? ?值得注意的是于“悼紅軒”中，“紅”理解成“朱”，就是于“悼明軒”中。

? ? ? ? 北靜王和脂硯齋先后離開(kāi)了人世。他們把書(shū)傳給子侄輩保存，等待一個(gè)合適的機(jī)會(huì)讓此書(shū)問(wèn)世。

? ? ? ? 機(jī)會(huì)終于來(lái)了，而且是個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。

? ? ? ? 雍正五年（1727年），雍正以曹頫虧空沒(méi)有補(bǔ)上及其他原因?qū)⑵涓锫毘?。乾隆四年?739年），宮廷內(nèi)斗又禍及曹家，家境日益敗落。曹家正好是江寧織造，江寧就是金陵南京的改稱。曹家的這段經(jīng)歷作為全書(shū)的背景，是不是毫無(wú)違和感？世人見(jiàn)書(shū)之后會(huì)很自然地往曹家上聯(lián)想，覺(jué)得這是曹家的后代以自家經(jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作的小說(shuō)。其中大旨談情，還有幾處為圣上歌功頌德，當(dāng)然不會(huì)惹上文字獄了。況且曹家那時(shí)已沒(méi)落，沒(méi)有什么值得統(tǒng)治者盯上的。

? ? ? ? 于是，“雪芹”姓了曹。朱家的子孫“他又不癡”，為什么不讓“雪芹”姓曹？他們?cè)诘谝换刂屑由狭恕安苎┣邸?，僅此一處。之后開(kāi)始流傳手抄本。

? ? ? ? 到了甲辰年（1784年），正好距離脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)90年，寓意“三劫過(guò)去”，朱家后輩以“夢(mèng)覺(jué)主人”為筆名作序，按先輩的本意將流傳于世的各種手抄本《石頭記》，正式更名為《紅樓夢(mèng)》。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，自“夢(mèng)”覺(jué)主人之后，再?zèng)]有其他書(shū)名出現(xiàn)?？梢酝普?，幾輩人按計(jì)劃一步步穩(wěn)妥地實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。

? ? ? ? 還有一處非常明顯的印記，是作者特意留下的。就是第一回中空空道人提到的“北邙山”。北邙山，位于河南省洛陽(yáng)市北，那里有數(shù)量巨大的帝王陵、名人墓。目前已知在此埋葬著6代共24座帝王陵墓。白居易詩(shī)：“北邙冢墓高嵯峨”。俗諺說(shuō)：“生在蘇杭，死葬北邙”。其最高峰為“翠云峰”，在今市區(qū)正北，上有唐玄元皇帝廟。

? ? ? ? 書(shū)中之人如若不是帝王將相或名人之類的，何得去北邙山埋骨？

? ? ? ? 所以，《紅樓夢(mèng)》姓朱，不姓曹。

●石頭?石兄?石頭記?木石前盟?三生石畔

? ? ? ? 書(shū)中寫石頭的地方太多太多。玉，也是一種石頭，作者用過(guò)“神瑛侍者”、“赤瑕宮”、“寶玉”、“黛玉”、“紅玉”、“蔣玉菡”等等。脂硯齋有時(shí)稱寶玉為“玉兄”，有時(shí)又稱他為“石兄”。還有那寶玉念念不忘的“木石前盟”，他們的前生在那“三生石畔”。書(shū)中有沒(méi)有給出一點(diǎn)點(diǎn)讓我們感覺(jué)到的作者的思維痕跡呢？

? ? ? ? ?第十四回 ?脂硯齋眉批：牛，丑也。清屬水，子也。柳，拆卯字。彪，拆虎字。寅字寓焉。陳，即辰。翼火為蛇，巳字寓焉。馬，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯候同音，申也。曉鳴，雞也。酉字寓焉。石，即豕，亥字寓焉。其祖曰守業(yè)，即守夜也。犬字寓焉。此所謂十二支寓焉。

? ? ? ? 那時(shí)官客送殯的，有鎮(zhèn)國(guó)公牛清之孫，現(xiàn)襲一等伯牛繼宗；理國(guó)公柳彪之孫，現(xiàn)襲一等子柳芳；齊國(guó)公陳翼之孫，世襲三品威鎮(zhèn)將軍陳瑞文；治國(guó)公馬魁之孫，世襲三品威遠(yuǎn)將軍馬尚；修國(guó)公侯曉明之孫，世襲一等子侯孝康；繕國(guó)公誥命亡故，其孫石光珠守孝不曾來(lái)得。

? ? ? ? 發(fā)現(xiàn)沒(méi)有：牛清代表子丑兩個(gè)生肖，只來(lái)了一個(gè)生肖牛繼宗；柳彪代表寅卯兩個(gè)生肖 ，只來(lái)了一個(gè)生肖柳芳；陳翼代表辰巳兩個(gè)生肖，只來(lái)了一個(gè)生肖陳瑞文；馬魁代表午未兩個(gè)生肖，只來(lái)了一個(gè)生肖馬尚；侯曉明代表申酉兩個(gè)生肖，只來(lái)了一個(gè)生肖侯孝康。這隱喻那時(shí)皇室家族成員已減少了一半。

? ? ? ? 更有奇怪處：代表戌亥兩個(gè)生肖的石守業(yè)誥命亡故，其孫石光珠沒(méi)來(lái)。巧得很，偏是“守業(yè)”誥命亡故，其孫石“光珠”（光耀朱家）沒(méi)來(lái)。寓意昭然若揭。

? ? ? ? 崇禎一代沒(méi)能守住朱氏家族開(kāi)創(chuàng)的家業(yè)，明亡后皇家子孫流落他鄉(xiāng)?！扮婙Q櫳翠寺，雞唱稻香村”，大多數(shù)人要么去當(dāng)了和尚或道士，要么務(wù)農(nóng)為生。即便是在鄉(xiāng)野，也要改名換姓，那時(shí)清朝對(duì)明朝宗室的迫害不是沒(méi)有。估計(jì)北靜王后來(lái)改姓過(guò)“石”。

? ? ? ? 他為什么想起姓石呢？下面是我的推論。

? ? ? ? 前面講過(guò)明宮里的“宮后苑”，里面有個(gè)“絳雪軒”。絳雪軒前有一段木化石做的盆景，看似朽木，實(shí)是石質(zhì)，非常珍貴。崇禎、黛玉、湘云還有北靜王打小就經(jīng)常去那里玩，因?yàn)檫@段“木化石”代表合而為一，崇禎和黛玉又是青梅竹馬，作者就拿“木石前盟”來(lái)比喻他們。書(shū)中黛玉常稱自己為“草木之人”，那寶玉自然是石頭了。都說(shuō)“今生的緣分是前世修來(lái)的”，從而有了“三生石畔”的說(shuō)法。

? ? ? ? 北靜王隱居時(shí)很自然地改姓石，而且這個(gè)石頭也給他帶來(lái)了大量的創(chuàng)作靈感。在書(shū)中“石兄”又指“玉兄”。

? ? ? ? 第二十二回 ?寶玉急得說(shuō)道：“我到是為你，反為出不是來(lái)了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬(wàn)人踐踹?！庇裥旨绷??！鹎Ч盼绰勚?，懇切盡情，寶玉此刻之心為如何？湘云道：“大正月里，少信嘴胡說(shuō)！回護(hù)石兄。這些沒(méi)要緊的惡誓、散話、歪話，說(shuō)給那些小性兒、行動(dòng)愛(ài)惱的人，會(huì)轄治你的人聽(tīng)去。此人為誰(shuí)？別叫我啐你。”說(shuō)著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。

? ? ? ? 這里的石兄等于玉兄。

? ? ? ? 第六回 ?你道這一家姓甚名誰(shuí)？又與榮府有何瓜葛？諸公若嫌瑣碎、粗鄙呢，則快擲下此書(shū)，另覓好書(shū)去醒目；若謂聊可破悶時(shí)，待蠢物妙謙！是石頭口角。逐細(xì)言來(lái)。

? ? ? ? 這里的石頭指作者北靜王。

? ? ? ? 第一回 ?空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世，八字便是作者一生慚恨。蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡，炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云：

? ? ? ? ? ? ? ? 無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，書(shū)之本旨。枉入紅塵若許年。慚愧之言，嗚咽如聞。此系身前身后事，倩誰(shuí)借去作奇?zhèn)鳎?/p>

? 詩(shī)后便是此石墮落之鄉(xiāng)、投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。

? ? ? ? “身前身后事”指的是崇禎，“作者一生慚恨”指北靜王。他們兄弟沒(méi)能濟(jì)世補(bǔ)天，作為皇族子孫而抱恨。

? ? ? ? 我讀《紅樓夢(mèng)》，常常感慨作者到底何許人也，這等才情之人此世間難找，惟有得道之人或可寫得出。

? ? ? ? 第二十八回 ?不想寶玉在山坡上，聽(tīng)見(jiàn)是黛玉之聲，先不過(guò)是點(diǎn)頭感嘆，聽(tīng)到‘“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，不覺(jué)慟倒山坡上，懷里兜的落花撒了一地。試想：林黛玉的花容月貌，將來(lái)亦到無(wú)可尋覓之時(shí)，寧不心碎腸斷？既黛玉終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可以到無(wú)可尋覓之時(shí)矣。寶釵等終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣！因此一而二、二而三，反復(fù)推求了去，真不知此時(shí)此際，欲為何等蠢物，杳無(wú)所知，逃大造，出塵網(wǎng)，始可解釋這段悲傷。非大善知識(shí)，說(shuō)不出這句話來(lái)。正是：花影不離身左右，鳥(niǎo)聲只在耳東西。二句作禪語(yǔ)參。

? ? ? ? “大善知識(shí)”是得道、開(kāi)悟之人。全書(shū)隨處可見(jiàn)可作禪語(yǔ)參的內(nèi)容，有悟性的人自能了悟。

? ? ? ? 南懷瑾先生曾說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》你真懂的話，那是一部禪學(xué)，一部佛法。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 思妙君辛丑年于江城

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